產(chǎn)品形態(tài)語義學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用(編輯修改稿)
2024-08-24 12:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很好。優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)在對(duì)產(chǎn)品語意的把握上經(jīng)過系統(tǒng)、全面的分析，充分運(yùn)用設(shè)計(jì)符號(hào)使產(chǎn)品的功能與形式達(dá)到高度統(tǒng)一。不僅體現(xiàn)出產(chǎn)品的象征意義和文化內(nèi)涵，還體現(xiàn)出設(shè)計(jì)對(duì)人—使用者的關(guān)懷。 設(shè)計(jì)一方面要有意義的觀察已有的符號(hào)，具有洞察力、分析力的目光在探求這些符號(hào)的深層含義；另一方面要善于將各種符號(hào)變成自己的精神財(cái)富，成為自己的設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)師營(yíng)造豐富的文化遺產(chǎn)中博采廣納，去捕捉和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的有特色的符號(hào)，象征性地利用歷史性及地方性符號(hào)來滿足當(dāng)代人的精神需求。三產(chǎn)品語義的表達(dá)要求 即使意見簡(jiǎn)單的產(chǎn)品的產(chǎn)品都向人們傳遞著許多的信息，工業(yè)設(shè)計(jì)師要研究如何傳遞這些語言信息，是消費(fèi)者一看到這個(gè)產(chǎn)品就喜歡、明白?？芍⒖梢?、可用、可愛。產(chǎn)品語義表達(dá)要準(zhǔn)確。 所謂準(zhǔn)確就是產(chǎn)品的功能一看就能理解、明白無疑、不產(chǎn)生誤會(huì)。人們首先入為主思維的影響，一旦在頭腦中形成了某一產(chǎn)品的概念不容易改變，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重消費(fèi)者的經(jīng)驗(yàn)，使所創(chuàng)造的形態(tài)與消費(fèi)者頭腦中的語義產(chǎn)生共鳴，設(shè)計(jì)才能被認(rèn)同。產(chǎn)品語義的準(zhǔn)確表達(dá)還體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能上。產(chǎn)品都有它確定的主要功能，有些產(chǎn)品還能復(fù)合了幾個(gè)主要功能，除了主要的功能外更多的是輔助功能。 鮮明性反映一定的時(shí)代特征，產(chǎn)品的語義符合市場(chǎng)的流行趨勢(shì)。市場(chǎng)流行風(fēng)格分析的三個(gè)因素：流行對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有關(guān)；流行與市場(chǎng)因素有關(guān)；流行與時(shí)尚的審美文化有關(guān)。四 產(chǎn)品形態(tài): 形（shape）：事物外觀形狀的二維外形輪廓，不具三維空間的特征；態(tài)（condition）：姿態(tài)、姿勢(shì)與狀態(tài)物體存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。形態(tài)：建立在物體外觀輪廓形狀的基礎(chǔ)上，包括質(zhì)地、三維空間，甚至包括其成形的結(jié)構(gòu)。(形神兼?zhèn)?。產(chǎn)品形態(tài)是表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的語言媒介a功能識(shí)別的認(rèn)知：通過產(chǎn)品形態(tài)特征表現(xiàn)出產(chǎn)品使用功能類型的識(shí)別。b象征意義的認(rèn)知：透過產(chǎn)品形態(tài)而顯示出來的心理性、社會(huì)性和文化性的象征價(jià)c操作方式的認(rèn)知：通過產(chǎn)品形態(tài)在操作界面上的設(shè)計(jì)處理，在使用者心中所形成的產(chǎn)品操作方式的識(shí)別。：(1)功能與形態(tài)：功能與形態(tài)的關(guān)系：a產(chǎn)品使用功能決定產(chǎn)品形態(tài)的基本構(gòu)成；b產(chǎn)品功能的增減帶來產(chǎn)品形態(tài)的變化；c審美功能的價(jià)值取向影響產(chǎn)品形態(tài)的風(fēng)格特征(2)人機(jī)與形態(tài)：人機(jī)工程學(xué)：研究人與系統(tǒng)中其他各種元素相互作用、運(yùn)用各種理論、法則、數(shù)據(jù)及其他各種方法和手段，揭示如何使人的健康、安全、舒適及系統(tǒng)運(yùn)行最優(yōu)化的科學(xué)。人機(jī)與產(chǎn)品形態(tài)的關(guān)系：a人機(jī)工學(xué)為產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)提供參考尺寸；b人機(jī)工學(xué)為產(chǎn)品人機(jī)界面的操控布置提供理論指導(dǎo)；c人體局部特征直接影響產(chǎn)品形態(tài)(3)文化與形態(tài)：文化是指人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富。 產(chǎn)品形態(tài)是人類文化的載體,是文化“物化”的表達(dá)方式，體現(xiàn)著人們對(duì)生活的不同方式和態(tài)度。民族文化、地域文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、企業(yè)文化 ……此外還包括：技術(shù)與形態(tài)、材料與形態(tài)、環(huán)境與形態(tài)人對(duì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)是通過視覺與觸覺來實(shí)現(xiàn)的，人民在感知和認(rèn)識(shí)形態(tài)是在很大程度上還是受到心理活動(dòng)的影響。人們對(duì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)及審美心理活動(dòng)有著如下共同的表現(xiàn)與特征：（1）力感：即人們對(duì)產(chǎn)品的體量和態(tài)勢(shì)的感知和心理影響。重力的表現(xiàn)可以使形態(tài)更加生動(dòng)有力。給人以擴(kuò)張的氣勢(shì)視覺沖擊。力感通過形態(tài)的速度感，方向感，及形體的體量感，材料的質(zhì)感來實(shí)現(xiàn)。
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