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五四運(yùn)動(dòng)精神與現(xiàn)實(shí)意義演講稿-文庫吧在線文庫

2025-09-05 08:37上一頁面

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【正文】 爆發(fā),掀起了一場(chǎng)中國革命和思想文化上的巨浪。通過它們,這些意識(shí)形態(tài)變得非常合法,傳播起來很有說服力,甚至是富有魔力的。那么,五四精神究竟是怎樣的精神呢?一、五四精神的內(nèi)涵(一)、思想政治層面上的五四精神研究 對(duì)五四精神的研究,很長(zhǎng)一段時(shí)間里,在中國革命史研究的指導(dǎo)思想下,選題主要集中在五四精神的來源、構(gòu)成、以及對(duì)新時(shí)期國家發(fā)展建設(shè)的影響和借鑒意義上。在這種開放精神指導(dǎo)下產(chǎn)生的五四文化模式對(duì)以往關(guān)于古代文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系問題和關(guān)于中西文化的關(guān)系問題給出了正確的處理原則。(二)、新聞學(xué)層面上的五四精神研究 有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)、五四精神與中國新聞學(xué)發(fā)展的相互作用和影響,在近些年也不斷的有新的研究成果出現(xiàn)。文章指出,新時(shí)期的中國新聞改革己經(jīng)走過了30年,新聞改革在第二個(gè)30年如何傳承五四的民主、科學(xué)傳統(tǒng),如何創(chuàng)造性地發(fā)展五四的民主、科學(xué)精神,成為一個(gè)關(guān)乎新聞事業(yè)走向、新聞改革持續(xù)深入的重大問題,因此,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和研究也就顯得尤為必要。1979 年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年時(shí),三聯(lián)書店出版了丁守和、殷敘彝合著的《從五四啟蒙運(yùn)動(dòng)到馬克思主義的傳播》,在改革開放初期該書有一定學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)影響。五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史文獻(xiàn),最主要的首推《新青年》雜志,與此相關(guān)的還有《新潮》、《現(xiàn)代評(píng)論》等幾家刊物。由此可見,“打倒孔家店”這個(gè)多年以來廣為流行的“五四口號(hào)”,其實(shí)并非五四新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)提出的口號(hào),而是后人強(qiáng)加給五四運(yùn)動(dòng)的附加物。在現(xiàn)代中國思想文化史上,魯迅該是現(xiàn)代中國知識(shí)分子的最杰出代表。所以 應(yīng)該抓住現(xiàn)在的大好時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),正真掌握知識(shí),學(xué)理,學(xué)文的學(xué)生應(yīng)該爭(zhēng)取把中國的學(xué)術(shù)向前推進(jìn),學(xué)其他與時(shí)間聯(lián)系緊密的學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力掌握各種技能。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛國運(yùn)動(dòng)。但要冷靜理智對(duì)待一些國際上的反華的突發(fā)事件。當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰,就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任,同廣大人民群眾一道,奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛國,分清哪些是國外對(duì)我國的敵視,哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。國家者我們的國家。 第三,具有高度的愛國主義精神。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,如此勢(shì)利殘酷的環(huán)境下,堅(jiān)定自己的信念,抵制金權(quán)及思想意識(shí)領(lǐng)域的攻擊。 胡錦濤總書記曾在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)表過重要講話:對(duì)全國廣大青年學(xué)生提出殷切希望,號(hào)召當(dāng)代青年要把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟,把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯,把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路,把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。其實(shí),我并不嘗自居于打孔家店者,淺陋昏亂,我原不必辭。自然,當(dāng)時(shí)的某些認(rèn)識(shí)不能說是科學(xué)的。新時(shí)期的新聞改革應(yīng)繼續(xù)繼承五四的精神和傳統(tǒng),“求真”以“致用”,不斷解放思想,不斷創(chuàng)新進(jìn)取,不斷做深入持久的努力。他還在《論中國現(xiàn)代媒介批評(píng)的文體形態(tài)及其表現(xiàn)》(2
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