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正文內(nèi)容

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論(編輯修改稿)

2025-09-01 00:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 太陰脾經(jīng) D、足厥陰肝經(jīng) E、督脈100. 對機體各臟腑組織起著推動溫煦作用的主要是( D ) A、心陽  B、肺氣 C、脾氣  D、腎陽 E、肝氣101. 既為奇恒之腑,又為六腑之一的臟腑是指 ( A ) A、膽 B、三焦 C、膀胱 D、胃 E、女子胞102. 陰陵泉在( A )內(nèi)側(cè)髁下緣凹陷中。A脛骨 B腓骨 C肱骨 D 尺骨,最根本的是( C ) 104下列表述中,包含保健要穴的敘述是( C ) A、頭項尋列缺 B、面口合谷收 C、肚腹三里留 D、腰背委中求 E、以上均無10眉弓中點是( C )穴。A 關(guān)元 B少海 C魚腰 D 氣海10根據(jù)五行的特性,下列物質(zhì)關(guān)系中屬于母子關(guān)系的是( C ) A、水土 B、火水 C、金水 D、金木 E、土木10在居住環(huán)境與健康中,建房的最佳座向是座北朝南,其優(yōu)點有( BD )A、辟邪造福 B、室溫調(diào)節(jié) C、榮華富貴 D、室內(nèi)采光10環(huán)跳穴在股骨大轉(zhuǎn)子高點與骶管裂孔連線的外( A )處。A 1/3 B2/3 C1/2 D 3/410“陽常有余,陰常不足”的論斷源于( B )A、李杲 B、朱丹溪 C、張叢正 D、孫思邈 1能預(yù)防衰老的維生素是 ( D )A、維生素A B、維生素C C、維生素D D、維生素E E、維生素B1二、名詞解釋春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰 春夏養(yǎng)陽,即養(yǎng)生養(yǎng)長;秋冬養(yǎng)陰,即養(yǎng)收養(yǎng)藏。春夏兩季,天氣由寒轉(zhuǎn)曖,由暖轉(zhuǎn)暑。是人體陽氣生長之時,故應(yīng)以調(diào)養(yǎng)陽氣為主;秋冬兩季,氣候逐漸變涼,是人體陽氣收斂,陰精潛藏于內(nèi)之時,故應(yīng)以保養(yǎng)陰精為主。春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,是建立在陰陽互根規(guī)律基礎(chǔ)之上的養(yǎng)生防病的積極措施。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué) 是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律、衰老機制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法的一門實用性學(xué)科順應(yīng)四時 指人們生活在自然環(huán)境中,必須要遵循一年四季的氣候及一日四時天氣的變化規(guī)律。疾病 在一定的條件下,致病因子作用于身體使之發(fā)生形態(tài)結(jié)構(gòu)改變、功能代謝紊亂和精神、社會適應(yīng)異常的狀態(tài)清靜無為 清靜,在這里主要指的是心神寧靜;無為,指的是不輕舉妄動。6“歸真返樸”:老子主張無欲、無知、無為,回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài),即所謂“歸真返樸”。養(yǎng)生 保養(yǎng)生命,即根據(jù)人類生命發(fā)展的規(guī)律,在整個生命過程,綜合協(xié)調(diào)多種能夠保養(yǎng)身體、防御疾病、延緩衰老的手段或方法,以達到增進健康、延年益壽目的的一種自覺的保健活動疾病是指人體在一定條件下,由致病因素所引起的一種復(fù)雜而有一定表現(xiàn)形式的病理過程或功能障礙。邪氣 是一切致病的因素。五行的制化 五行之間既相互滋生,又相互克制的現(xiàn)象,維持和促進事物的協(xié)調(diào)和發(fā)展變化。1亞健康狀態(tài) 是指介于健康與疾病邊緣狀態(tài),又稱次健康狀態(tài)、第三狀態(tài)、灰色狀態(tài),由于其主訴癥狀多而不固定又稱其為不定陳述綜合征。是一種現(xiàn)代文明病,體查及實驗室檢查無陽性及器質(zhì)性病變,但又頻繁出現(xiàn)不健康的生理狀態(tài)1衰老 就是機體性成熟以后,隨著年齡的增大顯示的由機體某個或某些器官的老化和組織的改變,而導(dǎo)致形態(tài)、功能、抵抗力和適應(yīng)性等各方面退行性變化。1情緒:是一種由客觀事物與人的需要相互作用而產(chǎn)生的包含體驗、生理和表情的整合性心理過程。1健康 精神上、生理上、社會生活上的良好的狀態(tài),而不僅僅是指沒有疾病和衰弱1起居有常主要是指起臥作息和日常生活的各個方面有一定的規(guī)律并合乎自然界和人體的生理常度。1醫(yī)學(xué)模式是人類對健康觀、疾病觀、死亡觀等重要醫(yī)學(xué)觀念的總體概括。1正氣 是泛指人體的抗邪能力,包括臟腑氣血陰陽,經(jīng)絡(luò)之氣,陰精及津液等基本物質(zhì)及生理功能。 1心理年齡是指由社會因素和心理因素所造成的人的主觀感受的老化程度。 形神共養(yǎng)即不僅要注意形體的保養(yǎng),而且還要注意精神的攝養(yǎng),使得形體健壯,精神充沛,二者相輔相成,相得益彰,從而身體和精神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展。2意志指為達到某種目的而產(chǎn)生的決斷能力和一種心理狀態(tài)2陰陽 是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。2情志是人對其所感受到的客觀事物是否符合自身要求而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗與意志過程2體質(zhì)是指人體稟賦于先天,受后天多種因素影響,在其生長發(fā)育和衰老過程中,所形成的形態(tài)上和心理,生理功能上相對穩(wěn)定的特征。2稟賦 系指父母授予子女的天資與體質(zhì)。2氣質(zhì)是指人體在先后天因素影響下形成的精神面貌、性格、行為等心理功能的特征。2元氣元氣又稱原氣、真氣、真元之氣。是人體中最原始、最基本、最重要的氣,是人體生命活動的原動力。2體質(zhì)2是指人類個體在生命過程中,由先天因素和后天因素所決定的,表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理活動等方面相對穩(wěn)定的特性。生命 是生物大分子(糖、蛋白質(zhì)和核酸)的存在形式,由物質(zhì)、信息、能量三種基本要素組成的綜合運動,具有自我調(diào)節(jié)、自我復(fù)制和對內(nèi)外環(huán)境選擇性反應(yīng)的屬性。三、判斷題陰陽學(xué)說認為,人體健康的生理基礎(chǔ)是陰平陽秘。( √ )中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)反映了預(yù)防醫(yī)學(xué)鮮明特色。(√ ) 腎中精氣的盛衰和脾胃功能狀態(tài),是探索衰老機制的中心環(huán)節(jié)。( √ ) 陰陽交感是萬物花生和變化的根本條件,如果陰陽在運動中不能交合感應(yīng)新事物和新個體就不能產(chǎn)生。( √)“柔弱者,生之徒”。( √)“養(yǎng)心莫善于寡欲”(《孟子盡心下》)。( √)五行相生的順序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。(√ )順應(yīng)自然的養(yǎng)生活動應(yīng)注意堅持春夏養(yǎng)陰,秋冬養(yǎng)陽的原則。( ) 祛邪扶正是藥物養(yǎng)生的基本法則。( ) “重陰必陽,重陽必陰”。( √)1動形以達郁(《呂氏春秋》)。( √)1“天地合氣,命之曰人”,即自然界的陰陽精氣是生命之源。( √)1精是基礎(chǔ),氣是動力,神為主宰。( √ )1養(yǎng)靜藏神的同時,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)并不排斥順情從欲以養(yǎng)神。( √ ) 1六淫是六氣的別稱。( ) 1五行第相克制的順序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。( √ )1“五禽戲”的創(chuàng)始人是扁鵲,是體育與醫(yī)學(xué)結(jié)合的先鋒。( )1佛學(xué)講求調(diào)理人與自然、社會的互存關(guān)系,因而重視植樹造林等公益事業(yè)。( √)1中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的五臟是指心、肝、脾、胃、腎。( )推拿、針灸只能治療疾病,不能用以養(yǎng)生。( ) 2補氣時,以調(diào)補脾胃為重點。( √ ) 2神是生命活動的外在表現(xiàn)。( √ )2制怒之法,首先是以理制怒。( √)2一般而言,年齡越小,睡眠時間越短,次數(shù)也越少。( )2心火盛,可以引起口舌生瘡。( √ )2骨與髓之保健,多從重視先天之本著手。( √ ) 2腦之病康復(fù)常從肝、脾和心論治。( ) 2中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中奇恒之府是指膽、胃、腦、髓,骨、女子胞。( )2睡眠時間還多少與性別有關(guān),通常女性比男性平均睡眠時間長,現(xiàn)代研究認為可能與性激素分泌差異有關(guān)。( √)養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣,符合覺醒——睡眠節(jié)律,是提高睡眠質(zhì)量的根本保障。( )3正氣存內(nèi),邪不可干。( √ ) 3脾降胃升,共同完成飲食物的消化吸收。 ( ) 3體質(zhì)可以包括氣質(zhì),氣質(zhì)不等于體質(zhì)。( √)3多眠與不足睡眠,對人體都是有害的。( √)3在保靖養(yǎng)神、形神合一的養(yǎng)生原則中,養(yǎng)神是指避免過度用神、避免妄動七情和寧神精養(yǎng)。(√ )3在養(yǎng)生學(xué)中重視藥食結(jié)合,但以食養(yǎng)為先。( √ )3右側(cè)臥位適宜于肝病患者。( )3六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候。( )3左側(cè)臥位適宜于心臟病患者。( )六氣可以致病。( )4情志相勝養(yǎng)生方法的理論基礎(chǔ)是五行學(xué)說。(√ ) 42在飲食養(yǎng)生中強調(diào),“春宜清淡”,“夏食宜甘平?!?( )4五臟藏精氣而不泄,滿而不能實。( √ ) 4血為氣之帥,氣為血之母。( )4養(yǎng)生是一種系統(tǒng)、完整、全方位、多層面的健身活動。( √ ) 4六腑以通為用,以升為和。( ) 4在養(yǎng)生藥膳中,要堅持因人施養(yǎng),因時施養(yǎng),因地施養(yǎng)。( √ ) 4“陽盛則陰病,陰盛則陽病”的論斷包含了陰陽學(xué)說中陰陽相互轉(zhuǎn)化的觀點。( )4人體的生、長、壯、老、已過程與腎精的盈虧有密切的關(guān)系。( √ )50、人體的情志變化與體質(zhì)強弱、性格剛?cè)?、年齡性別和文化修養(yǎng)等因素相關(guān)。(√ ) 四、填空題(正氣)存
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