【文章內(nèi)容簡介】 “ 禁欲主義 ” ； 在所有新教教派中 ， 只有加爾文教派成功地把資本主義精神的價值觀同職業(yè)觀結合在一起了 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 29 應用研究的類型 （一）評估研究 對已實施的項目、方案之效果作評價。 （二）社會實驗 在項目開始前進行的，常使用與評估一樣的研究方法 。 （三）政策取向的社會調(diào)查 調(diào)查目的是向官方和大眾提供有關國家面臨的主要政策問題的信息及對策性建議。 （四）社會預測 社會科學研究可以在一定范圍內(nèi)做出預測，并有實際效果。 （五）社會監(jiān)測與描述 沒有明確清晰的結論，但卻很好地描述世界運作的方式。 2022/8/23 中共河北省委黨校 30 社會學的其他應用研究 （一）政策咨詢 政府決策者直接找社會學家咨詢，請他們提供有關社會事務的專業(yè)知識。 （二）社會批評 很多社會學家在社會上發(fā)表著述，這些是具有很強的政策導向意義的社會生活理論分析。這些分析通常被稱作 “ 社會批評 ” 。 （ 三）診所社會學 它是社會學一個新的應用領域。 診所社會學家設計一種直接幫助人們解決其社會問題的方法。 診所社會學積極參與社會事務，改善社會狀況，社會學家在實施參與之前，都要對問題做出專業(yè)診斷 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 31 當代社會學理論前沿 哈貝馬斯：批判社會學 吉登斯：結構化理論與風險社會 布迪厄：社會資本 德里達：后現(xiàn)代社會 科爾曼：理性選擇論 2022/8/23 中共河北省委黨校 32 哈貝馬斯：批判社會學 哈貝馬斯 （ 1929— ） 生于德國威斯法倫州的一個小鎮(zhèn) 。 1949年進入哥廷根大學 ，學習哲學 、 心理學 、 經(jīng)濟學 ， 1954年獲波恩大學哲學博士學位 。 199 2022年兩度來華在清華大學演講 。 主要著作有1962年 《 公共領域結構轉(zhuǎn)型 》 、 1963年《 認識與興趣 》 、 1968年 《 作為意識形態(tài)的技術與科學 》 、 1976年 《 交往與社會進化 》 、 1981年 《 交往行為理論 》 以及 《 重建歷史唯物主義 》 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 33 晚期資本主義理論 人類社會發(fā)展經(jīng)歷了三種形態(tài)：原始社會 ， 傳統(tǒng)社會 ， 晚期資本主義社會 。 資本主義的本性已經(jīng)改變 ， 社會時代已經(jīng)改變了 ， 馬克思主義已經(jīng)過時了 ， 應該進行全面修正 。 他的理論是對馬克思主義理論的修正與發(fā)展 。 晚期資本主義的兩個新趨向：國家政權對經(jīng)濟社會生活的干預；科學和技術的密切結合 ， 并日益成為第一生產(chǎn)力 。 （ 1） 由于國家政權對經(jīng)濟生活的干預 ， 以國家政權為主要內(nèi)容的政治力量以深入滲透到經(jīng)濟領域 ， 造成經(jīng)濟與政治的界限消失 。 （ 2） 由于科學和技術的密切結合 ， 并日益成為第一生產(chǎn)力 ， 國家政權掌握了科學技術的管理與運用 ， 科技成為統(tǒng)治人們的政治 、 經(jīng)濟 、 文化生活的工具和解放的桎梏 。 （ 3） 由于國家資本主義的發(fā)展及科學管理 ， 技術的統(tǒng)治代替了階級統(tǒng)治 ， 階級矛盾被技術管理上的矛盾所代替 。 （ 4） 由于科技的應用和革新 ， 剩余價值的源泉已不再是工人的勞動 ，而是科技的發(fā)明和應用 。 （ 5） 由于國家干預而實行福利主義 ， 生活水平差距縮小 ， 無產(chǎn)階級失去原來的階級意識 ， 不再是社會的批判力量 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 34 晚期資本主義的危機 經(jīng)濟危機： “ 晚期資本主義 ” 時期，由于國家權力參與了資本運作過程的自我調(diào)節(jié)，社會的經(jīng)濟危機也表現(xiàn)出了新的形式， “ 如政府財政危機、持續(xù)的通貨膨脹、國有資產(chǎn)與私人財富之間差距的加劇等 ” 政治系統(tǒng)的 “ 產(chǎn)出 ” 危機：它實際上指的是國家機器不能很好履行經(jīng)濟職能所造成的一種行政管理的危機。 政治系統(tǒng)的 “ 投入 ” 危機：這種危機是一種合法化危機，即“ 合法性系統(tǒng)無法在貫徹來自經(jīng)濟系統(tǒng)的控制命令時把大眾忠誠維持在必要的水平上。 ” 2022/8/23 中共河北省委黨校 35 當代資本主義的異化 所謂異化就是 “ 一種體驗方式，在這種體驗中，個人感到自己是陌生人?；蛘哒f，個人在這種體驗中變得使自己疏遠起來。他感覺不到自己就是他個人世界的中心，是自己行動的創(chuàng)造者 —— 他只是覺得自己的行動及其結果成了他的主人，他只能服從甚而崇拜它們。 ” 在經(jīng)濟領域，第一是勞動的異化。第二是管理活動的官僚主義化。第三，資本家對自己的財產(chǎn)也持一種完全異化的態(tài)度。第四是消費過程的異化。 在政治領域，資本主義的異化主要表現(xiàn)在民主制度中。 在精神領域，資本主義的異化體現(xiàn)在理性和宗教等方面。 經(jīng)濟和政治危機已被合法性危機或意識形態(tài)危機所代替。 解決這一危機的方式，是公共領域的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)交往行為合理化 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 36 公共領域的概念 Public Sphere “ 公共領域首先意指我們社會生活中的一個領域，在該領域中，我們能夠形成某種類似于公共輿論的東西。凡是公民都享有參與該領域之活動的充分保障。不同的私人個體通過交談行為集合在一起，形成一個公共團體。在他們之間的每一次交談活動中，都產(chǎn)生出公共領域之一部分。因此，他們既不像商業(yè)人士或?qū)I(yè)人士在處理私人事務時那樣行事，也不像一個立憲秩序中的成員那樣在國家科層組織的法令制約下活動。當公民們不受任何限制地 —— 亦即在集會、結社自由以及表達和發(fā)表意見的自由得到保障的條件下 —— 就大家共同關心的事情進行交談時，他們便是以一個公共團體的身份在活動，那就需要有某種特定的手段來傳播信息，并對信息接受者施加影響。 2022/8/23 中共河北省委黨校 37 資本主義早期公共領域： Public Sphere 在最早的幾部近代憲法中，有關公民應享有的基本權利的那些條款極好地勾勒出自由的公共領域的輪廓。它們確保社會成為一個私人自主的領域，并將公共權威限定在少數(shù)幾個職能上。在這兩個領域之間，憲法進一步確保了一個私人領域的存在。這些私人個體集合在一起，形成一個公共團體。他們以公民的身份將資產(chǎn)階級社會的種種需要傳達給國家，其目的是要以這個領域為中介，從觀念上將政治權威轉(zhuǎn)變?yōu)?“ 理性 ” 權威。公眾的一般利益成了衡量理性權威的標尺。當私人個體的活動在市場上擺脫了社會強制，在公共領域中擺脫了政治壓力時，這種一般利益便根據(jù)一個實行自由的商品交換的社會的種種預設前提而獲得了保障。 2022/8/23 中共河北省委黨校 38 國家 市場 家庭 公共領域 2022/8/23 中共河北省委黨校 39 公共領域的弱化 由于報刊宣傳的廣泛普及，公共團體不斷擴展，終于越出了資產(chǎn)階級的范圍。公共團體不僅失去了其社會的排他性，同時它還失去了資產(chǎn)階級社會制度以及相對較高的教育水準所造成的內(nèi)聚力。迄今為止一直局限于私人領域內(nèi)的沖突闖入了公共領域。那些不能指望在一個自我調(diào)節(jié)的市場中獲得滿足的群體需要現(xiàn)在傾向于由國家來進行調(diào)節(jié)。公共領域現(xiàn)在必須對這些不同的需要進行居間調(diào)停，它成了不同利益相互競爭的一個場所，而這類競爭往往又以暴力沖突的形式表現(xiàn)出來。那些顯然在 “ 街頭壓力 ”