我國(guó)古典園林賞析(編輯修改稿)
2024-08-23 22:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 構(gòu)景要素。但中國(guó)古典園林絕非一般的利用或者簡(jiǎn)單的模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)的加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的自然、典型化的自然。這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)的尤為突出。作為中國(guó)古典園林的創(chuàng)作主旨，目的在于求得一個(gè)概括、精煉、典型而又不失其自然的山水環(huán)境。這樣的創(chuàng)作又必須合乎自然之理，方能獲致天成之趣。否則就不免流域矯揉造作，猶如買(mǎi)櫝還珠徒具抽象的去殼而失卻風(fēng)景式園林的靈魂了。（二）建筑美與自然美的融糅西方古典園林的兩大主流法國(guó)的規(guī)整式園林與英國(guó)的風(fēng)景式園林，前者按古典建筑的原則來(lái)規(guī)劃園林，以建筑軸線(xiàn)的眼神而控制園林全局；后者的建筑物與其他造園三要素之間往往處于相對(duì)分離的狀態(tài)，把建筑美與自然美對(duì)立起來(lái)，要么建筑控制一切，要么退避三舍。中國(guó)古典園林則不然，建筑無(wú)論多寡，也無(wú)論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)的組織在一系列風(fēng)景畫(huà)面之中。突出彼此協(xié)調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的一面，限制彼此對(duì)立互相排斥的消極的一面，甚至能夠把后者轉(zhuǎn)化為前者，從而在園林總體上使得建筑美與自然美融糅起來(lái)，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界—天人諧和的境界。 （三）詩(shī)畫(huà)的情趣“按藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)分析，中國(guó)的詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)藝術(shù)同園林藝術(shù)都講究抒情表意，其中古典園林相比詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)更為綜合，表達(dá)語(yǔ)匯更加豐富?！惫诺鋱@林是中國(guó)木建筑結(jié)構(gòu)美、工藝美的完美結(jié)合，相比其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其意境內(nèi)涵的表達(dá)更直觀，更具參與性和互動(dòng)性，更為大眾所共享。園林中的湖光山色、巖岫變化、飛瀑引澗、郁樹(shù)掩映、廊橋飛渡、停臺(tái)樓閣雖盡人力興造，無(wú)不渾然天成，從詩(shī)畫(huà)中尋求造園的文化淵源和造景基準(zhǔn)，再將園景入詩(shī)入畫(huà)，使主觀的情與客觀的景達(dá)到統(tǒng)一。園林景觀既需“靜觀”，也要“動(dòng)觀”，即在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，故園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。中國(guó)古典園林的創(chuàng)作，能充分把握這一特性，運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的觸類(lèi)旁通，通融時(shí)間藝術(shù)的詩(shī)與空間藝術(shù)的畫(huà)于園林藝術(shù)，使得園林總體到局部都包這濃郁的詩(shī)、畫(huà)情趣，這就是通常所謂的“詩(shī)情畫(huà)意”。（四）意蘊(yùn)的蘊(yùn)涵中國(guó)古典園林建筑的風(fēng)格主要體現(xiàn)在含蓄和意境兩方面。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)立意獨(dú)到，別有匠心，是古往今來(lái)文人探尋自由生活、渴望寄情山水的一種向往，也是對(duì)質(zhì)樸自然、恬淡無(wú)拘生活的渴望。表現(xiàn)含蓄含蓄效果是中國(guó)古典園林重要的建筑風(fēng)格之一，在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測(cè)。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來(lái)講，中國(guó)園林往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是曲折多姿，含蓄莫測(cè)。巧妙地通過(guò)風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對(duì)比來(lái)取得含蓄的效果。拙政園在圍墻外就可以看到園內(nèi)一些屋頂、樹(shù)木和圓內(nèi)較高的建筑，但看不到里面全景，這就使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。強(qiáng)調(diào)意境中國(guó)古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主。一般來(lái)說(shuō)，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，園林中的建筑，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合。拙政園的聽(tīng)雨軒，為典型的“夜雨芭蕉”景觀，軒前一泓清水，邊植芭蕉翠竹，軒后數(shù)叢蕉葉，無(wú)論春夏秋冬，雨點(diǎn)落在不同的植物上，加上聽(tīng)雨人的心態(tài)各異，就能聽(tīng)到各種情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。六、圖騰崇拜和封建禮教在中國(guó)古典園林中的體現(xiàn)中國(guó)古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代園林中多有“樓觀”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛(ài)住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，是皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到
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