20xx新課標三維人教政治必修4---第二單元--第五課--第一框--意識的本質(zhì)(編輯修改稿)
2024-08-31 08:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在的意識才是正確的意識，歪曲虛幻反映客觀存在的意識則是錯誤的意識。2．有了人腦就可以產(chǎn)生意識。()辨析：意識是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。3．物質(zhì)與意識相互依賴。()辨析：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在，意識則必須依賴于物質(zhì)。1．意識的內(nèi)容是客觀的，反映形式是主觀的(1)意識的內(nèi)容是客觀的①意識是客觀存在的主觀映象，人腦好比加工廠，制造產(chǎn)品的原材料來自客觀世界。人只有同外界打交道，使人的大腦同外界發(fā)生聯(lián)系，經(jīng)過加工才會在頭腦中形成關(guān)于客觀存在的意識。②無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結(jié)，以及人們對未來的預(yù)測，都是對客觀事物的反映。這說明人的意識的產(chǎn)生是離不開客觀存在的。(2)意識的形式是主觀的①意識的內(nèi)容是客觀的，但意識并非客觀世界本身，而是經(jīng)過人的主觀能動性加工過的關(guān)于客觀世界的形象、本質(zhì)和關(guān)系等的映象，即對客觀世界的反映。②客觀世界反映到人腦中，必然要進行加工改造，以主觀的形式存在，所以意識的形式是主觀的。(3)結(jié)論：意識的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。2．全面把握物質(zhì)決定意識(1)表現(xiàn)(世界觀原理)：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。①從時間上看：先有物質(zhì)，后有意識；物質(zhì)是本原，意識是派生的。②從性質(zhì)上看：物質(zhì)第一性，意識第二性；世界的本質(zhì)是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)。③從地位上看：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)。(2)方法論：一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合。[特別提醒]三個“并不意味著”理清物質(zhì)決定意識(1)意識依賴于物質(zhì)，并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映。(2)意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識。(3)意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。[典例應(yīng)用](全國卷Ⅱ)2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有( )①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析] 本題主要考查意識的本質(zhì)，意在考查考生提取材料信息分析問題的能力。①把意識的作用夸大為“決定”，屬于唯心主義觀點；③夸大了想象力這個主
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