廬山文化旅游策劃書-預(yù)覽頁
【正文】 年2月，又劃歸江西省政府管轄，改稱廬山管理局，直到文革前夕。自公元前126年司馬遷南登廬山，并將廬山寫進(jìn)《史記》后，歷代無數(shù)文人墨客，如陶淵明、謝靈運(yùn)、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游等都曾登臨廬山，留下了4000多首詩詞、400多處摩崖題刻和難以計(jì)數(shù)的書畫作品，使廬山享有“文國詩山”的雅號。白鹿洞書院是中國歷史上唯一一個由中央政府（始于北宋趙匡胤）于京城外修建的國學(xué)院。廬山宗教文化的獨(dú)特性則在于“一山藏六教，走遍天下找不到”，在這座云霧繚繞的靈山中，釋道兩教從互爭雄長走向攜手共勉；在這座縹緲的仙山中，移植來了基督教（新教）、天主教、東正教、伊斯蘭教四顆具有極強(qiáng)生命力的“文化”，它們在廬山生根發(fā)芽，茁壯成長，把廬山變成了宗教的薈萃地，神靈的伊甸園，宗教文化在廬山文化中的獨(dú)特地位是極為顯著的。E、碑刻石刻碑刻石刻藝術(shù)是廬山文化的一個重要部分，特別是摩崖石刻，它不僅是一種文化的載體，更是與自然完美融合的風(fēng)景。而石刻，整座廬山擁有1300余禎。根據(jù)旅游行業(yè)的調(diào)查報(bào)告顯示：，%。因此，各國政府非常的重視旅游行業(yè)的發(fā)展。四、中國旅游行業(yè)狀況分析（1）、 旅游企業(yè)間的低水平競爭旅行社行業(yè)一直是旅游業(yè)市場秩序中最為混亂的部分。旅游飯店業(yè)，我國旅游飯店業(yè)的集團(tuán)化和品牌化程度還不高，尤其是現(xiàn)在興起的經(jīng)濟(jì)連鎖型酒店還未成氣候。旅行社從過去的傳統(tǒng)的做國內(nèi)業(yè)務(wù)和國際業(yè)務(wù)之分外，現(xiàn)在更加分工細(xì)致，不同的旅行社開發(fā)不同的旅游專線，同一品牌的旅行社也分別開發(fā)出不同的主體旅游和專題旅游。五、SWOT分析（1）、廬山景區(qū)的優(yōu)勢A、大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險(xiǎn)秀，剛?cè)岵?jì)，形成了罕見的壯麗景觀。數(shù)字化工程的實(shí)施，不但極大地提升了廬山管理水平，還提高了其品位。雖然景區(qū)在短時(shí)間內(nèi)獲得了較大的經(jīng)濟(jì)利益，帶動景區(qū)以及周邊的發(fā)展，但從長期來看只會因生態(tài)的破壞，損失更多的經(jīng)濟(jì)利益。他們生態(tài)意識淡薄，生產(chǎn)效益低，很可能對當(dāng)?shù)氐馁Y源造成破壞。旅游者在生態(tài)旅游系統(tǒng)中占據(jù)核心位置，大部分的旅游者還沒達(dá)到現(xiàn)代旅游的素質(zhì)要求。、國內(nèi)外旅游市場廣闊，前景輝煌中國作為世界旅游資源第一國，又擁有著世界最大的國內(nèi)旅游市場。這國內(nèi)外兩方面為廬山景區(qū)發(fā)展提供了重要契機(jī)。2011 年廬山管理部門實(shí)施了將廬山上的居民遷往廬山新城的計(jì)劃。C、世界名山大會的召開，發(fā)揮了極大的宣傳力2013年5月13日，由中國廬山、泰山，美國胡德山，澳大利亞卡納文科?甘比爾山，奧地利埃森沃爾謹(jǐn)（阿爾卑斯山）等10個國家13座名山聯(lián)合發(fā)起的于江西九江學(xué)院召開的世界名山大會，為廬山旅游起到了極大的造勢、聚氣、揚(yáng)名作用。B應(yīng)加強(qiáng)工作人員的生態(tài)旅游的意識，提高服務(wù)理念。此次，廬山首開文化之旅將讓孤獨(dú)的文化廬山與旅客們相約。秀作神仙宅，靈為風(fēng)雨根。抓好經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境建設(shè)，突出誠信理念，塑造愛民品牌，提高執(zhí)行能力，關(guān)注歷史人文文化，打造人文廬山，實(shí)現(xiàn)旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色發(fā)展格局。碑廊碑刻，展示書院的歷史參考價(jià)值。項(xiàng)目內(nèi)容：東林寺佛教體驗(yàn)講道。凈土舞蹈欣賞 。凈土舞蹈表演大多數(shù)人都沒有看過，因此對游客應(yīng)具有一定的吸引力 ，如果能在東林寺內(nèi)定期舉行凈土舞蹈表演 ，將使游客擁有全新的視覺體驗(yàn) 。東林寺在進(jìn)行體驗(yàn)旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程 中，應(yīng)注重加強(qiáng)游客的聽覺體驗(yàn) 。雖然東林寺 內(nèi)有提供免費(fèi) 的齋飯，但是很多游客表示難以適應(yīng)這樣具有嚴(yán)格要求 的用餐方式，畢竟游客不是僧侶。文化節(jié)是一個很好的平臺 ，一方面可以讓舉辦方盡情展現(xiàn)自己 ，另一方面也可以讓參與者更好地了解文化節(jié)所想要傳遞的內(nèi)涵。然而，游客在東林寺內(nèi)幾乎難以見到高僧 的身影 ，總感覺與 高僧 的距離很遙遠(yuǎn)。茶文化在中國源遠(yuǎn)流長，深受廣大群眾喜愛?！吧裣芍畯]”，早在周初便有人尋道求仙，340365427明清兩代仍有不少學(xué)者來廬山筑室隱居、著書講學(xué)。20然而目前，廬山對別墅建筑的利用方式較為簡單，因而經(jīng)濟(jì)效益低，保護(hù)投入小，有必要改變利用方式，另辟蹊徑進(jìn)行開發(fā)性利用。項(xiàng)目內(nèi)容：建造別墅公園第三，游樂區(qū)適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些娛樂設(shè)施，開展野外娛樂活動，有控制地興建少量歐洲風(fēng)情的娛樂設(shè)施如風(fēng)車、網(wǎng)球場、游泳池等。廬山的名人別墅已經(jīng)是廬山最重要的景致之一，是“萬國建筑博物館”。許多游客說，到了廬山不看看老別墅會終生遺憾。然而長期以來作為景區(qū)開發(fā)別墅僅僅有宋美齡、蔣介石居住的“美廬”，2005年，又開發(fā)了包括諾貝爾文學(xué)獎女作家賽珍珠住所在內(nèi)的6棟建筑。將中國的書法藝術(shù)、匠工們的石刻藝術(shù)融入到天人造化的大自然之中，使得本已美麗無比的奇異崖石擁有了更深層的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。廬山山南的魅力在于不僅它的風(fēng)景優(yōu)美，文化多元，它還擁有700余禎摩巖石刻，占廬山石刻多數(shù)的一半以上。項(xiàng)目內(nèi)容：開展時(shí)刻之旅專線，旨在吸引書法、書畫、雕刻藝術(shù)家，打造品牌影響力舉辦書法藝術(shù)展，提升品牌魅力；第三部分 項(xiàng)目實(shí)施一、實(shí)施進(jìn)度第一階段第二階段第三階段期限：具體時(shí)間根據(jù)工程進(jìn)度另行安排to如此一來，不僅能進(jìn)一步拓寬廬山的社會影響力，同時(shí)在填補(bǔ)當(dāng)前技術(shù)空缺的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更深層次的與旅游者和旅游產(chǎn)品買家的聯(lián)動交流。（5）利用報(bào)紙、雜志、電視、廣播等媒體宣傳促銷在投資的力度和時(shí)間上要把握準(zhǔn)
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