自然界的存在與發(fā)展是客觀的舊人教版(編輯修改稿)
2024-12-16 13:10 本頁面
【文章內容簡介】 日，羅 馬教皇約翰 .圣保羅二 世不得不說：（天主 教）信仰并不反對生物進化論 。又說：“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。這則材料說明了什么？ 這則材料說明： ，宗教神學就喪失一塊 領域，科學同神學在世界觀上 是對立的； 動放棄陣地，它還要宣傳其觀點； 義的斗爭會長期存在。 ，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移。 （ 1）人們利用自然物，只能根據自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用。 利用地熱資源 利用地熱建立的玻璃溫室 太陽能汽車 （ 2）人們改造自然物，只能是自然物及其固有的屬性與變化發(fā)展的規(guī)律。 人造纖維材料 — 甘蔗 人造纖維材料 — 竹 破解基因密碼 克隆已滅絕的塔斯瑪尼亞虎 （ 3）承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。 核裂變 我國和平利用原子能 —— 秦山核電站 破壞雨林 水土流失 沙塵暴 人不能隨心所欲 保護環(huán)境， 保護人類。 人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造
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