名師引路智慧傳承(編輯修改稿)
2025-08-31 14:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 千余年的社會(huì)發(fā)展走勢(shì)。通過(guò)對(duì)儒家思想的深入解讀，深入體會(huì)儒家思想的主體思想與核心價(jià)值，和儒者的基本精神與終極歸宿。儒家思想的核心，是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。梳理儒學(xué)演變發(fā)展的輝煌歷程，認(rèn)清中華文化復(fù)興的歷史必然性，是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)。儒家的魅力《五經(jīng)》的奧義，《四書(shū)》的智慧道家哲學(xué)－道法自然道家思想 道家的無(wú)為而治道家經(jīng)典《道德經(jīng)》道家思想，廣博精微，是中國(guó)文化精神的根基和中國(guó)人精神追求的終極寄托。求道家大道，得黃老之學(xué)、莊子思想、魏晉玄學(xué)之要義，從無(wú)為到有為，讓人回歸本然的狀態(tài)，汪洋恣肆，得萬(wàn)物融匯的大襟懷，有得道逍遙的大自在。道家的逍遙人生－魏晉玄學(xué)中國(guó)魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學(xué)?！靶边@一概念，最早見(jiàn)于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！蓖蹂觥独献又嘎浴氛f(shuō)：“玄，謂之深者也”。玄學(xué)即是研究幽深玄遠(yuǎn)問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人注重《老子》、《莊子》和《易經(jīng)》，稱(chēng)之為“三玄”。魏晉玄學(xué)的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。禪學(xué)經(jīng)典－修心開(kāi)智佛法要義， 明心見(jiàn)性禪是智慧的、安定的、清凈的，活潑的。通過(guò)對(duì)禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬(wàn)物歸零，以靜制動(dòng)，從容處事。當(dāng)今社會(huì)喧囂、浮躁，人之欲望無(wú)限，欲而不得，則怨憤日生，痛苦日盛，心靈疲憊，苦度人生。頓悟佛法，識(shí)破禪機(jī)，參悟佛家經(jīng)典，禪修身心，自在灑脫，至善至樂(lè)。佛法無(wú)邊無(wú)際，見(jiàn)心即見(jiàn)佛，得真諦者，大徹大悟，來(lái)去自由。修行，讓內(nèi)心求得清凈，天下皆為大境界；宇宙之間，萬(wàn)物充滿(mǎn)朝氣，心也將有所歸依!禪的智慧－佛教禪宗公案故事公案，原指官府判決是非的案例，禪宗借用以指前輩祖師的言行范例。佛教公案故事極多，如拈花微笑、菩提本無(wú)樹(shù)、磨磚成鏡、南泉斬貓、吃茶去等等。它們既是佛祖修證境界的體現(xiàn)，也是禪師教化門(mén)徒、傳佛心印的一種方便，不僅寓含深刻禪機(jī)，充分體現(xiàn)了禪宗的特點(diǎn)，而且具有豐富的辯證法和歷史文化內(nèi)涵。易學(xué)奧義－群經(jīng)之首大易思維－易學(xué)綜述中國(guó)文化史上的群經(jīng)之首、中國(guó)思想的源頭。它表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。 精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，要仔細(xì)沉潛玩味，領(lǐng)悟易道的精神世界，確立新的
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