上師瑜伽速賜加持講記(編輯修改稿)
2025-09-01 01:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 加持及對上師的信心，是證悟心性最關(guān)鍵的一環(huán)。 經(jīng)論中也說：“通達(dá)勝義俱生智慧，必須依靠積累資糧、凈除罪障、具證上師的加持，除此三者之外，若欲尋覓其他方法，則是一種愚者之舉?！彼裕粝胱C悟勝義空性，最重要、最根本的是什么？就是在修行過程中，盡量懺悔無始以來的業(yè)障，多積累善根資糧，不斷祈禱上師的加持。 在祈禱上師的時候，應(yīng)視上師與真佛無二無別。什么時候有了這種定解，什么時候你就有了證悟的機會。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多假上師，把他們看作與佛無別，恐怕是不現(xiàn)實的。但真正的具相上師與佛等同，這在顯密經(jīng)論中都可以成立。比如，顯宗從不了義的角度來講，承認(rèn)上師是佛陀的化身，《大鼓經(jīng)》中云：“阿難莫哀傷，阿難莫哭泣，我于未來時，化為善知識，利益汝等眾?！币馑际钦f，釋迦牟尼佛臨近涅槃時，阿難等有緣弟子泣不成聲，此時佛陀安慰道：“你們不要痛哭傷心，我將來會化現(xiàn)為善知識，以此方式來度化你們?！薄妒鈩俚瘸纸?jīng)》 、《頂寶龍王請問經(jīng)》 等經(jīng)典中，也說上師就是佛陀的化身。從了義的角度而言，上師所證悟的明空無二的法界本體，正是十方諸佛的法身。因此，不管從了義、不了義的角度來講，上師與佛的色身和法身都是無二無別的。 若把上師視為真佛，將會獲得不可思議的加持。在印度歷史上，龍猛菩薩丟了一把鼻涕，他的弟子龍菩提全部拾起來吃了，依此而獲得殊勝成就。藏傳佛教中，霞葉瓦尊者承事金厄瓦格西時，一切內(nèi)外事務(wù)皆是他一人承擔(dān)，從來沒有修法的機會，但他堅信：恭敬承事上師，就是最殊勝的修法。有一次，他走到第三級臺階時，依靠上師的加持，倏然證悟了心的本性。所以大家要從內(nèi)心深處多祈禱上師，現(xiàn)在有一種“喇嘛欽”的音樂，你們一邊聽，一邊以大信心祈禱上師，應(yīng)該會有開悟的機會。 前段時間，《入行論》中也提過，如來芽尊者就是思念上師而開悟的。還有一位釀尼瑪哦熱（日光）尊者，也是藏傳佛教了不起的大成就者，他閉關(guān)三年專修“上師三身總集法”，通過信心現(xiàn)見了蓮花生大士，又照見了空行母益西措嘉，最后前往清凈剎土。此外，智悲光尊者28歲開始到各地閉關(guān)，后在青普神山的山洞里修行時，所得的驗相、證悟的境界不可勝數(shù)，而其中最為殊勝的，就是通過祈禱無垢光尊者，先后三次得到尊者以智慧身進(jìn)行攝受。上師如意寶也是誠心祈禱麥彭仁波切，得到麥彭仁波切的智慧身攝受之后，獲得開悟，弘法利生事業(yè)勢不可擋。在藏傳佛教中，這樣的歷史非常多。 作為傳承弟子，在所有的修法中，我們要把上師瑜伽放在首位，無論白天也好、晚上也好，經(jīng)常祈禱自己的上師。當(dāng)然，祈禱的方式多種多樣，如《大圓滿前行》中的儀軌，是以蓮花生大
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