【文章內(nèi)容簡介】 資深婚姻問題輔導(dǎo)員 圣經(jīng)的禁果 1. 奸淫（ adultery): 指已婚者的婚外性行為 出 20： 14 – 不可奸淫 加 5： 19 21 情欲的事，都是顯而易見的，就如奸淫、污穢、邪蕩、。醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現(xiàn)在又告訴你們，行這樣事的人， 必不能承受神的國 。 圣經(jīng)的禁果 2. 淫亂（ fornication）指未婚者與異性的性關(guān)系 西 3： 5 所以，要 治死 你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡欲，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣），因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 圣經(jīng)的禁果 （ bestiality): 指人與野獸發(fā)生性關(guān)系 利 18： 23 (現(xiàn)代版 ) 無論男女都不可跟獸類有性關(guān)系；因為這是逆性的行為，是對自己的污辱。 申 27： 21） 與獸淫合的，必受咒詛！ 圣經(jīng)的禁果 4. 亂倫（ incest): 指人與親屬（父女、母子、兄妹、姐弟、繼母子、繼父女、祖父孫女等等）之間的性關(guān)系 利 18： 6 18(現(xiàn)代 ) 無論誰都不可跟骨肉之親有性關(guān)系。我是上主。 圣經(jīng)的禁果 5. 同性戀（ homosexuality): 指同性有性行為 利 18： 22 (現(xiàn)代 ) 男子不可跟男子有性關(guān)系；這是上帝所厭惡的。 羅 1： 27(現(xiàn)代 )：男人也放棄跟女人自然的性關(guān)系，彼此欲火中燒，男人跟男人做可恥的事，結(jié)果招來這種敗行所應(yīng)得的懲罰。 禁果帶來的后患 ? 從撒下 1 12章大衛(wèi)與拔示巴看禁果帶來的后患： 1. 懷孕（撒下 11： 5） 性的其中一個目的是生兒育女，所以性是帶有責(zé)任的。 2. 導(dǎo)致家破人亡（撒下 11： 15） 信內(nèi)寫著說：“要派烏利亞前進(jìn)，到陣勢極險之處，你們便退后，使他被殺。 任何婚外性行為，必定導(dǎo)致家庭破裂 禁果帶來的后患 ? 3. 殺害下一代（撒下 12： 14） 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機(jī)會，故此你所得的孩子必定要死。 淫亂不只是一種罪，它有連鎖影響，其中一個影響就是殺害生命 – 墮胎。即使把孩子生下來，同樣也是害了他，因為沒有為孩子預(yù)備他成長所需要的幸福的環(huán)境、背景、名分。世界上沒有私生子女可以快樂、健康地成長。 禁果帶來的后患 4. 絆倒人（撒下 13： 14） “但暗嫩不肯聽她（他瑪）的話，因比她力大，就玷辱她，與她同寢?！? 下一代必有樣學(xué)樣，受壞榜樣的影響。 禁果帶來的后患 5. 羞辱神，給不信的人褻瀆神的機(jī)會 撒下 12： 1314： 大衛(wèi)對拿單說：“我得罪耶和華了。”拿單說：“耶和華已經(jīng)除掉你的罪，你必不至于死，只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機(jī)會，故此你所得的孩子必定要死?！? 溫馨忠告 ? 婚姻象征著神與祂的百姓、耶穌基督和教會的關(guān)系，祂希望我們這些兒女能籍著婚姻把這個愛的關(guān)系活出來并彰顯祂的榮耀。所以，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待它，不能草率。單身的時候就學(xué)會與神、與人建立良好的關(guān)系，為未來的婚姻生活做良好的預(yù)備。 溫馨忠告 ? 為了自己未來婚姻的幸福，常常禱告主保守自己，不要遇見試探 *拒絕色情網(wǎng)站、雜志、電影、短信等等，免得使自己的心思意念受破壞及捆綁 * 逃避 不當(dāng)?shù)纳缃粓龊希灰延⑿郏? 要像約瑟那樣有智慧地逃避 ，學(xué)會保護(hù)自己。 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預(yù)備行各樣的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人，追求公義、信德、仁愛、和平。 提后 2:21 22 建立婚姻的三個進(jìn)程 1.“ 離開父母” ? 不等于不孝敬父母，因為神已明顯囑咐我們要孝敬父母 (弗 6： 23） 。 而 是指一個人在心理上、生理上、經(jīng)濟(jì)上及作決定上已經(jīng)獨立、成熟，不再需要倚賴父母了。 并且愿意為自己的生命和生活作出應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 建立婚姻的三個進(jìn)程 ?男女雙方都要離開父母。不離開就不能建立真正的婚姻。 ?未成熟的人結(jié)婚不獨會帶給自己痛苦，生養(yǎng)子女后也會帶給社會很大的包袱。 建立婚姻的三個進(jìn)程 ? 若我們已經(jīng)可以獨立自處了，遇到困難自己也可以曉得找解決方法，不須倚賴父母或家人（但卻曉得征求成熟長者之意見 ） ，然后自己作決定。 建立婚姻的三個進(jìn)程 ? 彼此有不同意見或沖突，也可以二人坐下來找出解決方法 ，而不是回去找父母來解決。 ? 經(jīng)濟(jì)上毋須倚賴父母，受制于父母，且有足夠能力養(yǎng)育下一代 。 這些 都是幸?；橐鲎钇鸫a的條件。 ：連合就是愛－無條件的、成熟的、忠心的愛，可以和對方分享整個人生的愛。連合指“膠合”。除非真正離開，否則不能真正連合。膠合才有親密關(guān)系，勝過一切的關(guān)系。男人、女人在許多方面都不完全，而在婚姻中，即連合中，可以完全。 ：它的真正含義就是兩個人在身體、靈、魂上都完全合一，但仍然是兩個不同的人。它是指兩個人能夠分享風(fēng)險、成敗、喜樂，所有的一切都包括在內(nèi)。 肉體的連合是心靈連合的象征。如果沒有這種心靈的連合而只有肉體的連合，這樣的婚姻會是一場悲劇 。 三、認(rèn)識自我 我是誰？ 婚姻不是找一個合適的人， 而是作一個合適的人。 － 薛查理 （ Francis Schaeffer) 只有健全的人才可以成為健全的伴侶，又使配偶成為健全者。 (Only adequate persons make adequate partners adequate !) 盧撒母耳博士 家庭婚姻教育家 人生最高的智慧 乃是認(rèn)識你自己 古希臘哲言 你認(rèn)識你自己嗎？ ？ 我們每個人的內(nèi)心深處都有一個“自我形象”（ selfimage)。簡單說，它是我們自己對自己的看法。它是指別人，包括家人、朋友、老師、同事等等，那些愛我們的或不愛我們的人對我們的 看法 ，我們接納后成為我們自己對自己的 看法 。 你認(rèn)識你自己嗎？ ? 自我形象有可能是正面的，也可能是負(fù)面的。生活中多數(shù)人接受負(fù)面的比正面的多。負(fù)面的話帶出負(fù)面的思想，也產(chǎn)生負(fù)面的影響，而正面的話帶出正面的思想，也產(chǎn)生正面的影響。 ? 我們不能決定他人對我們的看法，但 我們有自由選擇是否接受他們的看法 你認(rèn)識你自己嗎？ 2. 自我形象的誤區(qū) 一個人的行為舉止會不自覺的反映出自我形象。 ?以美貌來衡量人的價值 —我長得如何？女性容易以美貌和身材來評價別人。女人常常在外貌方面有壓力。 . 伊麗莎白 泰勒，整容狂，購物狂 一個人的真實價值和外表完全無關(guān) 你認(rèn)識你自己嗎？ ?以成就來衡量人的價值 —我做的如何？它是建立在你在別人眼中是成功還是失敗的基礎(chǔ)上。 . 車子、房子、職位等 這不是自我形象的正確來源 自我形象 ： ?可能對其他人的意見極為敏感 ?在社交上可能缺乏信心 ?他們的生活態(tài)度比較悲觀，考慮問題 偏向負(fù)面 ?可能對自己的外表、地位、和表現(xiàn)過 于在意 ?有的人甚至通過性來證明自己的陽剛或陰柔 你認(rèn)識你自己嗎？ 4. 在婚姻中，良好健康的自我形象占首要地位 。自我形象不好的人： ? 會有錯誤的期待，把自己的快樂放在對方身上，給對方壓力。 ?容易挑剔或者攻擊對方，破壞合一；或者退縮封閉自己，阻礙溝通。