【文章內(nèi)容簡介】 堅定地走向勝利的彼岸。 1要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。 1金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。 1要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。二、典故 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 我國歷史上有一個著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說，出謀獻(xiàn)策，計謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。 著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。 順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng) 挪威人捕沙丁魚，千方百計讓魚活著，抵港后好賣高價，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂 居安思危，思則有備，有備無患?！髠?逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會稽之恥。 歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。 弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時機(jī)——居里夫人 機(jī)不可失，時不再來。 ——唐詩張九齡 機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德 機(jī)遇來的時候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機(jī)。 機(jī)會好比市場上的交易，稍微一耽擱，價格就變了。責(zé)任　李源朝的三個敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責(zé)任重點 9月5日，中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長李源潮的開學(xué)講話中有亮點，有新意，也樸實。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。 “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”是對個人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對社會的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。 人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。 從小事做起\量變質(zhì)變 一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿東漢班固勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。 行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會神，努力拼搏，做事要善始善終。 盛年不再來，一日難再里；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人——陶淵明 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。韓愈天時不如地利，地利不如人和。——孟子 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣三國孫權(quán) 地震中:一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。 知恥近乎勇?？鬃? 聞過而終禮,知恥而后勇——古語 儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳 智者千慮,必有一失。愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?寬容、以禮待人、人與人相處 海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛　林則徐對聯(lián) 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。” 待人以寬，律已以嚴(yán)。 學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮 騏驥j236。一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qi232。而不舍金石可鏤,，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 （戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》） 將熊熊一窩，兵熊熊一個。 一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》看見優(yōu)點想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點，要想想自己是否有這個缺點。 去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我 子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。 不謀萬事者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個地區(qū)的智慧的。不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時的事的。 具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查。將兩個實例對比分析 秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時引水、水患時瀉洪，排沙灌溉。而且是自動的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個奇跡。 大禹的父親鯀因為治黃河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。 樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。 菜根潭 物極必反，否極泰來。 失之東隅y，收之桑榆y原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。 高山流水，非知音不能聽 宋?文天祥 酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽修 道不同，不相為謀〈論語〉 志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪） 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃 三、名言 做一個無愧于先人的后人 做一個無愧與后人的先人 內(nèi)不欺己，外不欺人。 ———孔子 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。 民為貴，社稷次子，君為輕——孟子 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從身體力行，率先示范、榜樣、 論語 做官先做人，萬事民為先。 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，突然柳樹茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色，但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書示子聿》萬事都要身體力行，主動嘗試才能更好的掌握知識，而只閱讀書所說的知識，便是淺薄的，不透徹的。憂勞可以興國，逸豫可以亡身 宋 歐陽修《伶官傳序》憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！? 歐陽修《伶官傳序》災(zāi)禍常常是從細(xì)微小事逐漸積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾。前事不忘，后事之師三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏差之毫厘，謬以千里近朱者赤，近墨者黑，比喻人會因為環(huán)境的影響而改變其習(xí)性萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎(chǔ) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋 盧梅坡 雪梅梅不如雪白，雪沒有梅香。啟示：借梅雪的爭春，告戒我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是正理身無半畝,心憂天下。讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載 計利當(dāng)計天下利，求名當(dāng)求萬世名 日本首相——伊藤博文 孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢 贈人玫瑰，手留余香。 攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從。——菜根潭 增廣賢文: 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 誰人背后無人說，那個人前不說人。 一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一身之計在于勤。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原 不義而富且貴,于我如浮云——孔子。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ——周敦頤 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮 海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。 ——林則徐 欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之煥 世上無難事,只要肯登攀。 ——毛澤東 君子愛財，取之有道。 ——孔子 一言既出，駟馬難追。 ——佚名 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。 ——韓愈 天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——明末思想家顧炎武先生 知識就是力量。 ——培根 圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。 （春秋 晏嬰《晏子春秋》） 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ——孟子 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！ ——雷鋒 滿招損，謙受益——尚書 對好癥，摸好脈 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 ——唐詩人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 —— 劉備 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。 ——孔子 由儉入奢易，由奢入儉難。 ——司馬光 吾生也有涯，而知也無涯。 ——莊子 生于憂患，死于安樂。 ——孟子 言之者無罪，聞之者足以戒?！娊?jīng)序 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》 路謠知馬力，日久見人心運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。 路遙知馬力，日久見人心 “言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實、果斷。 引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風(fēng)氣發(fā)出的感嘆 金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子 尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。四、管理學(xué)法則熱爐法則。懲戒。每個單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時；誰摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會被灼傷，必定。 刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對方，這時選擇一個合適距離，雙方都舒服，不冷也不會刺到對方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過分親近，否則容易不失原則。 鯰魚效應(yīng)。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn)，原來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命