【正文】 旅游消費(fèi)金磚四國之一。在旅游中介及各旅游相關(guān)部門的努力下，逐步開發(fā)出工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、森林旅游、生態(tài)旅游。景區(qū)個體戶、小商小販惡性競爭，服務(wù)缺少統(tǒng)一化，規(guī)范化，有些甚至還存在安全隱患，服務(wù)意識和理念均達(dá)不到高級景區(qū)的要求。政府的政策扶持，提供強(qiáng)大的推動力?！K軾《題西林壁》與其它名山不同，廬山是寂寞的，它如同一個高潔的隱士，深深地將自己隱藏在云霧之中。在這座縹渺的仙山中，移植來了基督教（新教）、天主教、東正教、伊斯蘭教四顆具有極強(qiáng)生命力的“文化”，它們在廬山生根發(fā)芽，茁壯成長，把廬山變成了宗教的薈萃地，神靈的伊甸園，宗教文化在廬山文化中的獨(dú)特地位是極為顯著的。凈土音樂是佛教凈 土宗所特有的一種音樂形式 ，能夠很好的傳達(dá) 出凈土文化的內(nèi)涵 。隨著生活節(jié)奏的不斷加快 ，人們越來越 注重修身養(yǎng)性 ，因此如果在表演的同時，向游客宣傳凈土茶 道與養(yǎng)生方 面的知識 ，一定能夠使游客留下深刻的印象。從生態(tài)保護(hù)區(qū)。工作內(nèi)容：完成項(xiàng)目策劃方案to在選擇宣傳媒體時以大眾型、發(fā)行量大的報紙、雜志和收視率、行業(yè)權(quán)威相對水平較高的電視欄目，安排適宜的廣告時間段。以直銷方式向旅游者或潛在旅游者郵寄廣告宣傳手冊，旅游信息、媒體廣告印刷品等。在信息化社會中，網(wǎng)絡(luò)成為發(fā)展最快的事務(wù)之一，方便、快捷，涉及面廣，選擇范圍大是其最大的特點(diǎn)。這其中以秀峰石刻最多也最為罕見，它讓你感覺到每踏一塊山石似乎都蘊(yùn)藏著古人的墨跡。這里是政治家們指點(diǎn)江山的地方。不增加新建筑、保持原有建筑密度與建筑容積率、建筑高度不變。描寫他在廬山腳下建造鄉(xiāng)間別墅。交流的方式可以是面對面交流，也可以是其他方式，如電話交流、網(wǎng)上交流等 ，總之，應(yīng)該拉近僧人與游客之問的距離 ，增強(qiáng)游客旅游的體驗(yàn)性 。凈土音樂鑒賞。建于公元940年，南宋時經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充，成為中國四大書院之首，“代表中國近世七百年的宋學(xué)大趨勢”，理學(xué)家朱熹等中國歷史上的名人都在此講過學(xué)。旅游企業(yè)在競爭中除了要擁有優(yōu)良的旅游產(chǎn)品，還必須有先進(jìn)的管理，而先進(jìn)的管理離不開科技和人才。一方面，隨著物質(zhì)財富的不斷增長，人們開始轉(zhuǎn)向文化精神的消費(fèi)與追求，更多的時間和錢財用于休閑、旅游等。廬山的管理部門沒有現(xiàn)代旅游的意識和理念，對現(xiàn)代旅游缺乏全面的理解和研究，同時沒有完善的景區(qū)規(guī)劃、管理的計劃書。旅行社業(yè)應(yīng)朝著大旅行社集團(tuán)化、中旅行社專業(yè)化、小旅行社網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展。廬山山南擁有兩處比較大的石刻群，即秀峰和觀音橋（棲賢寺），其余的石刻多分布在康王谷、漢陽峰、太乙村等處。廬山的白鹿洞書院，建于公元940年（南唐），南宋時理學(xué)大師朱熹重建擴(kuò)充，成為中國四大書院之首。自1885年俄國商人首先租借九峰寺開始，至1949年廬山解放的60余年間，大致也可分為三個不同的階段。廬山氣溫，根據(jù)歷年記載：最高只32℃，最低在－℃，全年平均為 ℃，可見廬山氣溫適度。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的大趨勢。而從三國到近現(xiàn)代，有無數(shù)的文化巨匠、政治賢達(dá)、民族精英在這里留下了豐富的文化蹤 跡。廬山是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系。自隋統(tǒng)一至南宋中葉以后，為第二階段，中經(jīng)唐朝鼎盛時期，廬山也進(jìn)入了歷史上的全盛時代，成了一座舉世馳名的文化名山，終成為全國的教育重地。B、文化底蘊(yùn)碑刻僅在白鹿洞書院就擁有225通，其余還散落在各處名勝之地。很多旅游產(chǎn)品和服務(wù)比較粗放，旅游促銷手段單一落后。智能監(jiān)控、多媒體展示、GPS 車輛調(diào)度、LED 發(fā)布、電子商務(wù)、智能全景導(dǎo)游圖等系統(tǒng)工程的投入使用；采用先進(jìn)的 GPS 全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，對景區(qū)所有大巴車輛的定時定位。廬山景區(qū)的機(jī)會A因此，旅游市場營銷應(yīng)轉(zhuǎn)向個性化，在營銷方法、營銷理念、營銷渠道等方面創(chuàng)新，制定行之有效的營銷策略。：積極倡導(dǎo)社會主義新風(fēng)尚，全面提升人的素質(zhì)；促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧。凈土舞蹈所表現(xiàn)出的是一種清凈 、典雅的藝術(shù)氛圍，能夠使人在欣賞的過程中感受到心靈被凈化。很多游客來到東林寺都是抱著釋放心靈的目的，或是來祈福，或是來懺悔 。公元第三，廬山的別墅建筑與中國近代史相連，與中外名人相連，是一個歷史的舞臺。別墅景觀是廬山文化精髓的一部分。而石刻，整座廬山擁有1300余禎。第四階段同時，政府給與政策援助和財政投資建設(shè)等支持，使旅游形象親近與大眾更為行之有效。6）通過舉行節(jié)慶活動和承攬大型活動宣傳期限：2014年3月1日至2014年據(jù)統(tǒng)計，廬山16個國家風(fēng)格各異600余棟別墅中，名人別墅有300余幢，其余近一半的別墅現(xiàn)在多半閑置，甚至荒廢，對于閑置的非名人別墅，可以由廬山旅游管理局出面稍加修葺，然后組織招商引資，注入各種資金，將這些別墅建成賓館或休閑中心，就地利用資源。世紀(jì)深山建廬。所以應(yīng)為游客提供更容易接受的一些方式，如凈土素食品嘗。東林寺寺內(nèi)建筑恢弘，兼之布局合理，避陰抱陽，松竹密植，石徑苔合 。三、項(xiàng)目主辦方：九江市人民政府、廬山旅游管理局四、項(xiàng)目定位：一級定位：人文圣地，藝術(shù)天堂二級地位：世界遺產(chǎn)地、世界文化景觀五、主題口號（旅游宣傳口號）：居民搬遷是給廬山景區(qū)開發(fā)讓位，為了很好的促進(jìn)廬山景區(qū)的發(fā)展。當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品，種類繁多，但一般都是成本低、質(zhì)量差的旅游紀(jì)念品，缺少富有地域特色的高檔產(chǎn)品。自然景觀獨(dú)特，歷史文化底蘊(yùn)深厚廬山，山體呈橢圓