白蕉書法講述全集(編輯修改稿)
2024-08-30 06:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 如何得神？”曰：“行所無事?！鞭ヒ患龜?shù)花，出梗之法，昔人多順出，總不得力，花多時(shí)，看去尤支撐不住。不如逆入用筆，作頓勢，全得茁壯之天然也。第二講 選帖問題現(xiàn)在講到選帖問題了,這是一個(gè)初學(xué)者最需要及早地、適當(dāng)?shù)亟鉀Q的問題。初學(xué)者往往把這個(gè)問題去請(qǐng)教“先進(jìn)者”是必要的，但問題就在于把這件事解決得適當(dāng)不適當(dāng)。在過去，也許是風(fēng)會(huì)使然吧，一般老輩講到書法，總是教子弟去學(xué)顏?zhàn)?、柳字，顏是《家廟碑》，柳是《玄秘塔》之類。大家同樣地說“顏筋柳骨”，寫字必須由顏、柳出身。他們不復(fù)顧到學(xué)習(xí)者的個(gè)性近不近，對(duì)于顏柳字帖的興趣有沒有，他們是很負(fù)責(zé)的、教條式的規(guī)定下來了。那么，這辦法究竟通不通呢？正確不正確呢？這里我不加論斷。我想舉幾個(gè)例子，談?wù)勛约旱目捶ê屠碛?，?qǐng)諸位自己去分析、去判斷。譬如說,你們現(xiàn)在問我到南京去的路怎么走法？我可以明確地告訴你們，路子很多：京滬鐵路可以到；蘇嘉鐵路也可以到；京杭國道也可以到；航空的比較快；水路乘長江輪船也可以到，只是慢些。同樣，寫字也是這樣，我所取譬的各條路線，正好比你們從各家不同的碑帖入手，同樣可以到達(dá)目的地——把字寫好。譬如說，你們現(xiàn)在面對(duì)著我，從不同的角度來講，也只看見我一個(gè)面孔，而我卻可以看見你們?cè)S多面孔。我在自問，在你們中間可有兩個(gè)面孔相同的沒有？沒有。古人說：“人心之不同，如其面焉。”真不錯(cuò)，面孔是各人各樣的：有鵝蛋臉、瓜子臉、茄子臉、皮球臉等等，即使是同一父母所生的子女，特征也是各樣的。在外貌方面如此，在個(gè)性方面也自然是各樣的，可以說：“個(gè)性之不同，如其面焉?！敝T位想吧：有些人性情溫和，有些人性情暴躁；有些人豪爽慷慨，有些人謹(jǐn)小慎微；有些人性急，有些人性緩等等，等等。人們?cè)谑群梅矫嬉泊笥胁顒e：有些人喜歡穿紅著綠；有些人喜歡吃臭豆腐干；有些人不喜歡吃魚；有些人喜歡吃狗肉而不吃豬肉等等，等等，從各方面來看都是無法統(tǒng)一的。我想，世界上沒有這樣一個(gè)力量能把各種各樣的個(gè)性、嗜好都放在一個(gè)模型里，即使是無錫人做的“泥阿?！保膊豢赡茏龅靡皇揭粯?。再譬如說吧，把做棟梁的材料去解小椽子，這是聰明木匠嗎？胖子的衣服叫瘦子穿是不是好看？長子的褲子叫矮子穿能不能走路？“因材施教”是孔子教學(xué)的方法，“夫子循循然善誘”，是顏回說孔子的善于教導(dǎo)，這兩句話也許大家都聽到父母師長講起過的。想一想吧，如果教子路去學(xué)外交；游、夏去學(xué)打仗……那就不成其為孔子了。那么對(duì)于選帖問題到底應(yīng)該如何適當(dāng)?shù)亍⒄_地解決呢？我的回答，也許有人會(huì)認(rèn)為我在講牛頭不對(duì)馬嘴的話，甚至在老前輩聽來也許會(huì)認(rèn)為有些荒謬。好吧，為了我不愿作教條式的規(guī)定；為了譬方得確切起見，我的回答很簡單：“自由選擇”——譬如婚姻的自由戀愛，說得對(duì)不對(duì)，要諸位自己去估量。如果估量不出，可以再去請(qǐng)教諸位的父母兄姐，他們一定可以給你一個(gè)正確的答復(fù)的。為什么我要這樣譬方呢？我的見解和理由如下：選帖這一件事真好比婚姻一樣,是件終身大事,選擇對(duì)方應(yīng)該自己有主意。世俗有一句話，說是：“衣裳做得不好，一次；討老婆不著，一世?！睂?shí)在講起來，寫字的路子走錯(cuò)了，就不容易改正過來。如果你把選帖問題去請(qǐng)教別人，有時(shí)就好像舊式婚姻中去請(qǐng)教媒人一樣。一個(gè)媒人稱贊柳小姐有骨子；一個(gè)媒人說趙小姐漂亮；一個(gè)媒人說顏小姐學(xué)問好，出落得一副福相；又有一個(gè)媒人說歐陽小姐既端莊又能干。那么糟了，即使媒人說的沒有虛夸，你的心不免也要亂起來。因?yàn)槟惴酱缰幸欢ㄒ紤]一番：不錯(cuò)呀，輕浮而沒有骨子的女子可以做老婆嗎？不能干，如何把家呢？沒有學(xué)問，語言無味，對(duì)牛彈琴，也是苦趣；是啊，不漂亮，又帶不出門……啊喲！正好為難了。事實(shí)上在一夫一妻制度下，你又不可能把柳、趙、歐、顏幾位小姐一起娶過來做老婆的呀！那么，我告訴你吧，不要聽媒人的話，還是自由戀愛比較妥當(dāng)，最要緊的是你自己要有主意，凡是健康、德性、才干、學(xué)問、品貌都應(yīng)注意，自己去觀察之外，還得在熟悉她們的交游中做些側(cè)面訪問工作。如此，你既然找到了對(duì)象，發(fā)生了好感，就趕快訂婚，就應(yīng)該死心塌地去相愛，切莫三心二意，朝秦暮楚。不然的話，我敢保證你一定會(huì)失敗。否則還是求六根清靜，趕快出家做和尚的好。在這里，也有一種左右逢源的交際家。譬方說是一個(gè)某小姐，星期一的下午是約姓張的男朋友到大光明去看電影；星期二的晚上與姓李的男朋友有約，到老正興去吃餃子；星期四的上午約姓王的男朋友去逛復(fù)興公園；星期六的晚上約姓趙的男朋友到百樂門跳茶舞，安排得很好，他們各不碰頭。下次有約，也是像醫(yī)生掛號(hào)一樣。她與他們個(gè)別間都很熟悉，可是談到婚姻問題，張、李、王、趙都不是她的丈夫，還是沒有結(jié)果的不是嗎？有些同學(xué)筆性真好，無論什么帖放在面前，一臨就像樣，一像就丟棄，認(rèn)為寫字是太容易了，何必下苦功，結(jié)果寫來寫去還是寫的“自來體”，一家碑帖都未寫成功。就等于談情說愛太便當(dāng)了，結(jié)果大家都容易分手一樣。由于如上的見解、理由，所以對(duì)取為師法的碑帖方面，我是主張應(yīng)該由自己去揀選。父師兄長所負(fù)的指導(dǎo)責(zé)任，只是在指點(diǎn)給你們有哪幾位名家，哪幾種碑帖可以學(xué)；同一種碑帖版本的高下，哪幾種是翻刻的，或者根本是偽造的；學(xué)某家應(yīng)該注意某種流弊，以及談些技法方面的知識(shí)等等，就是幫助解決這些問題而已。在這里，另一種問題還是有的。譬如說，你的筆性是近歐陽詢的；或者是近褚河南的；或者是顏真卿的，你是決定學(xué)歐或褚或顏?zhàn)值牧?。可是歐、褚、顏三家流傳下來的名碑帖，每家都不止二三種，尤其是魯公最多，那么主要的到底應(yīng)該學(xué)哪一本呢？你跑進(jìn)了碑帖店，不是像劉姥姥進(jìn)大觀園嗎？還有些同學(xué)，楷書是學(xué)過某幾家的，行書又愛好某一家，自己覺
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