自然語(yǔ)言處理之語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)(編輯修改稿)
2025-08-28 14:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 形式語(yǔ)言學(xué) – 功能語(yǔ)言學(xué) 學(xué)科基礎(chǔ)：語(yǔ)言學(xué) 20 ? 形式 vs功能 – 形式是跟“功能”相對(duì)而言，不是跟“意義”相對(duì)而言。 ? 形式 vs功能語(yǔ)言學(xué)：互補(bǔ)關(guān)系 – 形式語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言的本體 ? 意義通過(guò)形式體現(xiàn)。 ? 基于句子 – 功能語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言的功用 ? 意義通過(guò)功能體現(xiàn)。 ? 基于篇章 +語(yǔ)境（情景語(yǔ)境、文化語(yǔ)境） ? 舉例：“元芳，你怎么看？” 學(xué)科基礎(chǔ)：形式 vs功能語(yǔ)言學(xué) 21 ? 形式 vs功能語(yǔ)言學(xué)：可以追溯到古希臘時(shí)代 學(xué)科基礎(chǔ)：形式 vs功能語(yǔ)言學(xué) 22 形式主義： Aristotle 功能主義： Protagoras、 Plato 語(yǔ)言學(xué)是哲學(xué)的一部分 語(yǔ)言學(xué)是人類學(xué)的一部分 語(yǔ)法是邏輯學(xué)的一部分 語(yǔ)法是文化的一部分 語(yǔ)言是表示肯定與否定的手段 語(yǔ)言是向人談?wù)撌虑榈氖侄? 語(yǔ)言是一種判斷方式 語(yǔ)言是一種活動(dòng)方式 語(yǔ)言學(xué)是規(guī)范的 語(yǔ)言學(xué)是描寫的 語(yǔ)言是規(guī)則系統(tǒng) 語(yǔ)言是選擇系統(tǒng) 注意規(guī)則現(xiàn)象 注意不規(guī)則現(xiàn)象 關(guān)心語(yǔ)義與真值的關(guān)系 關(guān)心語(yǔ)義與修辭功能的關(guān)系 對(duì)句子作形式分析 對(duì)話語(yǔ)作語(yǔ)義解釋 把合乎語(yǔ)法性作為理想化標(biāo)準(zhǔn) 把可接受型或用途作為理想化標(biāo)準(zhǔn) ? 理論基礎(chǔ)：以哲學(xué)為基本 – 科學(xué)：探索某個(gè)特定學(xué)科的規(guī)律（特殊規(guī)律） – 哲學(xué)：科學(xué)之科學(xué)（普通規(guī)律） ? 研究主體：語(yǔ)言本體（句法為主） – 形式語(yǔ)言學(xué)理論把句法獨(dú)立出來(lái)，甚至作為核心自治系統(tǒng)，再分成詞法、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等不同的部分。 – 語(yǔ)言是人特有的一種能力（ petence）、一種機(jī)制（ facility）、一套裝置（ device）。研究語(yǔ)言就是探索人類所具有的這種語(yǔ)言能力、語(yǔ)言機(jī)制、語(yǔ)言裝置之謎，以探究人類語(yǔ)言所共同遵守的普通原則 (universal principles)和造成各個(gè)語(yǔ)言差異的不同參數(shù)(parameters)。 ? 三大學(xué)派 – 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派 – Chomsky形式學(xué)派、非 Chomsky形式學(xué)派 學(xué)科基礎(chǔ)：形式語(yǔ)言學(xué) 23 ? Chomsky形式學(xué)派 – 哲學(xué)基礎(chǔ)：笛卡爾的唯理主義（理性主義） – 探索人類語(yǔ)言機(jī)制、人類語(yǔ)言高度概括的普遍語(yǔ)法。 ? 語(yǔ)法的天賦性與自足性：人頭腦里有一個(gè)語(yǔ)言機(jī)制，人生來(lái)就有一種語(yǔ)言能力，這是天生的。 ? 原則與參數(shù)理論：人類的語(yǔ)言都要遵守共同的原則，差異只是參數(shù)的不同。 ? 語(yǔ)法的簡(jiǎn)約性：人類的語(yǔ)言所要遵守的共同原則（普通語(yǔ)法）應(yīng)該是高度概括的、極為簡(jiǎn)潔的。 – 轉(zhuǎn)換生成文法：生成規(guī)則 – 管轄與約束理論：管轄與約束規(guī)則 – 最簡(jiǎn)方案：最簡(jiǎn)方案 學(xué)科基礎(chǔ)：形式語(yǔ)言學(xué) 24 ? Chomsky形式學(xué)派 – 語(yǔ)言的習(xí)得機(jī)制（ Language Acquisition）：人頭腦里的語(yǔ)言機(jī)制具有初始狀態(tài)，只需要在語(yǔ)言環(huán)境中激活就行了。 ? 兒童通過(guò)接觸實(shí)際的語(yǔ)言，激活頭腦中生來(lái)具有的語(yǔ)言機(jī)制，從而獲得先天的那部分帶有普遍性的原則。 ? 同時(shí)，通過(guò)反復(fù)接觸實(shí)際的語(yǔ)言，摸索出自己母語(yǔ)中跟普遍原則存在一定參數(shù)差異的那部分語(yǔ)言特點(diǎn)，再加上必須學(xué)的部分（如語(yǔ)音、詞法及其特征等），將這幾部分結(jié)合起來(lái)，就會(huì)逐漸使自己的語(yǔ)法得到完善成熟而最終完全掌握自己的母語(yǔ)。 學(xué)科基礎(chǔ)：形式語(yǔ)言學(xué) 25 ? 非 Chomsky形式學(xué)派 – 不是用規(guī)則，而是用復(fù)雜特征來(lái)描寫語(yǔ)言，規(guī)則隱含在特征之中。 – 對(duì) Chomsky形式學(xué)派的一種拓展，主要來(lái)源于計(jì)算語(yǔ)言學(xué)界，著眼于語(yǔ)言的可計(jì)算性。 ? LFG(1982): Lexical Functional Grammar ? TAG(1975/2022): Tree Adjoining Grammar ? LG(1991): Link Grammar ? CG(1958/1961/1970): Categorial Grammar ? DCG(1980): Definite Clause Grammar ? HPSG(1985): Head –driven Phrase Structure Grammar ? DG(1959): Dependency Grammar – 廣泛用于自然語(yǔ)言處理 學(xué)科基礎(chǔ)：形式語(yǔ)言學(xué) 26 ? 理論基礎(chǔ)：以人類學(xué)為基本 – 人類交際：基于篇章、情景語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境 ? 研究主體：語(yǔ)言功用（篇章為主） – 注重語(yǔ)言的社會(huì)性和交際功能，聯(lián)系外部世界來(lái)考察研究語(yǔ)言。 – 把人看作社會(huì)人，把語(yǔ)言系統(tǒng)看作是社會(huì)符號(hào)，把語(yǔ)言使用看作是社會(huì)行為。 – 高度重視語(yǔ)言系統(tǒng)（ system）、功能（ function）、語(yǔ)境（ context）、語(yǔ)篇（ text）、語(yǔ)域（ register）和語(yǔ)類（ genre）的研究。 ? 主要研究領(lǐng)域 – 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) – 社會(huì)語(yǔ)言學(xué) – 篇章分析 – 系統(tǒng)功能語(yǔ)法 學(xué)科基礎(chǔ)：功能語(yǔ)言學(xué) 27 ? 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) – 理論基礎(chǔ)：認(rèn)知科學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)。 – 代表人物： . Langacker、 G. Lakoff ? . Langacker(認(rèn)知語(yǔ)法 )：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)屬于功能語(yǔ)言學(xué)。 ? G. Lakoff(隱喻及其與認(rèn)知的關(guān)系 )：功能語(yǔ)言學(xué)屬于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。 – 主要理論 ? . Langacker：認(rèn)知語(yǔ)法 (Cognitive Grammar) ? G. Lakoff、 Talmy 等：認(rèn)知語(yǔ)義學(xué) (Cognitive Semantics) ? S. Lamb：神經(jīng)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) (Neurcognitive Linguistics) ? . Goldberg、 P. Kay等：構(gòu)式語(yǔ)法 (Co
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