希伯來書第五章注解(編輯修改稿)
2024-08-31 00:00 本頁面
【文章內容簡介】 希律(他的王宮就在耶路撒冷)想要殺祂時，祂仍然前行(路十三31~33)，可見祂不是因怕死而求免死。 那么，主為甚么哀哭流淚禱告呢？解經(jīng)家們有下列不同的解釋： (1)求免讓祂死在客西馬尼園，而不是求免去十字架上的死。其實祂并沒有為此求父神差遣十二營多天使來保護祂(太廿六53)，可見祂不是為避免死在客西馬尼園而禱告。 (2)求免祂受那與父神隔離的死(太廿七46)，而不是求免去肉身的死。其實祂若不是因背負世人的罪孽而被父神棄絕，那么祂的死就沒有甚么意義(彼前二24)。 (3)不是求『免死』，而是求『脫離死』或『從死里出來』(原文字義)，因此祂死后第三天復活了(徒三15)。這是照『免死』原文字義的解釋，其實祂老早就已經(jīng)知道祂會在第三日復活了(太十六21)，何必多此一舉。 (4)那天撒但對祂的攻擊特別兇猛，使祂驚恐起來，極其難過(可十四33)，因此祂禱告求神加添心力，使祂免受死亡權勢所造成的精神之苦，因此有天使顯現(xiàn)，加添祂的力量(路廿二43)。 (5)主耶穌確曾求神『倘若可行，叫這杯離開我』(參太廿六39；可十四35~36；路廿二42)，故祂所求的乃是要證實那『杯』是出于神的旨意。一旦清楚了那『杯』就是神惟一的旨意，并無別的代替方案，祂就說『我父所給我的那杯，我豈可不喝呢』(約十八11)，祂順服以至于死，且死在十字架上(腓二8)。 下面一句說祂所求的蒙了應允，而事實上祂也曾經(jīng)經(jīng)歷了死，故筆者傾向贊同第四和第五點解釋。 「就因祂的虔誠蒙了應允，」『虔誠』指祂一心只求照父神的意思，而不要照祂自己在肉身里的意思(參太廿六39；可十四36；路廿二42)；『蒙了應允』不是指應允免死，而是指應允讓祂清楚知道十字架的死(這杯)就是父神惟一的旨意，并且加添祂的心力。 〔話中之光〕(一)當主耶穌在地上為人的時候，祂身為神的兒子，尚且需要禱告求神，我們這些身歷種種人生難處的信徒，怎可輕看神所賜給我們禱告的權利呢？ (二)正如主耶穌在客西馬尼園里乃是『大聲』禱告，如果我們的里面的負擔夠重，外面的聲音可以與之相稱，把它發(fā)表出來?！緛砦?】「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」 〔原文直譯〕「祂雖然為兒子，還是從(或在)所受的苦難中學了順從。」 〔原文字義〕「學了」學會，學習，得知；「順從」留心傾聽，在下敬聽，順服。 〔文意注解〕「祂雖然為兒子，」『雖然為』在原文含有重復『讓步』的意思，基督身為神的兒子，但祂為著成為完全且永遠的大祭司，必須親身經(jīng)歷并得到某種手續(xù)上的認可。 「還是因所受的苦難學了順從，」『所受的苦難』和『學了』二詞在原文同為主動詞，彼此呼應，文字非常優(yōu)美，前者指受苦經(jīng)歷的完備，后者指學習經(jīng)歷的完備；『順從』此處清楚表明基督在神面前的順從，是從上述兩項完備的經(jīng)歷得到的。 本節(jié)是在補充說明第七節(jié)祂所祈求就是順從神的旨意，而神所應允的，就是向祂顯明十字架的死乃是神惟一無可取代的旨意?；揭d雖然身為神的兒子，但祂必須把祂那『全知』的神性放在一邊，借著在肉身里經(jīng)歷了苦難和學習，終于通過了『順從』的考驗。 〔話中之光〕(一)謙卑地將自己獻上給神，一直順服到底，乃是作人的本份和福份。 (二)一個未因真理受過損失，未因順從真理受過苦難的人，他就不懂得甚么叫作順從。 (三)基督徒的整個人生，是一個學習的過程，一面是藉客觀的真理，在知識上有所學習；另一面是藉主觀的生活經(jīng)歷，印證并加深所學習的知識?！緛砦?】「祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源，」 〔原文字義〕「完全」作成，完成，成全；「根源」原因，因由，源頭，源流，創(chuàng)始。 〔文意注解〕「祂既得以完全，」『完全』不是說祂的屬性和品德本來不完全，須等祂經(jīng)過在苦難中學了順從之后才完全，而是說祂經(jīng)歷了人生的苦難之后，就完全適任作信徒的大祭司(參來二11，18)，能體恤我們?yōu)槿说能浫?參2節(jié)，四15)。 「就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源，」『凡順從祂的人』指基督徒，就是信而順服基督的人；『永遠得救』指神所豫定給人的救恩乃是永遠的，意即一得救就永遠得救，不會有所變更；『根源』意指這種永遠的得救不是根據(jù)人的情況，乃是根據(jù)基督自己，祂是我們永遠得救的原因。 〔問題改正〕有些圣經(jīng)學者根據(jù)《希伯來書》六章四至八節(jié)，斷定基督徒所得著的救恩并不是永遠的，而有改變和失去的可能，如何協(xié)調這兩處經(jīng)文的矛盾，就成了解經(jīng)家們的課題。既然圣經(jīng)說是『永遠得救』，救恩本身絕對具有永久性，理由如下： (1)神救我們，既是按祂自己的旨意(提后一9)，而神的
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