廬山文化旅游策劃書(shū)(編輯修改稿)
2025-08-28 21:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 S 全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，對(duì)景區(qū)所有大巴車(chē)輛的定時(shí)定位。數(shù)字化工程的實(shí)施，不但極大地提升了廬山管理水平，還提高了其品位。廬山景區(qū)的劣勢(shì)A、現(xiàn)代旅游理念缺乏開(kāi)發(fā)現(xiàn)代旅游是一種新思想、新意識(shí)。廬山的管理部門(mén)沒(méi)有現(xiàn)代旅游的意識(shí)和理念，對(duì)現(xiàn)代旅游缺乏全面的理解和研究，同時(shí)沒(méi)有完善的景區(qū)規(guī)劃、管理的計(jì)劃書(shū)。比如，旅游旺季人滿為患現(xiàn)象嚴(yán)重，超過(guò)景區(qū)最佳環(huán)境容量甚至破壞了景區(qū)資源。雖然景區(qū)在短時(shí)間內(nèi)獲得了較大的經(jīng)濟(jì)利益，帶動(dòng)景區(qū)以及周邊的發(fā)展，但從長(zhǎng)期來(lái)看只會(huì)因生態(tài)的破壞，損失更多的經(jīng)濟(jì)利益。B、 游客住宿、餐飲、購(gòu)物接待區(qū)缺少科學(xué)管理。景區(qū)個(gè)體戶、小商小販惡性競(jìng)爭(zhēng)，服務(wù)缺少統(tǒng)一化，規(guī)范化，有些甚至還存在安全隱患，服務(wù)意識(shí)和理念均達(dá)不到高級(jí)景區(qū)的要求。服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的降低，不但引發(fā)游客不滿，還給當(dāng)?shù)芈糜卧斐蓸O壞的名聲。他們生態(tài)意識(shí)淡薄，生產(chǎn)效益低，很可能對(duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源造成破壞。當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品，種類(lèi)繁多，但一般都是成本低、質(zhì)量差的旅游紀(jì)念品，缺少富有地域特色的高檔產(chǎn)品。C、旅游從業(yè)人員知識(shí)缺乏，游客綜合素質(zhì)不高。景區(qū)中的從業(yè)人員大多沒(méi)有接受現(xiàn)代旅游方面的教育，其中許多人都不能在知識(shí)和技能上完全適應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展的需要。旅游者在生態(tài)旅游系統(tǒng)中占據(jù)核心位置，大部分的旅游者還沒(méi)達(dá)到現(xiàn)代旅游的素質(zhì)要求。比如，從目前情況來(lái)看，到廬山的旅游者主要是為了觀賞廬山的風(fēng)景和了解廬山的歷史文化，而尋求生態(tài)旅游和休閑旅游者少之又少。此外，游客在景區(qū)內(nèi)還常出現(xiàn)亂刻亂劃、大聲喧嘩、亂扔垃圾，破壞自然環(huán)境甚至生態(tài)平衡的事件。廬山景區(qū)的機(jī)會(huì)A、國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)廣闊，前景輝煌中國(guó)作為世界旅游資源第一國(guó)，又擁有著世界最大的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)。據(jù)我國(guó)相關(guān)專(zhuān)家估計(jì)，到 2020 年我國(guó)將和美國(guó)一樣成為世界上最大旅游國(guó)。一方面，隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向文化精神的消費(fèi)與追求，更多的時(shí)間和錢(qián)財(cái)用于休閑、旅游等。另一方面，中國(guó)的旅游在近幾年得到飛速的發(fā)展，尤其是加入 WTO 和 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)，也促進(jìn)廬山逐步走向世界；再加上廬山靠近上海、浙江、江蘇等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市，人們收入普遍較高，為廬山旅游提供大量的潛在游客。這國(guó)內(nèi)外兩方面為廬山景區(qū)發(fā)展提供了重要契機(jī)。B、政府的政策扶持，提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。我國(guó)政府非常重視旅游業(yè)的發(fā)展。2011 年廬山管理部門(mén)實(shí)施了將廬山上的居民遷往廬山新城的計(jì)劃。居民搬遷是給廬山景區(qū)開(kāi)發(fā)讓位，為了很好的促進(jìn)廬山景區(qū)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)廬山上歷史遺留的別墅，1/3 沒(méi)有得到真正的發(fā)揮，造成資源的巨大浪費(fèi)。廬山是少有的景居結(jié)合的避暑勝地，而大量?jī)?yōu)質(zhì)資源被低效益占用，因此需要將這些資源置換出來(lái)提高資源的利用率。C、世界名山大會(huì)的召開(kāi)，發(fā)揮了極大的宣傳力2013年5月13日，由中國(guó)廬山、泰山，美國(guó)胡德山，澳大利亞卡納文科?甘比爾山，奧地利埃森沃爾謹(jǐn)（阿爾卑斯山）等10個(gè)國(guó)家13座名山聯(lián)合發(fā)起的于江西九江學(xué)院召開(kāi)的世界名山大會(huì)，為廬山旅游起到了極大的造勢(shì)、聚氣、揚(yáng)名作用。廬山景區(qū)的挑戰(zhàn)A、游客需求多樣性的變化隨著旅游市場(chǎng)的日趨成熟和旅游者閱歷的增加，以旅行社為中介、以觀光游覽為主的傳統(tǒng)旅游方式已不能滿足旅游者的需求。越來(lái)越多的人們?cè)敢庾杂珊碗S心享受旅游，他們強(qiáng)調(diào)“量體裁衣”的方式，重視旅游個(gè)性服務(wù)。因此，旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)轉(zhuǎn)向個(gè)性化，在營(yíng)銷(xiāo)方法、營(yíng)銷(xiāo)理念、營(yíng)銷(xiāo)渠道等方面創(chuàng)新，制定行之有效的營(yíng)銷(xiāo)策略。B、現(xiàn)代化的管理的要求21 世紀(jì)是知識(shí)和科技密集型的時(shí)代。旅游企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中除了要擁有優(yōu)良的旅游產(chǎn)品，還必須有先進(jìn)的管理，而先進(jìn)的管理離不開(kāi)科技和人才。景區(qū)中大部分管理人員的素質(zhì)和能力已不能滿足現(xiàn)代管理的要求。應(yīng)加強(qiáng)工作人員的生態(tài)旅游的意識(shí)，提高服務(wù)理念。第二部分 項(xiàng)目策劃一、項(xiàng)目名稱(chēng)：廬山旅游——文化開(kāi)發(fā)項(xiàng)目二、項(xiàng)目理念：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》與其它名山不同，廬山是寂寞的，它如同一個(gè)高潔的隱士，深深地將自己隱藏在云霧之中。一般人只可識(shí)其貌，鮮有知其韻者。此次，廬山首開(kāi)文化之旅將讓孤獨(dú)的文化廬山與旅客們相約。三、項(xiàng)目主辦方：九江市人民政府、廬山旅游管理局四、項(xiàng)目定位：一級(jí)定位：人文圣地，藝術(shù)天堂二級(jí)地位：世界遺產(chǎn)地、世界文化景觀五、主題口號(hào)（旅游宣傳口號(hào)）：好為廬山謠，興因廬山發(fā)。岳立鎮(zhèn)南楚，雄名天下聞。秀作神仙宅，靈為風(fēng)雨根。靜得八公侶，雄臨九子尊。六、項(xiàng)目目標(biāo)：積極倡導(dǎo)社會(huì)主義新風(fēng)尚，全面提升人的素質(zhì)；促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。抓好經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境建設(shè)，突出誠(chéng)信理念，塑造愛(ài)民品牌，提高執(zhí)行能力，關(guān)注歷史人文文化，打造人文廬山，實(shí)現(xiàn)旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色發(fā)展格局。七、項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)教育文化——白鹿洞書(shū)院項(xiàng)目簡(jiǎn)介：白鹿洞書(shū)院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng)，江西省星子縣內(nèi)。建于公元940年，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充，成為中國(guó)四大書(shū)院之首，“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”，理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過(guò)學(xué)。項(xiàng)目?jī)?nèi)容：書(shū)院的歷史傳說(shuō)故事的講述，賦予書(shū)院以神秘感；朱熹等理學(xué)家的講學(xué)內(nèi)涵介紹，賦予書(shū)院以厚重感；欞星門(mén)、泮池、禮圣門(mén)、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書(shū)閣等主要建筑，傳遞書(shū)院靈氣；碑廊碑刻，展示書(shū)院的
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