simaqianzhiji(編輯修改稿)
2024-08-31 10:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國在諸侯國間的尊嚴(yán)。因此趙王把他“拜為上卿，位在廉頗之右”。廉頗覺得不公平，“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。宣言曰：‘我見相如，必辱之’?！比欢A相并沒有爭鋒相對的去反擊廉頗，而是處處讓著廉頗。相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私讎也”。他為了趙國國家的利益，而容忍廉頗的侮辱。當(dāng)廉頗知道這件事之后，“負(fù)荊請罪”，隨后二人成為“刎頸之交”。那么，二人為什么能成為刎頸之交呢？首先就是廉頗為藺相如的胸懷廣闊所感動。廉頗宣言曰：“我見相如，必辱之。”然而藺相如總是避著他，以免兩人傷了和氣，他知道這不利于趙國。他心中始終懷著趙國，處處先為國家的利益考慮。第二，當(dāng)時秦國早就對趙國虎視眈眈，之所以不敢出兵就是由于有廉頗、藺相如的極力周旋，其實(shí)他們有著同樣的一個目的就是為了趙國，當(dāng)廉頗認(rèn)識到這一點(diǎn)時恍然大悟，于是負(fù)荊請罪，終于兩人結(jié)為刎頸之交。 另外在《刺客列傳》中，司馬遷也塑造和荊軻和高漸離這一知己形象。他們兩人的地位都不高，荊軻是游說諸侯之士，曾經(jīng)被人“怒而目之”“怒而叱之”。荊軻好“讀書擊劍”，高漸離“善擊筑”?！眱扇嗣靼妆舜诵挠写笾径坏檬嬲沟目鄲溃案邼u離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者?！彼麄円黄鸾杈苼硎惆l(fā)自己的郁郁不得志。高漸離為荊軻送行時擊筑，荊軻最后一次和歌之，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”所表現(xiàn)出來的留戀，激勵之情，以及生死之別的痛苦感人至深。荊軻刺秦失敗，高漸離逃匿。后來不顧滅身之禍，重出江湖為荊軻報仇。他取得秦始皇的 賞識，“以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝”然而最終事敗被誅。在這其中充分表現(xiàn)出高漸離，為了為知己報仇忍辱負(fù)重而不顧自己的生命的豪情和義氣。（三）車笠之交 “上下交而其志同也。（《易泰》）。”車笠之交，他們社會地位、身份不同但是在精神人格上地位卻是平等的。晉代用處《風(fēng)土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝日：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當(dāng)下。’言交不以貴賤而渝也?！边@一類知己，位貴者能夠禮賢下士，尊重彼此的人格，而位卑者，他們?yōu)榱酥旱闹鲋鞔蠖喔试敢运老鄨?，信奉“士為知己者死，把“義”作為他們?nèi)松淖罡咦非蟆！薄洞炭土袀鳌分?，塑造了大量這樣的知己形象。豫讓是晉國人，投奔在智伯門下做事，“智伯甚尊寵之”。后來智伯被滅，“趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：‘嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣’?！彪S后豫讓千方百計為智伯報仇。他先是“變名姓為刑人，入宮涂廁”刺殺智伯，但是失敗了。為了不讓趙襄王認(rèn)出來，第二次他又“漆身為厲，吞炭為啞，”俯身橋下準(zhǔn)備刺殺趙王，但是還是失敗了。這使得趙襄王都很震撼，問他為什么非要報仇，豫讓回答“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之?！笨梢娛菫榱酥遣闹鲋?，智伯以國士的待遇對他，那么他也以國士的方法報答他，最后當(dāng)仇不能報時，他只好以死來相謝。這讓趙襄王都感到佩服，贊其為“義人”，使使持衣讓豫讓刺。而另一個形象就是聶政，“聶政者，軹深井里人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事?！笨梢娝纳矸菔呛艿臀⒌??！板ш枃?yán)仲子事韓哀侯”他的地位很高，是諸侯卿相，但是當(dāng)他去拜訪聶政時，卻對聶政“卒備賓主之禮”。聶政說出不能追隨他的原因是害怕自己的母親年事已高，無人照顧時，嚴(yán)仲子尊重聶政的想法而不強(qiáng)求他。直到聶政母親去世，聶政有感于嚴(yán)仲子的知遇之恩而追隨他，為他刺殺韓相俠累 最終功成而身死。像這類人物大多是“士”，他們很講究氣節(jié)，講究義氣，為了知己可以真正做到兩肋插刀，肝腦涂地而在所不辭。 他們在人格上卻追求與對方平等，絕不接受有辱自己人格的施舍，甚至刻意的在對方面前表現(xiàn)的趾高氣昂，以示自己的尊嚴(yán)不可被侵犯。在他們的意識里“雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠。猶御之不善，驥不自千里也(《昌氏春秋本味》)。而對方也十分尊重他們的人格，甘愿放下自己的官威，禮賢下士，甚至做到畢恭畢敬。在《魏公子列傳第十七》中，有一個隱士叫侯嬴，魏公子公子聽到他的名聲，去請他，“欲厚遺之”但是他不肯受，曰：“臣脩身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財?！笨梢娖涓呱械娜烁?，根本不為金錢所折腰。后來魏公子去迎接他，在馬車上“虛左”。戰(zhàn)國時期“文東武西，左手為尊”，在當(dāng)時是非常高的待遇。而侯生“直上載公子上坐，不讓，”可見其高傲與放肆。然而“公子執(zhí)轡愈恭”。后來侯贏提出更過分得要求， “臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。公子引車入巿，侯生下見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子。公子顏色愈和。”侯生步步為營，態(tài)度愈來愈過分就是暗示魏公子要尊重他的人格，而不希望由于他家貧而被魏無忌輕視。再者，他想通過這一系列的活動，判斷魏無忌是否真正的重視他，是否真正的了解他，是否是自己的“知己”，他值不值得為魏公子去付出所有。當(dāng)他確定魏無忌是真正的知己的時候，他就收起了自己的傲慢。后來秦國攻打趙國時，他為魏無忌出策“竊符救趙”，他知道這是殺頭之禍，于是自殺，從某種程度上說這也是為魏公子而死。（四）隔代知己隔代知己就是指那些不在同一個時代，但是遭遇，思想?yún)s驚人的相似的人。后來者對前者有無限的緬懷和同情，對他們的遭
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