【文章內(nèi)容簡介】 物、原材料、燃料與動(dòng)力等的物質(zhì)形態(tài)技術(shù)，又稱硬技術(shù)；另一類是體現(xiàn)為工藝、方法、配方、程序、信息、經(jīng)驗(yàn)、技能、規(guī)劃和謀略等管理能力的非物質(zhì)形態(tài)的技術(shù)，又稱軟技術(shù)。在古代，生產(chǎn)水平低下．技術(shù)所表現(xiàn)的物質(zhì)手段簡陋，生產(chǎn)活動(dòng)主要靠人類在生產(chǎn)過程中長期積累的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行。當(dāng)時(shí)，“技術(shù)”被看作是人們經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得的能力和技巧、“Technic”這個(gè)詞最早也就是技巧、手法的意思。到了近代，人類進(jìn)入機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代，技能和技巧的作用相對(duì)地減弱，人們把“技術(shù)”所表現(xiàn)的物質(zhì)手段看作是技術(shù)的主要標(biāo)志。因此，就有“技術(shù)是物質(zhì)手段總和的定義”。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“技術(shù)”的概念也有了新的發(fā)展：1．“技術(shù)”擴(kuò)大到人類社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，不再局限于生產(chǎn)技術(shù)、制造技術(shù)，還包括管理技術(shù)、信息技術(shù)、決策技術(shù)等。2．“技術(shù)”中科學(xué)知識(shí)應(yīng)用的程度增加了，科學(xué)知識(shí)和新成果成為技術(shù)的先導(dǎo)。3．“技術(shù)”活動(dòng)中的物質(zhì)子段，不僅指原來意義上的工具和設(shè)備，即硬件，而且包括控制設(shè)備互相作用方式、活動(dòng)程序和過程的軟件。原來的設(shè)備使用技巧、軟件存在于人的經(jīng)驗(yàn)與技能之中?，F(xiàn)代的技術(shù)、軟件也可以物化。此外，技術(shù)與社會(huì)之間的相互作用加強(qiáng)了，出現(xiàn)了專為決策者服務(wù)的特殊機(jī)構(gòu)—咨詢機(jī)構(gòu)，即有機(jī)體。在現(xiàn)代社會(huì)中，技術(shù)的內(nèi)涵和概念不斷拓寬和加深，使對(duì)技術(shù)的單因素理解已無法包容其全部內(nèi)容。因此。有人認(rèn)為，“技術(shù)”是一組物質(zhì)手段(硬件)和有效使用這些硬件的方法和工藝(軟件)以及專供決策者利用的持殊機(jī)構(gòu)(有機(jī)體)所組成的系統(tǒng)。也有入認(rèn)為?！凹夹g(shù)”應(yīng)包括物質(zhì)形態(tài)的技術(shù)、社會(huì)形態(tài)的技術(shù)和組織形態(tài)的技術(shù)?？傊?“技術(shù)”所涉及的是人與客觀世界的關(guān)系, 包括人與自然的關(guān)系和人與社會(huì)的關(guān)系。前者展現(xiàn)為自然技術(shù)形態(tài),后者表現(xiàn)為社會(huì)技術(shù)形態(tài). 因此,技術(shù)的涵義可表述為：技術(shù)是人類在自身生存和社會(huì)發(fā)展所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)中,為達(dá)到預(yù)期目的而根據(jù)客觀規(guī)律對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制、改造的知識(shí)、技能、手段、規(guī)則、方法的集合。因此,“技術(shù)”是一個(gè)系統(tǒng)．表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)過程,存在于人和自然、人和社會(huì)的相互作用的發(fā)展過程之中、是主體和客體在發(fā)展過程中的統(tǒng)一。因此,在考察技術(shù)時(shí),要全面地對(duì)待人、物和環(huán)境的關(guān)系。2. 經(jīng)濟(jì)的含義“經(jīng)濟(jì)”的概念在我國古代有“經(jīng)邦濟(jì)世”、“經(jīng)世濟(jì)民”的含義，在西方語言中，是由希臘文O’ikos(家產(chǎn))和N‘emelin(管理)合成的Oikonomia演變而成的(Economy)，是家產(chǎn)管理的意思。希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德把“經(jīng)濟(jì)”定義為謀生手段的意思。19世紀(jì)后半期, 日本學(xué)者翻譯西方著作時(shí)，借用古漢語中“經(jīng)濟(jì)”—詞,以后被我國普遍采用?！敖?jīng)濟(jì)”大體有四方面的含義：(1)經(jīng)濟(jì)指人類歷史發(fā)展到一定階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，是政治和思想等上層建筑存在的基礎(chǔ)； (2)經(jīng)濟(jì)指物質(zhì)資料的生產(chǎn),以及與之相適應(yīng)的交換、分配消費(fèi)等活動(dòng)； (3)經(jīng)濟(jì)指一個(gè)國家、國民經(jīng)濟(jì)的組成。如工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的“經(jīng)濟(jì)”(4)經(jīng)濟(jì)指節(jié)約或節(jié)省3. 技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。技術(shù)和經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)進(jìn)行再生產(chǎn)活動(dòng)不可缺少的兩個(gè)方面。它們之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系。技術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，既有統(tǒng)一的方面，也有矛盾的方面。l 經(jīng)濟(jì)是技術(shù)活動(dòng)的最終目的，技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要條件和手段，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。技術(shù)進(jìn)步是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最活躍、最關(guān)鍵的要素之一。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，從第一次技術(shù)革命，人類從工場手工業(yè)步入大機(jī)器工業(yè)時(shí)代（蒸汽機(jī)的發(fā)明），到第二次技術(shù)革命，人類進(jìn)入電器時(shí)代（電子、電機(jī)應(yīng)用、無線電通訊），第三次技術(shù)革命，進(jìn)入核能時(shí)代（相對(duì)論、原子彈），第四次技術(shù)革命進(jìn)入信息時(shí)代（計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展）。人類的每次跨越都伴隨著 新技術(shù)、新方法的出現(xiàn)和發(fā)展。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，20世紀(jì)初，工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高只有5%30%是靠運(yùn)用新技術(shù)達(dá)到的，而現(xiàn)在有60%70%是科學(xué)技術(shù)成果投入應(yīng)用作出的貢獻(xiàn)。l 經(jīng)濟(jì)是技術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)?；A(chǔ)研究、應(yīng)用研究。技術(shù)進(jìn)步不僅推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)先進(jìn)技術(shù)成果的需求又成為技術(shù)進(jìn)步的直接動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所孕育的科技需求就愈廣泛、愈強(qiáng)烈，從而使大量的新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。l 經(jīng)濟(jì)是技術(shù)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。l 技術(shù)活動(dòng)受到經(jīng)濟(jì)的制約。經(jīng)濟(jì)決定技術(shù)。如太陽能汽車4. 技術(shù)與管理的關(guān)系：傳統(tǒng)的企業(yè)架構(gòu)：總工程師和總經(jīng)濟(jì)師。二、 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)：技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一門獨(dú)立的學(xué)科在我國是在1962~1963年期間制訂《1963~1972年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》中正式提出并定名的。在國外，則稱之為工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)性工學(xué)、經(jīng)濟(jì)工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)分析或經(jīng)濟(jì)計(jì)算等。定義：是技術(shù)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)相互滲透和外延發(fā)展形成的交叉學(xué)科。它是研究為達(dá)到某一預(yù)定目的可能采取的各種技術(shù)政策、技術(shù)方案和技術(shù)措施的經(jīng)濟(jì)效果，通過計(jì)算、分析、比較和評(píng)價(jià)，選出技術(shù)上先進(jìn)、生產(chǎn)上使用和經(jīng)濟(jì)上合理的最優(yōu)方案。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的另一個(gè)重要方面是結(jié)合社會(huì)條件和自然條件，探討技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)選擇及其對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境生態(tài)等的影響，以促進(jìn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。1. 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究技術(shù)與經(jīng)濟(jì)對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，尋求技術(shù)與經(jīng)濟(jì)在一定自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下最佳結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)為了達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的技術(shù)政策、技術(shù)方案和技術(shù)措施的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行計(jì)算、分析和評(píng)價(jià)，并從多方案比較中選擇出最優(yōu)方案的科學(xué)。對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象，在實(shí)際工作中要著重從以下兩個(gè)方面進(jìn)行深入分析：1．技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究技術(shù)與經(jīng)濟(jì)間的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。2．技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究方案評(píng)價(jià)及選擇最佳方案的理論和方法的科學(xué)。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以經(jīng)濟(jì)效益為核心，側(cè)重于方法研究，解決實(shí)際技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。2. 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容技術(shù)方案有規(guī)模的大小之分，如：特大型項(xiàng)目如，重大工程三峽工程半個(gè)世紀(jì)的論證（從孫中山時(shí)代提出）1986年中央決定重新論證是否建？何時(shí)建？意義解決長江流域的主要問題：洪水災(zāi)害頻繁，特別是中游地區(qū)嚴(yán)重；長期的電力、能源緊缺問題；客貨運(yùn)輸受限問題；上中游發(fā)展滯后問題。三峽工程將帶來的問題：投資巨大；移民問題；泥沙淤積、水位問題、航運(yùn)問題；戰(zhàn)爭問題；效益怎樣（涉及，地質(zhì)、地震、生態(tài)、環(huán)保、電力航運(yùn)、水利水文、機(jī)械機(jī)電、移民和社會(huì)治安、工程施工技術(shù)、設(shè)計(jì)、物資供應(yīng)等等）。需要研究和回答的疑問有：（以指導(dǎo)決策）工程特別