【文章內(nèi)容簡介】 共同財富。２７．各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動，使人們在集體聚會、合家團(tuán)圓的同時，增強(qiáng)對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。２８．開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場所和重大活動中升國旗、唱國歌，開展入隊、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動，引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識，不斷提高自身道德修養(yǎng)。２９．各種道德實踐活動源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對美好生活的向往和追求，有著強(qiáng)大的生命力。要因勢利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動作用、廣大群眾的主體作用，堅持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。六、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍３０．大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動，對公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣傳體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵人們積極向上，追求真善美；堅決批評各種不道德行為和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。３１．廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體，要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來的、反映新時期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛的名牌欄目，加強(qiáng)對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動群眾參與，對具有典型意義的人和事展開討論。計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。３２．電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說、詩歌、散文、報告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評論、評介、評獎中，把是否合乎社會主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣。要堅決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實加強(qiáng)對娛樂服務(wù)場所的監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊賣淫嫖娼、賭博、吸毒等社會丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動，要精心組織、加強(qiáng)引導(dǎo)，吸引群眾參與，以健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團(tuán)隊精神和愛國熱情。七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障３３．公民道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運(yùn)用各種手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。３４．加強(qiáng)社會主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會主義法治國家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持。３５．各項經(jīng)濟(jì)、社會政策，對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時，不僅要注重經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過正當(dāng)、合法手段獲取個人和團(tuán)體利益的行為，又要提倡和獎勵多為他人和社會作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會帶來消極后果，為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。３６．公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實踐中得到落實，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。八、切實加強(qiáng)對公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)３７．各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把它作為一項十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。３８．加強(qiáng)公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動廣大群眾進(jìn)一步做好工作。３９．推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會各方面的共同努力。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門，工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。４０．各級文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，探索道德建設(shè)規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作。要在一定時期內(nèi)，集中力量抓好若干社會影響大、示范作用強(qiáng)、受群眾歡迎的實事，促進(jìn)一些難點問題的解決。醫(yī)學(xué)誓言醫(yī)學(xué)生誓言健康所系、性命相托!當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！——國家教委高教司[]號現(xiàn)代版希波克拉底誓言我宣誓要盡我最大的努力和我的最好判斷力去實現(xiàn)我的誓言：我將非常尊重和學(xué)習(xí)我們的醫(yī)學(xué)前輩歷盡千辛萬苦所獲得的科學(xué)成果及醫(yī)學(xué)知識。 我也將十分樂意去傳授這些知識給我的后來者及未來的醫(yī)生。為了病人本人的利益，我將采取一切必要的診斷和治療的措施，同時，我一定要避免兩種不正當(dāng)?shù)膬A向：即過度治療或無作用的治療。我將牢記盡管醫(yī)學(xué)是一門(嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)，但是醫(yī)生本人對病人的愛心， 同情心， 及理解有時比外科的手術(shù)刀和藥物還重要。我不知道的時候就要說“我不知道”， 我不應(yīng)該為此感到羞愧。 如果其它的專業(yè)人士能幫上我的病人的忙，我會請求他們的幫助。我將尊重病人的隱私。 我知道病人告訴我的有關(guān)他們疾病的情況別人不應(yīng)該知道。 極為重要的是我的工作常常與病人生死有關(guān)。 如果經(jīng)我治療救了一條命， 我會感謝所有幫助過我的人。如果病人經(jīng)我治療無效而死， 這個非常重大的責(zé)任應(yīng)當(dāng)促使我虛心檢討我自己的不足。 同時， 我要記住，我是醫(yī)生但不是上帝，(我不能因為一個病人的罪惡而耽誤他的治療。我要讓自己記住， 我不是在治療一張病人發(fā)燒的記錄紙也不是惡性腫瘤本身, 而是一個活生生的人。 他的病可能會影響到他的家人以及造成沉重的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 我的責(zé)任是要考慮到所有的這些事。 這樣做，才是真正替病人著想。我將盡可能的參與預(yù)防疾病工作。 因為預(yù)防永遠(yuǎn)勝過治療。我將記住我永遠(yuǎn)是社會的一員。 我對社會也負(fù)有一定責(zé)任。 我知道組成這個社會的成員可以是心身健康的也可能是不健康的。我會遵循我的誓言， 這樣我會生活和行醫(yī)愉快。 我活著的時候希望得到大家的尊重， 我離開人世以后希望大家記住我為他們做過的有益的事。對于來求助于我的病人，我一定要拿出我最精湛的醫(yī)術(shù)， 當(dāng)看到他們身體康復(fù)的時候我會倍感愉快。醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言在我被吸收為醫(yī)學(xué)事業(yè)中一員時，我嚴(yán)肅地保證奉獻(xiàn)于為人類服務(wù)。我對我的老師給予他們應(yīng)該受到的尊敬和感恩。我將用我的良心和尊嚴(yán)來行使我的職業(yè)。我的病人的健康將是我首先考慮的。我將尊重病人交給我的秘密。我將極盡所能來保持醫(yī)學(xué)職業(yè)的榮譽(yù)和可貴的傳統(tǒng)。我的同道均是我的兄弟。我不允許宗教、國籍、派別或社會地位來干擾我的職責(zé)和我與病人間的關(guān)系，我對人的生命，從其孕育開始，就保持最高的尊重，即使在威脅下，我決不將我的醫(yī)學(xué)知識用于違反人道主義規(guī)范的事情。我出內(nèi)心和以我的榮譽(yù)莊嚴(yán)地作此保證！南丁格爾誓言余謹(jǐn)以至誠，于上帝及會眾面前宣誓：終身純潔，忠貞職守。勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥。盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，慎守病人家務(wù)及秘密。竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。謹(jǐn)誓！大醫(yī)精誠論唐孫思邈張湛曰：“夫經(jīng)方之難精，由來尚矣?！苯癫∮袃?nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五藏六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂悺Ｎㄓ眯木⒄?，始可與言于此矣。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣。故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病不可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！張湛（可能就是《列子》的注家，晉代人）：“以經(jīng)絡(luò)治療（指針灸術(shù)等）和方劑為主的醫(yī)術(shù)難以達(dá)到精妙的高度，由來已久，都是這樣?！爆F(xiàn)在的病，有實質(zhì)相同而表征不同，有實質(zhì)不同而表征相同，故而，五臟六腑是實癥還是虛癥，血脈和營氣衛(wèi)氣是通暢還是阻塞，本來不是耳朵眼睛等感覺器官一下子能夠查明的，一定要診明征候然后加以審視。而把脈寸關(guān)尺，有浮脈、沉脈、弦脈、緊脈等紛亂難辨的脈象；按俞穴、子午流注來針灸，有高下淺深的差別；按摩肌膚筋骨，有肌體厚薄、手法剛?cè)岬牟町?。只有用心精微的人，才可以和他說到這一層?，F(xiàn)在，對最精微的事情，要求用最粗淺的思維方法去把握，這還不危險嗎？如果是實癥還要用補(bǔ)法，虛癥還要用瀉法；本來通暢的再徹底撤去防衛(wèi)，本來阻塞的再去筑壩斷流；寒癥再給冷藥，熱癥再給溫藥，這是加重他的疾病，而希望他生還，我看是死路一條。故而醫(yī)家、方術(shù)、卜卦、占筮，是難以臻于精妙的技藝，既然不是得自神仙教授，那么憑什么深入堂奧，得到最深最微妙的秘密？世間有自以為聰明的蠢人，讀了三年方劑書，就說世界上沒有病不能治；等到行醫(yī)治病三年，才知道世界上的病沒有現(xiàn)成的方劑可用。故而學(xué)醫(yī)的人必須廣博地深入地探究各種醫(yī)學(xué)的來源，精心、勤勉，孜孜不倦，不可以根據(jù)道聽途說，而宣稱對醫(yī)道已了然于胸，深深地貽誤自己。凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。凡是得大道的醫(yī)生治病，必須要安定心神和情志，沒有其他的欲望、追求的干擾，首先生發(fā)大慈大悲的同情心，發(fā)誓愿意普遍地救度含有靈魂的個體的痛苦。如果患有疾病來求救治的，不可以計較病家的社會地位高低、擁有財富多少、年齡大小、相貌美丑、是冤家還是親友、中國人還是外國人、愚笨的人還是聰明人，一視同仁，都當(dāng)作至愛親人對待；也不可以瞻前顧后，考慮醫(yī)病下藥對自己是吉是兇，維護(hù)、愛惜自己的身家性命?？吹讲〖业耐纯?、煩惱，就好像自己感同身受，心底里深深地凄切悲愴，不避艱難險阻，不怕月黑夜深，不顧嚴(yán)寒、酷暑、饑渴、疲勞，一個念頭就是趕去救治，沒有顯示功夫、事跡的心思。像這樣才是百姓的得大道的醫(yī)生，反此道行之的，就是生命的最大的戕害者。從古到今，著名的有德能人治病，大多用生命活體來救病家的危急，雖然說，牲畜的生命低賤，人的生命貴重，但從愛惜生命的高度說，人和牲畜的生命是一樣的。損害他體，利益自己，生物尚且以此作為禍患，何況是人。用殺害某生命體，來延長另一生命體的壽命，這離開生命的本義更加遠(yuǎn)了。我現(xiàn)在的方劑中之所以不用生命活體做藥材，就是出于這樣的理念。但像虻蟲、水蛭之類，市場上有已經(jīng)死去的賣，就買來入藥，不在這個規(guī)定范圍之內(nèi)。只有雞蛋，也可以說是生命，但混沌未分，還沒有表現(xiàn)出生命活性，一定要在重要、危急的當(dāng)口，萬不得已，才忍受住對生命的同情之心，而用到方劑里。能夠完全不用虻蟲、水蛭、雞蛋等生命活體，是大智慧人，是我所夠不上的。有患瘡痍、下痢的，惡臭污穢，不堪入目，人們見到了都心生厭惡，對這樣的人，只是生發(fā)慚愧（想到這是過去世罪業(yè)的惡報，生起自己對現(xiàn)世罪業(yè)的懺悔之心）、憐憫、憂愁、照顧之心，不可以存有一絲一毫厭離之心，這是我的意愿。夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意