中考孟子兩章復(fù)習(xí)課件(整合)(編輯修改稿)
2025-08-31 23:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 只靠武力的強(qiáng)大。 能施行仁政的君主，幫助他的人就多；不施仁政的君主，幫助他的人就少。 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。 以天下之所順，功親戚之所畔。 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 幫助他的人少到了極點(diǎn)，那么內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)? 憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打連親屬都背叛他的君主 。 所以君主要么不戰(zhàn)，戰(zhàn)就必定勝利。 論點(diǎn) 天時(shí)不如地利，地利不如人和 分論點(diǎn) 天時(shí)不如地利 —— 進(jìn)攻 地利不如人和 —— 防御 類推 域民 固國 威天下 戰(zhàn)爭中需要“人和” 治國需要“人和” 結(jié)論 得道者多助 —— 順之 失道者寡助 —— 畔之 論證 施行 “ 仁政 ” （對(duì)比論證 ） （舉例論證 ） 中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開， 用概括性的戰(zhàn)例 加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！? 反饋練習(xí)（ 2022年佛山市中考題） 閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段） 選出與 “ 三里之城，七里之郭 ” 中 “ 之 ” 字用法 相同 的一項(xiàng)（ ） A寡助之至，親戚畔之 B水陸草木之花 C肉食者謀之 D兩狼之并驅(qū)如故 選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋 錯(cuò)誤 的一項(xiàng)（ ） A兵革非不堅(jiān)利也 兵：兵器 B寡助之至 至：極點(diǎn) C域民不以封疆之界 域：區(qū)域 D親戚
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