五四運(yùn)動(dòng)精神與現(xiàn)實(shí)意義演講稿(編輯修改稿)
2025-08-30 08:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大問(wèn)題，因此，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和研究也就顯得尤為必要。文章分別從“科學(xué)民主”、“愛(ài)國(guó)主義”“解放思想”等五四精神的幾個(gè)構(gòu)成部分上給新時(shí)期中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展提供了一些具有參考價(jià)值的改革性意見(jiàn)。文章在最后也指出深一步挖掘五四的內(nèi)涵既具有長(zhǎng)久的思想魅力，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。新聞事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展前景，關(guān)系著國(guó)民現(xiàn)代化素質(zhì)的培養(yǎng)。新時(shí)期的新聞改革應(yīng)繼續(xù)繼承五四的精神和傳統(tǒng)，“求真”以“致用”，不斷解放思想，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，不斷做深入持久的努力。三、人們對(duì)五四精神的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) “打倒孔家店”是公認(rèn)的五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)，這一口號(hào)導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)外對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神實(shí)質(zhì)的片面認(rèn)識(shí)。(一).關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的“訛傳”“打倒孔家店”是五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)——這一點(diǎn)似乎已成定論一些有影響的書(shū)刊媒介，大都持這種說(shuō)法。這一認(rèn)同進(jìn)而導(dǎo)致了人們對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)精神實(shí)質(zhì)與思想主潮的片面理解：“激烈的反傳統(tǒng)主義”、“激進(jìn)主義”等提法在國(guó)際國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期流行，特別在20 世紀(jì)八九十盛行一時(shí)。1979 年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年時(shí)，三聯(lián)書(shū)店出版了丁守和、殷敘彝合著的《從五四啟蒙運(yùn)動(dòng)到馬克思主義的傳播》，在改革開(kāi)放初期該書(shū)有一定學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)影響。其中講到五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，第一個(gè)標(biāo)題就是“打倒孔家店”。指出：“急進(jìn)民主主義知識(shí)分子便把反對(duì)封建文化的思想革命提到了‘最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟’的高度，開(kāi)始攻擊那幾千年來(lái)被認(rèn)為是神圣不可侵犯的倫理道德和傳統(tǒng)觀念，喊出了‘打倒孔家店’的戰(zhàn)斗呼聲。其鋒芒所向，首先對(duì)準(zhǔn)了辛亥革命以來(lái)那股尊孔復(fù)古的逆流，直搗封建主義思想的老巢孔孟之道。自然，當(dāng)時(shí)的某些認(rèn)識(shí)不能說(shuō)是科學(xué)的。但從戊戌時(shí)代的‘托古改制’到五四時(shí)代的‘打倒孔家店’，這不能不說(shuō)是一個(gè)有歷史意義的進(jìn)步，正反映了我國(guó)民主主義力量的逐步增長(zhǎng)和民主要求的日益成熟。”(二).“打倒孔家店”并非五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào) 實(shí)際上，查遍五四新文化運(yùn)動(dòng)的所有歷史文獻(xiàn)，也沒(méi)有“打倒孔家店”這個(gè)口號(hào)，五四運(yùn)動(dòng)的主要代表人物中，誰(shuí)也沒(méi)有提出過(guò)這個(gè)口號(hào)。把“打倒孔家店”、完全否定孔子與中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性口號(hào)、主要文化主張、主要思潮走向，完全是以訛傳訛、后人附加的歷史曲解。五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史文獻(xiàn)，最主要的首推《新青年》雜志，與此相關(guān)的還有《新潮》、《現(xiàn)代評(píng)論》等幾家刊物。孔子問(wèn)題的討論，相對(duì)集中于《新青年》從1916 年2 月出版的第1 卷第6 號(hào)到1917 年3 月出版的從五四新文化運(yùn)動(dòng)的各種代表人物來(lái)看，無(wú)論是最主要的五位代表人物——蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅，還是略遜一籌的一般代表人物——?jiǎng)朕r(nóng)、周作人、易白沙、吳虞等人，甚至包括思想最進(jìn)、最極端的錢(qián)玄同，都沒(méi)有提出過(guò)“打倒孔家店”的口號(hào)。那么，“打倒孔家店”的口號(hào)，究竟從何而來(lái)呢? 當(dāng)然，這個(gè)提法也不是完全無(wú)中生有、憑空捏造的，可以說(shuō)事出有因。在五四新文化運(yùn)動(dòng)的五位主要代表人物中，只有胡適一人，在1921 年6 月16 日所作的《〈吳虞文錄〉序》中，在幽默詼諧地
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