【文章內容簡介】 禁暴席．何以異此乎．俗人月諱．何代無之．但當矯之．歸于正耳　?。ǘ牛┪逶挛迦眨^之浴蘭節(jié)．四民并蹋百草之戲．采艾以為人．懸門戶上．以禳毒氣．以菖蒲或鏤或屑以泛酒　按大戴禮曰．五月五日．蓄蘭為沐?。o曰．浴蘭湯兮．沐芳華．今謂之浴蘭節(jié)．又謂之端午．蹋百草．即令人有斗百草之戲也．宗則字文度．常以五月五日雞未鳴時采艾．見似人處．攬而取之．用灸有驗．師曠占曰．歲多病則病草先生．艾是也．今人以艾為虎形．或翦彩為小虎．粘艾葉以戴之　?。ㄈ埃┦侨崭偠桑呻s藥　按五月五日競渡．俗為屈原投汨羅日．傷其死所．故并命舟楫以拯之．舸舟取其輕利．謂之飛鳧．一自以為水車．一自以為水馬．州將及土人．悉臨水而觀之．蓋越人以舟為車．以楫為馬也．邯鄲淳曹娥碑云．五月五日．時迎伍君．逆濤而上．為水所淹．斯又東吳之俗．事在子胥．不關屈平也．越地傳云．起于越王勾踐．不可詳矣．是日競采雜藥．夏小正云．此日蓄藥以蠲除毒氣　　（三一）以五彩絲系臂．名曰辟兵．令人不病瘟．又有條達等組織雜物．以相贈遺．取鴝鵒．教之語　按孝經援神契曰．仲夏?始出．婦人染練．咸有作務．日月星辰鳥獸之狀．文繡金鏤．貢獻所尊．一名長命縷．一名續(xù)命縷．一名辟兵繒．一名五色絲．一名朱一作百索．名擬甚多．赤青白黑以為四方．黃居中央．名曰襞方．綴于胸前．以示婦人蠶功也．詩云繞臂雙條達．是也．或問辟五兵之道．抱樸子曰．以五月五日．作赤靈符著心前．今釵頭符是也．此月鴝鵒子．毛羽新成．俗好登巢取養(yǎng)之．必先剪去舌尖．以教其語　?。ㄈ┫闹凉?jié)日．食粽　按周處風土記謂為角黍．人并以新竹為筒稯．棟葉插（頭）．五彩系臂．謂為長命縷　?。ㄈ┦侨眨【諡榛遥灾剐←滙肌“锤蓪氉兓撛疲嗟境上x．朽麥為蛺蝶．此其驗乎　?。ㄈ模┝拢赜腥龝r雨．田家以為甘澤．邑里相賀曰賀嘉雨　?。ㄈ澹┓眨⒆鳒灒麨楸賽猴灐“次菏洗呵铮侮桃苑帐硿灒越硎煤梗嫔ㄈ唬酥歉捣郏畡t伏日湯餅．自魏已來有之　　（三六）七月七日．為牽?？椗蹠埂“创鞯孪男≌疲侨湛椗畺|向．蓋言星也．春秋斗運樞云．牽牛神名略．石氏星經云．牽牛名天關．佐助期云．織女神名收陰．史記天官書云．是天帝外孫．傅玄擬天問云．七月七日．牽牛織女會天河．此則其事也．舊說天河與海通．近世有人居海渚者．每年八月．有浮槎去來不失期．人有奇志．立飛閣于槎上．多赍糧．乘槎而去．十余月至一處．有城郭狀．屋舍甚嚴．遙望宮中有織婦．見一丈夫牽牛渚次飲之．牽牛人乃驚問曰．何由至此．此人為說來意．并問此是何處．答云．君還至蜀都．訪嚴君平．則知之．竟不上岸．因還如期．后至蜀．問君平．君平曰．某年某月．有客星犯牽牛宿．計年月．正此人到天河時也．牽牛星荊州呼為河鼓．主關梁．織女則主瓜果．嘗見道書云．牽牛娶織女．借天帝二萬錢下禮．久不還．被驅在營室中．河鼓．黃姑．牽牛也．皆語之轉　?。ㄈ撸┦窍Γ思覌D女結彩縷．穿七孔針．或以金銀?石為針．陳幾筵酒脯瓜果于庭中．以乞巧．有喜子網于瓜上．則以為符應　按世王傳曰．竇后少小頭禿．不為家人所齒．遇七月七日夜．人看織女．獨不許后出．乃有神光照室．為后之瑞．宋孝武七夕詩云．迎風披彩縷．向月貫玄針．是也．周處風土記曰．七月七日．其夜灑掃庭中．露施幾筵．設酒脯時果．散香粉于筵上．以祀河鼓即牽牛也織女．言此二星神當會．守夜者咸懷私愿．或云．見天漢中有奕奕白氣．或光輝五色．以為征應．便拜得福．然則中庭祈愿．其舊俗乎　?。ㄈ耍┢咴率迦眨岬浪祝I盆供諸仙　按盂蘭盆經云．有七葉功德．并幡花歌鼓果食送之．蓋由此也．經又云．目連見其亡母生餓鬼中．即以缽盛飯．往餉其母．食未入口．化成火炭．遂不得食．目連大叫．馳還白佛．佛言汝母罪重．非汝一人所奈何．當須十方眾僧威神之力．至七月十五日．當為七代父母厄難中者．具百味五果．以著盆中．供養(yǎng)十方大德．佛敕眾僧．皆為施主．祝愿七代父母．行禪定意．然后受食．是時目蓮母．得脫一切餓鬼之苦．目連白佛．未來世佛弟子．行孝順者．亦應奉盂蘭盆供養(yǎng)．佛言大善．故后人因此廣為華飾．乃至刻木割竹．飴蠟剪彩．模花葉之形．極工妙之巧　?。ㄈ牛┌嗽掠辏^之豆花雨　　（四０）八月十四日．民并以朱墨點小兒頭額．名為天灸．以壓疾．又以錦彩為眼明囊．遞相遺餉　按述征記云．八月一日作五明囊．盛取百草頭露洗眼．令眼明也．續(xù)齊諧記云．弘農鄧紹．嘗以八月旦入華山采藥．見一童子執(zhí)五彩囊．承柏葉上露．皆如珠滿囊．紹問用此何為．答曰．赤松先生．取以明目．言終．便失所在．今世人八月旦作眼明袋．此遺像也．或以金箔為之遞相餉焉　?。ㄋ囊唬┚旁戮湃眨拿癫⒓帮嬔纭“炊殴霸疲旁戮湃昭鐣粗鹩诤未蛔詽h至宋未改．今北人亦重此節(jié)．佩茱萸食餌飲菊花酒．云令人長壽．近代皆宴設于臺榭．又續(xù)齊諧記云．汝南桓景．隨費長房游學．長房謂之曰．九月九日．汝家中當有災厄．急令家人縫囊．盛茱萸系臂上．登山飲菊花酒．此禍可消．景如言．舉家登山．夕還．見雞犬牛羊一時暴死．長房聞之曰．此可代也．今世人九日登高飲酒．婦人帶茱萸囊．蓋始于此　?。ㄋ亩┦滤啡眨蚺G．俗謂之秦歲首　未詳黍臛之義．今北人此日設麻羹豆飯．當為其始熟嘗新耳．彌衡別傳云．十月朝．黃祖在艨艟上．會設黍臛．是也．又天氣和暖似春．故曰小春　　（四三）仲冬之月．采擷霜蕪菁．葵等雜菜．干之．并為咸葅　有得其和者．并作金釵色．今南人作咸葅．以糯米熬搗為末．并研胡麻汁．和釀之．石窄令熟．葅既甜脆．汁亦酸美．其莖為金釵股．醒酒所宜也　?。ㄋ乃模┒寥眨咳沼埃鞒喽怪啵造摺“垂补な嫌胁徊胖樱远了溃疄橐吖恚烦喽梗识寥兆鞒喽怪嘁造謺x魏間．宮中以紅線量日影．冬至后．日影添長一線　　（四五）十二月八日為臘日．史記陳勝傳．有臘日之言．是謂此也．諺言．臘鼓鳴．春草生．村人并系細腰鼓．戴胡公頭．及作金剛力士．以逐疫．沐浴轉除罪障　按禮記云．儺人所以逐厲氣也．呂氏春秋季冬紀注云．今人臘前一日．系鼓驅疫．謂之逐除．晉陽秋．王平子在荊州以軍圍逐除．以斗故也．玄中記．顓頊氏三子．俱亡．處人宮室．善驚小兒．漢世以五營十騎．自端門傳炬送疫．棄洛水中．故東京賦云．卒歲大難．毆除群厲．方相秉鉞．巫覡操茢．倀子萬童．丹首玄制．桃弧棘矢．所發(fā)無臬．丹首帥赤幘也．逐除所服．宣城記云．洪矩吳時作廬陵郡．載土船頭．逐除人就矩乞．矩指船頭云．無所載．土耳．小說．孫興公常著戲頭．與逐除人共至桓宣武家．宣武覺其應對不凡．推問乃驗也．金剛力士．世謂佛家之神．案河圖玉版云．天立四極．有金剛力士．兵長三十丈．此則其義　?。ㄋ牧┢淙眨⒁噪嗑萍涝钌瘛“炊Y器云．灶者老婦之祭也．尊于瓶．盛于盆．言以瓶為樽．盆盛饌也．許慎五經異義云．顓頊有子．曰黎．為祝融火正也．祀以為灶神．姓蘇名吉利．婦姓王名搏頰．漢宣帝時．陰子方者．至孝有仁恩．嘗臘日辰炊．而灶神形見．子方再拜受慶．家有黃犬．因以祭之．謂為黃羊陰氏．世蒙其福．俗人所競尚．以此故也　　（四七）歲前又為藏彄之戲．始于鉤弋夫人　按漢武故事云．上巡狩河間．見青光自地屬天．望氣者云．下有貴子．上求之．見一女子在空室中．姿色殊絕．兩手皆拳．數百人擘之莫舒．上自披即舒．號拳夫人．善素女術．大有寵．即鉤弋夫人也．辛氏三秦記曰．漢昭帝母鉤弋夫人．手拳有國色．世人藏鉤起于此．鉤亦作彄周處風土紀曰．進清醇以告蠟．竭恭敬于明祀．乃有藏鉤．俗呼為行彄．蓋婦人所作金環(huán)．以錔指而纏者．臘日祭后．叟嫗各隨其儕．為藏鉤之戲．分為二曹．以較勝負．得一籌者為勝．其負者起拜謝勝者．周處．成公綏并作彄字．藝經．庾闡則作鉤字．其事同也．俗云．此戲令人生離．有禁忌之家．則廢而不修　?。ㄋ陌耍q暮．家家具肴蔌一作核．詣宿歲之位．以迎新年．相聚酣飲．留宿歲飯．至新年十二日．則棄之街衢．以為去故納新也．孔子所以預以陪賓．一歲之出．盛于此節(jié)　?。ㄋ木牛╅c月．不舉百事　按周禮云．閏月王出居寢門．故為閏字．門中從王也．是月也．不舉百事．以無中氣也第二部佚文輯錄　?。ㄒ唬┰仗胰蕼眨胰蕼疄槲逍兄梢苑傩扒G楚歲時記（明　戴羲撰　養(yǎng)余月令卷二　正月下）　歲時記．　五行之精．元日．服之．辟百邪（明馮應京撰　月令廣義卷五　桃仁湯）　?。ǘ┨野濉鹎G楚歲時記