【正文】 度； （ 4） 激進卷入式的態(tài)度 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 44 吉登斯：風險社會 吉登斯： 1938年出身于英國北部的埃德蒙頓 ， 1956年進赫爾大學 ， 1959年進倫敦經(jīng)濟學院攻讀碩士學位 。自由主義認為，公民的地位是由主體權(quán)利確定的，而主體權(quán)利是消極權(quán)利，它們確保法人在一定的活動范圍內(nèi)不會受到外部的強制。 吉登斯也不無中肯地指出 ， 現(xiàn)代性或者說現(xiàn)代社會導(dǎo)致了風險性的增加 ，“ 如核戰(zhàn)爭對人類生存的威脅以及風險環(huán)境的擴張 ”等 。只有這些有組織的個體才能有效地參與公共交往的過程中去；只有他們才能利用存在于形形色色的黨派社團內(nèi)部的公共領(lǐng)域的種種渠道，才能利用程序公開化的過程，而程序公開化的目的正是要使各個組織能夠比較順暢地與國家打交道。公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域彼此交織在一起，在這種條件下，不僅政治當局開始在商品交換和社會勞動領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮某些特定的作用，而且相反地，社會力量也承擔起了各種政治的功能。當私人個體的活動在市場上擺脫了社會強制，在公共領(lǐng)域中擺脫了政治壓力時，這種一般利益便根據(jù)一個實行自由的商品交換的社會的種種預(yù)設(shè)前提而獲得了保障。因此，他們既不像商業(yè)人士或?qū)I(yè)人士在處理私人事務(wù)時那樣行事，也不像一個立憲秩序中的成員那樣在國家科層組織的法令制約下活動。 在政治領(lǐng)域，資本主義的異化主要表現(xiàn)在民主制度中。 政治系統(tǒng)的 “ 投入 ” 危機：這種危機是一種合法化危機，即“ 合法性系統(tǒng)無法在貫徹來自經(jīng)濟系統(tǒng)的控制命令時把大眾忠誠維持在必要的水平上。 他的理論是對馬克思主義理論的修正與發(fā)展 。 診所社會學家設(shè)計一種直接幫助人們解決其社會問題的方法。 （二）社會實驗 在項目開始前進行的，常使用與評估一樣的研究方法 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 23 霍曼斯的六大命題 成功命題 刺激命題 價值命題 剝奪 —— 滿足命題 攻擊 —— 贊同命題 理性命題 2022/8/23 中共河北省委黨校 24 社會互動論的視角 如果說功能主義和沖突論把視角放在支撐社會和影響人們行動的結(jié)構(gòu)上 ， 社會互動論則對形成這些結(jié)構(gòu)的行動和社會直接的互動給予了更多的關(guān)注 ， 把社會學的任務(wù)定位于理解社會行動和互動的意義 ， 分析個體如何行動或調(diào)整自我以適應(yīng)彼此和社會的 ， 研究個人在互動過程中構(gòu)建社會結(jié)構(gòu)的能動性等 ?？迫?、拉爾夫 社會作為一個體系，同活的機體所具有的自我調(diào)節(jié)機制一樣，它自身也具有自我調(diào)節(jié)的機制。 力圖論證西方民族在經(jīng)過宗教改革以后形成的新教，對于西方近代資本主義的發(fā)展起了重大的作用。 ②他對社會學關(guān)于政治與經(jīng)濟制度的分析也做出了重要貢獻。 August Comte， 1798～ 1857 2022/8/23 中共河北省委黨校 9 [英 ]赫伯特 孔德 法國的奧古斯特 （ 2） 加強教育 ， 改變其性格 。 犯罪就是一種正常的社會現(xiàn)象 ， 而不是病態(tài)的是社會現(xiàn)象 。 他把社會現(xiàn)象區(qū)分正常的社會現(xiàn)象與病態(tài)的社會現(xiàn)象：正常的社會現(xiàn)象是指 “ 規(guī)則的現(xiàn)象 ” ， 即 “ 應(yīng)當這樣的現(xiàn)象 ” ， “ 普遍存在的現(xiàn)象 ” ；病態(tài)的社會現(xiàn)象指 “ 不規(guī)則的現(xiàn)象 ” ， 即 “ 偏不這樣的現(xiàn)象 ” ， “ 特殊存在的現(xiàn)象 ” 。 自殺的社會控制 （ 1） 加強鎮(zhèn)壓和懲戒 ， 政府不能姑息和縱容喜歡自殺的人 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 8 [法 ]奧古斯特 主要代表作有：《實證哲學教程》、《實證政治體系》等著作。 ①社會階級觀 ②關(guān)于經(jīng)濟因素在我們的生活中具有重要作用 他對社會學理論的影響 ①他關(guān)于階級沖突的觀點成為現(xiàn)代社會學沖突學派的思想淵源之一。 韋伯 最為著名的研究： 科層制 bureaucracy 資本主義 capitalism Max Weber 1864～ 1920 2022/8/23 中共河北省委黨校 13 《 新教倫理與資本主義精神 》 這是一項比較研究 探討世界諸主要民族的精神文化氣質(zhì)與該民族的社會經(jīng)濟發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。 結(jié)構(gòu) 功能主義視角 社會沖突論視角 社會交換 論視角 社會互動論視角 2022/8/23 中共河北省委黨校 17 結(jié)構(gòu)功能主義視角 functionalism 結(jié)構(gòu)功能主義側(cè)重對社會系統(tǒng)的制度性結(jié)構(gòu)進行功能分析，把社會的運行看成是一個活的有機體，認為社會是由相互依存的各個部分組成的整體系統(tǒng)，各部分都在系統(tǒng)中承擔著一定的作用或功能；社會的各個部分為了社會整體利益而協(xié)調(diào)工作。他們傾向于把社會看成有追求不同利益的群體組成的，因而矛盾始終是存在或潛在的，他們重點研究社會沖突的起因、形式、制約因素及影響，重在研究權(quán)力、不平衡和斗爭的問題，考察強勢群體和弱勢群體的緊張關(guān)系，并試圖理解統(tǒng)治關(guān)系是如何得到建立和維持的。 霍曼斯、布勞為其代表。 2022/8/23 中共河北省委黨校 29 應(yīng)用研究的類型 （一）評估研究 對已實施的項目、方案之效果作評價。 （ 三）診所社會學 它是社會學一個新的應(yīng)用領(lǐng)域。 資本主義的本性已經(jīng)改變 ， 社會時代已經(jīng)改變了 ， 馬克思主義已經(jīng)過時了 ， 應(yīng)該進行全面修正 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 34 晚期資本主義的危機 經(jīng)濟危機： “ 晚期資本主義 ” 時期，由于國家權(quán)力參與了資本運作過程的自我調(diào)節(jié)，社會的經(jīng)濟危機也表現(xiàn)出了新的形式， “ 如政府財政危機、持續(xù)的通貨膨脹、國有資產(chǎn)與私人財富之間差距的加劇等 ” 政治系統(tǒng)的 “ 產(chǎn)出 ” 危機：它實際上指的是國家機器不能很好履行經(jīng)濟職能所造成的一種行政管理的危機。第四是消費過程的異化。在他們之間的每一次交談活動中，都產(chǎn)生出公共領(lǐng)域之一部分。公眾的一般利益成了衡量理性權(quán)威的標尺。與國家打交道的社會組織無論是以政黨為中介，還是直接介入政府的行為過程，均在政治的公共領(lǐng)域內(nèi)活動。當這一要求得到滿足時，一個由有組織的私人個體組成的公共團體就取代了那個業(yè)已失去作用的由眾多個別地聯(lián)系起來的私人個體組成的公共團體。 誠如貝克所言 ， 現(xiàn)代社會已經(jīng)處于 “ 文明的火山口上 ” 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 43 共和主義的 “ 商議政治 ” （ “ deliberative Politik”，有譯“ 話語政治 ” 、 “ 審議政治 ” 、 “ 協(xié)商政治 ” 等）自由主義的不同： 首先是公民概念不同。 第四是國家觀的不同：共和主義把國家視為一個道德共同體，自由主義則把國家看作是經(jīng)濟社會的守衛(wèi)者。 人們對待風險的態(tài)度： （ 1） 宗教或者巫術(shù)； （ 2） 了解和認同； （ 3） 平等 。換句話說，這一網(wǎng)絡(luò)是同某團體的會員制相聯(lián)系的，它從集體性擁有的資本的角度為每個成員提供支持，提供為他們贏得聲望的憑證，而對于聲望可以有各種各樣的理解。 2022/8/23 中共河北省委黨校 51 柏格森對理性的批判 理性是主觀的、帶有功利目的的，它只選取與人類有關(guān)的角度去認識事物； 理性的認識工具知覺、概念、范疇都不屬于事物本身，不可能與事物融為一體而達到事物的本質(zhì)； 理性的認識形式、認識方法都是靜止的； 理性認識只能是抽象化的。 －－全國每天約 70個村落