第三章依附論與新馬克思主義(編輯修改稿)
2025-08-28 12:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 變成一元結(jié)構(gòu) 。 劉易斯 — 費(fèi) — 拉尼斯模式 ? 1964年 ， 拉尼斯和費(fèi)景漢對(duì)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論提出了修正 ， 因?yàn)樗袃蓚€(gè)缺陷： （ 1） 沒有足夠重視農(nóng)業(yè)在工業(yè)增長(zhǎng)中的重要性； （ 2） 沒有注意到農(nóng)業(yè)由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品應(yīng)該是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向工業(yè)部門流動(dòng)的先決條件 。 ? 在此基礎(chǔ)上 ， 提出了拉尼斯 — 費(fèi)景漢模式 。 二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變分三個(gè)階段：第一階段類似劉易斯模式 ， 即農(nóng)業(yè)部門存在隱藏性失業(yè) ， 勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率為零或負(fù) ， 勞動(dòng)力供給彈性無限大；第二階段 ， 農(nóng)業(yè)部門出現(xiàn)了生產(chǎn)剩余 ， 這些剩余可能滿足非農(nóng)業(yè)消費(fèi)；第三階段 ， 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向工業(yè)轉(zhuǎn)移 。 羅斯托的六階段理論 ? 美國(guó)得克薩斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué) 、歷史學(xué)教授 、 經(jīng)濟(jì)史學(xué)家 。代表作有三部曲： 《 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過程 》 、 《 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段 》 、 《 政治和增長(zhǎng)階段 》 ? 吸收了德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分法 、 熊彼特“ 創(chuàng)新學(xué)說 ” 、 凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法 。 從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的角度把社會(huì)劃分為必須依次經(jīng)過的五個(gè)階段 ? 傳統(tǒng) 社會(huì) 階段：傳統(tǒng)社會(huì)是指這樣一種社會(huì) ， 其結(jié)構(gòu)是在有限的生產(chǎn)函數(shù)內(nèi)發(fā)展起來的 ， 它是以前牛頓時(shí)代的科學(xué)技術(shù)和前牛頓時(shí)代人類對(duì)物質(zhì)世界態(tài)度為基礎(chǔ)的 。 人均產(chǎn)量水平存在一個(gè)最高限度 。 ? 為起飛創(chuàng)造前提條件的階段：政治上建立有效的中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)新式企業(yè) ， 銀行機(jī)構(gòu)促進(jìn)資本流動(dòng) ， 社會(huì)對(duì)交通 、 通訊和原材料的投資不斷增加 ， 國(guó)內(nèi)國(guó)際商業(yè)范圍不斷擴(kuò)大 ， 現(xiàn)代制造業(yè)到處興起 。 總體上 ， 低效率的生產(chǎn)方式 、 舊的社會(huì)結(jié)構(gòu) 、 傳統(tǒng)價(jià)值觀念仍是主要特征 。 ? 起飛階段。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率革命性提高，具有帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)部門，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)的變化，各種束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)力量統(tǒng)統(tǒng)被消滅，增長(zhǎng)成為常態(tài)。 ? 走向成熟階段。在經(jīng)濟(jì)起飛 60年后，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)成熟階段。成熟是指經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出超越曾推動(dòng)它起飛的初始工業(yè)能力，以及在非常廣泛的資源范圍上吸收和有效地采用現(xiàn)代技術(shù)的最先進(jìn)成果的能力。其特征是：投資率經(jīng)常保持占國(guó)民收入的 1020%， 生產(chǎn)的增長(zhǎng)經(jīng)常超過人口的增長(zhǎng)，科技進(jìn)步導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)與其資源相稱的地位。 ? 大眾消費(fèi)階段。人均實(shí)際收入大幅提高，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，主導(dǎo)部門轉(zhuǎn)向耐用消費(fèi)品和服務(wù)業(yè)。 ? 追求生活質(zhì)量階段 （ 1971年補(bǔ)充 ） 。 服務(wù)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) ， 不再以有形產(chǎn)品的數(shù)量來衡量社會(huì)成就 ， 其中 ， 經(jīng)濟(jì)起飛和追求生活質(zhì)量是社會(huì)發(fā)展的兩次 “ 突變 ” ， 具有最重要的意義 。 起飛 就是產(chǎn)業(yè)革命 ， 是穩(wěn)定增長(zhǎng)的障礙和阻力最終得以克服的時(shí)期 ， 是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)前進(jìn)的一個(gè)巨大分水嶺 。 ? 上述每個(gè)階段都有一個(gè)主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)部門 ， 起飛前是食品 、飲料 、 煙草和水泥 ， 起飛階段是紡織業(yè) ， 經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)是重工業(yè)和制造業(yè) ， 大規(guī)模消費(fèi)是汽車業(yè) ， 追求生活質(zhì)量是服務(wù)業(yè)和城建部門 。 推動(dòng)各階段更替的原因是：布登勃洛克式動(dòng)力 、 技術(shù)創(chuàng)新和新技術(shù)的運(yùn)用 。 藪野佑三：連續(xù)模式和隔斷模式 ? 藪野佑三認(rèn)為，現(xiàn)代化理論可區(qū)分為連續(xù)模式和隔斷模式 。 他從自然主義和歷史主義兩種歷史觀來推導(dǎo)兩種模式的分化 。 在自然主義類型中，我們看到發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家處于同一條歷史發(fā)展線條上，它們是一種前后相連續(xù)的關(guān)系。在歷史主義的類型當(dāng)中，則發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家處于一種彼此隔斷的關(guān)系。 ? 連續(xù)模式的基本特征是把傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)放在發(fā)展的連續(xù)線上，并聚焦于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)化。 ? 隔斷模式強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)體制中固有的障礙可能導(dǎo)致現(xiàn)代化的中斷，從而在理論上更加關(guān)注資本主義經(jīng)濟(jì)體系的病理現(xiàn)象（如危機(jī)和滯脹等。 ? 第一階段現(xiàn)代化理論是連續(xù)模式，第二階段現(xiàn)代化理論是隔斷模式，第三階段現(xiàn)代化理論又是連續(xù)模式，依附論和發(fā)展主義又是隔斷模式。 對(duì)現(xiàn)代化理論的批判 ? 依附論興起于對(duì)現(xiàn)代化理論連續(xù)模式的反思和批判 。連續(xù)模式認(rèn)為 ， 第三世界要想獲得發(fā)展 ， 就應(yīng)當(dāng)沿襲發(fā)達(dá)國(guó)家的做法 ， 搞舊式的資本積累； 即 第三世界國(guó)家的發(fā)展必須重走歐美工業(yè)化的老路 ， 遵循歐美模式及其經(jīng)驗(yàn)才能取得成功 。 ? 在 中心 — 外圍 的 不平等結(jié)構(gòu) 下 。 發(fā)達(dá)國(guó)家搞資本積累 ， 完全是以對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行剝削為條件的 。 ? 從二元經(jīng)濟(jì)向一元經(jīng)濟(jì)的演變 ， 本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)掠奪農(nóng)民 、進(jìn)行原始積累的過程 。 同時(shí) ， 這個(gè)理論完全回避了國(guó)際貿(mào)易不等價(jià)交換的實(shí)質(zhì) 。 ? 羅斯托 的政治投機(jī)性： 不僅想用經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)歷史的進(jìn)程 ，而且試圖用這種理論代替馬克思對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展階段的劃分 。 《 經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段 》 的副標(biāo)題就
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