用語言促進(jìn)語文教學(xué)工具性和人文性的結(jié)合(編輯修改稿)
2025-08-31 18:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不等于不要訓(xùn)練，既然是“工具”，不練怎么行呢？上面兩個(gè)案例，都存在“人文過盛，工具不力”的現(xiàn)象。這暴露出了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中的不良傾向：對(duì)“人文性”認(rèn)識(shí)不清和肆意夸大，導(dǎo)致了“人文性”的膨脹；對(duì)“工具性”的訓(xùn)練又如“杯弓蛇影”一般心有余悸，不敢進(jìn)行合理的訓(xùn)練。為什么我們?cè)凇肮ぞ咝浴焙汀叭宋男浴钡慕y(tǒng)一上老是顧此失彼？我想，還是因?yàn)闆]能深層次地認(rèn)識(shí)兩者的本質(zhì)，對(duì)于“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一不知如何權(quán)衡。全國(guó)著名語文教師陳建先說，語文的工具性體現(xiàn)于語言，語文的人文性靠語言來承載。既然語文的工具性和人文性統(tǒng)一于語言，語言便是語文的本位，便是語文教學(xué)的核心目標(biāo)，是一個(gè)抓手。抓住了它，就抓住了“工具”和“人文”。另外，新課標(biāo)明確指出教師要讓學(xué)生在大量的語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律，語言的學(xué)習(xí)應(yīng)該在語言實(shí)踐中完成，語言實(shí)踐的過程就是語言的內(nèi)化和外化的過程。那么，如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行豐富的、靈動(dòng)的、有效的語言實(shí)踐呢？我認(rèn)為要抓“三點(diǎn)”。一抓文本語言的亮點(diǎn)。所謂文本語言的亮點(diǎn)是指一篇課文中寫得精彩的地方，讀來酣暢淋漓，回味無窮。那生動(dòng)、形象的比喻，那節(jié)奏明快
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