4-2單元過關(guān)檢測(cè)(編輯修改稿)
2025-08-31 09:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了?！边@表明( )①追求和探索真理比占有真理更有意義②追求到終極真理是人生樂事③認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展 ④認(rèn)識(shí)的最終目的就是獲得和占有真理A．①② B．③④C．①③ D．②④答案 C解析 “沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了”體現(xiàn)了真理的發(fā)展與真理的意義，①③符合題意。②中的“終極真理”說法錯(cuò)誤，④中關(guān)于認(rèn)識(shí)的最終目的的說法也是錯(cuò)誤的。9．“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€(gè)小孩會(huì)形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了( )①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反應(yīng)和思索②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A．①② B．②③C．①④ D．③④答案 A解析 通過審題，確定“這”指代的主旨是不同的人對(duì)同一對(duì)象有不同的認(rèn)識(shí)。①②說法正確，且符合材料主旨；認(rèn)識(shí)對(duì)象即認(rèn)識(shí)的客體，它包括客觀事物和客觀現(xiàn)象，具有客觀性，與認(rèn)識(shí)是不同的，故③④錯(cuò)誤。10．幸福是人們對(duì)生活滿意程度的一種主觀感受，所謂“幸福指數(shù)”，就是衡量民眾這種主觀感受具體程度的指標(biāo)數(shù)。目前，幸福指數(shù)已成為重要的民生指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)條件是影響人們幸福程度的基礎(chǔ)因素，但人們的幸福指數(shù)(幸福感)并不完全與物質(zhì)生活的富裕程度成正比。當(dāng)經(jīng)濟(jì)條件達(dá)到一定水平后，許多人的幸福感開始聚焦在身體健康、婚姻美滿、工作滿意、人際和諧、成就、安全等因素上。這說明( )A．幸福程度根源于個(gè)人的心態(tài)B．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C．主體感受完全取決于外部條件D．價(jià)值判斷沒有固定標(biāo)準(zhǔn)答案 B解析 幸福是人們對(duì)生活滿意程度的一種主觀感受，說明幸福是一種意識(shí)，只能來源于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反
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