學(xué)案18哲學(xué)思想與辯證唯物論(編輯修改稿)
2024-08-31 15:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）”“人是萬(wàn)物的尺度（普羅泰戈拉）”“世界是我 的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)（杜威）”“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)（慧能）”等；客觀唯心主義的常見(jiàn)命題有：“神創(chuàng)論”“理念論（柏拉圖）”“絕對(duì)觀念論（黑格爾）”“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物（老子）”“理生萬(wàn)物，理在事先（朱熹）”等。常見(jiàn)的體現(xiàn)唯心主義的觀點(diǎn)有：“不怕做不到，就怕想不到”“信則有，不信則無(wú)”“死生有命，富貴在天”等。 預(yù)測(cè) : 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論 本部分是高考考查的重點(diǎn)之一，考查的題型多樣，尤其是關(guān)注選擇題可能以漫畫(huà)等形式出現(xiàn)，備考中要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)理解物質(zhì)的決定作用，意識(shí)的能動(dòng)作用以及一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 【 典例 2 】 （ 2022 寧夏文綜）圖中兩個(gè)市場(chǎng)調(diào)查員對(duì)同一地區(qū)的調(diào)查之所以得出截然不同的結(jié)論，是由 （ ） ① 反映客觀世界的側(cè)重點(diǎn)的不同決定的 ②意識(shí)反映客觀世界的主動(dòng)創(chuàng)造性的不同決定的 ③是否如實(shí)反映客觀對(duì)象決定的 ④是否實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的具體的統(tǒng)一決定的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析 兩人的結(jié)論均是基于該地人們不穿鞋的事實(shí)，因此①③所述不是結(jié)論不同的原因。這種不同主要是主觀因素，即意識(shí)反映客觀世界的主動(dòng)創(chuàng)造性的不同所導(dǎo)致，②當(dāng)選，具體地說(shuō)，就是能否做到聯(lián)系地、發(fā)展地、辯證地看待實(shí)際，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，④當(dāng)選，答案為 D。 答案 D 方法探究 解答漫畫(huà)型選擇題應(yīng)注意的三點(diǎn) （ 1）讀懂漫畫(huà)的內(nèi)涵或寓意是前提，要弄清漫畫(huà)中的人物（或其他事物），看清漫畫(huà)中的文字，有的還要注意畫(huà)中人物的表情。綜合畫(huà)中的各個(gè)要素進(jìn)行思考，把握其諷刺和批判的是什么思想或行為，這種錯(cuò)誤思想或行為的實(shí)質(zhì)是什么。 （ 2）根據(jù)這種錯(cuò)誤思想或行為聯(lián)系所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，推出與這種錯(cuò)誤思想或行為相反的思想、觀點(diǎn)和行為。 （ 3）根據(jù)題干的指向，結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)涵或寓意，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而決定取舍。 預(yù)測(cè) : 客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及其方法論 本部分內(nèi)容高考常以選擇題的形式考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，也可能以主觀題的形式考查怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 【 典例 3 】 （ 2022 安徽文綜）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生 “ 洗牌效應(yīng) ” ，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了 “ 建設(shè)文 化 強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略， 將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。 2022年以來(lái)，全球性金融危機(jī) “ 寒風(fēng)勁吹 ” ，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借 “ 厚積薄發(fā) ” 的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。 從生活與哲學(xué)角度說(shuō)明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。 答案 （ 1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。制定“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性；辯證地看待金融危機(jī)的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)。（ 2）能動(dòng)地改造世界。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，提升軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)快速崛起。（ 3）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。 方法探究 哲學(xué)類(lèi)主觀題一種很重要的設(shè)問(wèn)形式是 “ 地方的做法是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)的、是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的，是如何堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、是如何堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的 ??” ，回答這類(lèi)題目一定要從材料中提煉出相應(yīng)的具體的哲學(xué)道理，切忌只簡(jiǎn)單地抄抄材料，或者只羅列所學(xué)哲學(xué)道理。 時(shí)政播報(bào) 經(jīng)濟(jì)危機(jī)籠罩下的歐洲一片愁云慘霧，但就是在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)面臨困難， “ 信心比黃金和貨幣更重要 ” 的特殊時(shí)期，中國(guó)的溫家寶總理帶著“ 比黃金和貨幣更重要 ” 的禮物，踏上了歐洲的土地。 2022年 1月 29日，溫總理在世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上所做的特別致辭中指出，我們的信心來(lái)自哪里？信心來(lái)自中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面沒(méi)有改變；信心來(lái)自中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期趨勢(shì)沒(méi)有改變；信心來(lái)自中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有改變；同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境沒(méi)有根本改變。 設(shè)問(wèn)角度 一：運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，談?wù)勀銓?duì) “ 信心 ” 的認(rèn)識(shí)。 獲取信息 ：①設(shè)問(wèn)信息：知識(shí)范圍要求是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，題目類(lèi)型是認(rèn)識(shí)類(lèi)，具體要求是分析說(shuō)明對(duì) “ 信心 ” 的認(rèn)識(shí)、 “ 信心 ” 的根源及 “ 信心 ” 的作用。②材料信息：溫總理致辭中的 “ 信心 ” 的四個(gè)來(lái)自于。 調(diào)動(dòng)知識(shí) ：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用。 組織答案 ：（ 1）物質(zhì)決定
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