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我國(guó)古典園林賞析(參考版)

2025-07-30 22:29本頁(yè)面
  

【正文】 只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。歲月是有情的,假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩,它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過(guò)后,才知道許多事情,堅(jiān)持堅(jiān)持,就過(guò)來(lái)了。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里,為自己留下一片純靜的心靈空間,不管是潮起潮落,也不管是陰晴圓缺,你都可以免去浮躁,義無(wú)反顧,勇往直前,輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間,總會(huì)看清一些事。1. 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。因此,中國(guó)古典園林文化,使非常值得我們繼承與真愛(ài)的一種文化。中國(guó)古典園林的風(fēng)格不僅具有古代中國(guó)人的審美特征和自然思想追求,體現(xiàn)圖騰崇拜和封建禮教、階級(jí)制度等方面也不僅限于一般意義上的對(duì)人類(lèi)征服大自然的心理描述,更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,即通過(guò)建筑藝術(shù)對(duì)人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié),來(lái)把握人本身存在的特征和意義。無(wú)論是宮殿、寺廟,或是作為建筑群體的城市、村鎮(zhèn),或分散于鄉(xiāng)野田園的居民,均是這種思想和價(jià)值的體現(xiàn)。中國(guó)古典園林以人為主,一直保存著中國(guó)勞動(dòng)人員原始的、淳樸的精神,是天人合一、萬(wàn)物和諧的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。八、總結(jié)中國(guó)古典園林是技術(shù)、藝術(shù)與文化的綜合,它真實(shí)地反映了中國(guó)人過(guò)去的生活方式、審美觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念,同時(shí),隨著中國(guó)文化的演進(jìn)而演進(jìn),忠實(shí)的記錄著中國(guó)文化的變遷。有別于林中的群植或成林布置,一般對(duì)于那些象征風(fēng)雅的植物,如松、竹、梅、蓮等情有獨(dú)鐘。私家園林中的植物的選取配置就如同其整個(gè)園林的風(fēng)格,顯得清新雅致。而奇花異卉則是皇家富甲天下的象征?;始覉@林中多為高大的喬木,而且遍布奇花異卉?;始覉@林中無(wú)論是堆山疊石,還是理水造池,都在刻意的追求一種磅礴的氣勢(shì)。此外,私家園林在建筑的外觀(guān)上則講究線(xiàn)條的曲折、流暢、輕盈,建筑的外墻一般較薄,廳堂內(nèi)部根據(jù)使用的功能不同,用隔扇、屏風(fēng)等稀有分割,而廳堂頂部的天花都做成各種各樣的軒,秀美而富有變化,房屋外部分用褐色黑色與白墻瓦相結(jié)合,色彩淡雅寧?kù)o給人以空靈、飄逸的感覺(jué),極易與自然的山水相協(xié)調(diào)。建筑布局不要求對(duì)稱(chēng),依山就勢(shì),隨水而成富有詩(shī)情畫(huà)意。私家園林追求一種野趣和樸實(shí)的自然美,在有限的空間里將景物無(wú)限的擴(kuò)展和延伸。私家園林意境主題是表現(xiàn)文人、士大夫怡情自然山水,超脫世俗功名的情結(jié)。皇家園林中還有園林建筑小品,牌樓、華表、石獅等他們對(duì)園林建筑整體風(fēng)格起到了補(bǔ)充?;始覉@林建筑多為宮式除了早期皇家建筑,大多用灰瓦卷棚頂、斗拱尺度和處延伸度較小,屋頂呈平緩的曲線(xiàn)墻體厚重,各種雕飾中團(tuán)嚴(yán)形體粗壯。有一定的階級(jí)文化在里面。如以主軸線(xiàn)控制全景的頤和園,和象征“禹貢九州”九島環(huán)繞后湖的造園景象,就凸顯了黃泉之尊。(二)建筑風(fēng)格對(duì)比皇家園林在構(gòu)造、建筑布局、植物配置和路的鋪設(shè)達(dá)到了登峰造極的地步。私家園林多附屬于住宅,所以在園林中必然包括有主人居住、待客、讀書(shū)、游樂(lè)等功能。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。同時(shí),這種庭院式的組群與布局,一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式,沿著縱軸線(xiàn)(也稱(chēng)前后軸線(xiàn))與橫軸線(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō),多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái),通過(guò)前院到達(dá)后院,這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序,內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。因?yàn)槲谦F是皇家特有的,所以也是區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。中和殿、保和殿都是九個(gè)。在其他古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定,按照建筑等級(jí)的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。吻獸即是人們對(duì)龍的崇拜而創(chuàng)造的多種神獸的總稱(chēng)。漢代園林中多有“樓觀(guān)”,就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛(ài)住在高處。拙政園的聽(tīng)雨軒,為典型的“夜雨芭蕉”景
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