【文章內(nèi)容簡介】 園林又叫做視景園 (Vista Garden). 。中央大林蔭道上的水池、噴泉、臺階、?？?、雕像等建筑小品以及植壇、綠籬均嚴(yán)格按對稱均齊的幾何格式布局，是為規(guī)整式園林的典范，較之意大利文藝復(fù)興園林更明顯的反映了有組織有秩序的古典主義原則。它所顯示的恢弘的氣概和雍容華貴的景觀也遠(yuǎn)非前者所能比擬。 公元十八世紀(jì)初期——英國的風(fēng)景式園林的盛行 英倫三島多起伏的丘陵，十七、八世紀(jì)時(shí)由于毛紡工業(yè)的發(fā)展而開辟了許多牧羊的草場。如茵的草地、森林、樹叢與丘陵地貌相結(jié)合，構(gòu)成了英國天然風(fēng)致的特殊景觀。這種優(yōu)美的自然景觀促進(jìn)了風(fēng)景畫和田園詩的興盛。而風(fēng)景畫和浪漫派詩人對大自然的縱情謳歌又使得英國人對天然風(fēng)致之美產(chǎn)生了深厚的感情。這種思潮當(dāng)然會波及園林藝術(shù)，于是封閉的“城堡園林”和規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹敖Z特式”園林逐漸被人們所厭棄而促使他們?nèi)ヌ剿髁硪环N近乎自然，反樸歸真的新的園林風(fēng)格——風(fēng)景式園林。 英國的風(fēng)景式園林興起于十八世紀(jì)初期。與靳諾特式的園林完全相反，它否定了紋樣植壇、筆直的林蔭道、方正的水池、整形的樹木。揚(yáng)棄了一切幾何形狀和對稱均齊的布局，代之以彎曲的道路、自然式的樹叢和草地、蜿蜒的河流，講究借景和與園外的自然環(huán)境相融合。為了徹底消除園內(nèi)景觀景觀界限，英國人想出一個(gè)辦法，把園墻修筑在深溝之中即所謂“沉墻”。當(dāng)這種造園風(fēng)格盛行的時(shí)候，英國過去的許多出色的文藝復(fù)興和靳諾特式園林都被平毀而改造成為風(fēng)景式的園林。 風(fēng)景式園林比規(guī)整式園林，在園林與天然風(fēng)致相結(jié)合，突出自然景觀方面有其獨(dú)特的成就。但物極必反，卻又逐漸走向另一個(gè)完全極端即完全以自然風(fēng)景或者風(fēng)景畫作為抄襲的藍(lán)本，以至于經(jīng)營園林雖然耗費(fèi)了大量的人力和資金，而所得到的效果與原始的天然風(fēng)致并沒有什么區(qū)別。看不到多少人為加工的點(diǎn)染，雖本與自然但未必高與于自然。這種情況也引起了人們的反感。因此，從造園家列普頓 (Humphry Replom) 開始又使用臺地、綠籬、人工理水、植物整形修剪以及日冕、鳥舍、雕像等的建筑小品；特別注意樹的外形與與建筑形象的配合襯托以及虛實(shí)、色彩、明暗的比例關(guān)系。甚至有在園林中故意設(shè)置廢墟、殘碑、斷蝎、朽橋、枯樹以渲染一種浪漫的情調(diào)，這就是所謂的“浪漫派”園林。 這時(shí)候，通過在中國的耶蘇會傳教士致羅馬教廷的通訊，以圓明園為代表的中國園林藝術(shù)被介紹到歐洲。英國皇家建筑師張伯斯 (William Chambers) 兩度游歷中國，歸來后著文盛談中國園林并在他所設(shè)計(jì)的丘園 (Kew Garden) 中首次運(yùn)用所謂“中國式”的手法，雖然不過是一些膚淺和不倫不類的點(diǎn)綴，終于也形成一個(gè)流派，法國人稱之為“中英式”園林，在歐洲曾經(jīng)盛行一時(shí) 。 公元十八、十九世紀(jì) ——靳諾特風(fēng)格和英國風(fēng)格的平行發(fā)展 十八、十九世紀(jì)的西方園林可以說時(shí)靳諾特風(fēng)格和英國風(fēng)格這兩大主流的并行發(fā)展、互為消長的時(shí)期，當(dāng)然也產(chǎn)生出許多混合型的變體 。 公元十九世紀(jì)中葉 ——植物研究成為專門的學(xué)科，大量花卉開始在景觀中運(yùn)用 十九世紀(jì)中葉，歐洲人從海外大量引進(jìn)樹木和花卉的新品種而加以馴化，觀賞植物的研究遂成為一門專門的學(xué)科。花卉在園林中的地位愈來愈重要，很講究花卉的形態(tài)、色彩、香味、花期和栽植方式。造園大量使用了花壇，并且出現(xiàn)了以花卉配置為主要內(nèi)容的“花園”乃至以某一種花卉為主題的花園如玫瑰園、百合等。 公元十九世紀(jì)后期 ——大工業(yè)的發(fā)展，郊野地區(qū)開始興建別墅園林 十九世紀(jì)后期，由于大工業(yè)的發(fā)展，許多資本主義國家的城市日愈膨脹、人口愈集中，大城市開始出現(xiàn)居住條件明顯兩極分化的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民聚居的“貧民窟”(Slum)環(huán)境污穢，嘈雜。即使在市政府設(shè)施完善的資產(chǎn)階級住宅區(qū)也由于地價(jià)昂貴，經(jīng)營宅園不易。資產(chǎn)階級紛紛遠(yuǎn)離城市尋找清凈的環(huán)境，加之以現(xiàn)代交通工具發(fā)達(dá)，百十里之遙朝發(fā)夕至。于是，在郊野地區(qū)興建別墅園林成為一時(shí)風(fēng)尚，十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)是這類園林最為興盛的時(shí)期。 當(dāng)時(shí)的許多學(xué)者已經(jīng)看到城市建筑過于稠密和擁擠所造成的后果特別是終年居住在貧民窟里面的工人階級迫切需要優(yōu)美的園林環(huán)境作為生活的調(diào)劑。因此，在提出種種城市規(guī)劃的理論和方案設(shè)想的同時(shí)也考慮到園林綠化的問題。其中霍華德（ ）倡導(dǎo)的“花園城”不僅是很有代表性的一種理論，而且在英國、美國都有若干實(shí)踐的例子但并未得到推廣。至于其他形形色色的學(xué)說則大都是資本主義制度下不易實(shí)現(xiàn)的空想。另一方面，在資產(chǎn)階級居住區(qū)卻也相應(yīng)出現(xiàn)了一些新的園林類型：比較早的如象倫敦花園廣場；稍后，納許將公園納入住宅區(qū)的規(guī)劃中。 二十世紀(jì)以來（一戰(zhàn)以后） ——現(xiàn)代流派的迭興 產(chǎn)生了現(xiàn)代園林 第一次世界大站以后，造型藝術(shù)和建筑藝術(shù)中的各種現(xiàn)代流派迭興，園林也受到他們的潛移默化。把現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑的構(gòu)圖則運(yùn)用于造園設(shè)計(jì)，好象靳諾特式園林之運(yùn)用古典主義建筑的原則一樣，從而形成一種新型風(fēng)格的“現(xiàn)代園林”。這種園林的規(guī)劃講究自由布局和空間的穿插，建筑、水、山和植物講究體形、質(zhì)地、色彩的抽象構(gòu)圖，并且還吸收了日本庭園的某些意匠和手法。現(xiàn)代園林隨著現(xiàn)代建筑和造園技術(shù)的發(fā)達(dá)而風(fēng)行于全世界，至今仍方興未艾.藝術(shù)形式 形式很多，大到一個(gè)景區(qū)，古代皇帝的園囿或皇家園林，小到一家一戶的私家花園。園林雖然同建筑一樣，是與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的實(shí)用藝術(shù)門類，但園林的建筑是為了滿足熱門向往自然，享受自然美的需要，其審美欣賞功能相比建筑更加突出。藝術(shù)特色 意大利、法國、英國的造園藝術(shù)是西方園林藝術(shù)的典型代表，雖然它們同屬西方園林藝術(shù)體系，具有許多共同特征，但由于受到各種自然和社會條件的制約，也表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。但總體而言西方園林藝術(shù)與中國園林藝術(shù)迥然不同。西方園林的造園藝術(shù)，完全排斥自然，力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇裕唤z不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術(shù)的基本信條。 西方園林的藝術(shù)特色突出體現(xiàn)在園林的布局構(gòu)造上。體積巨大的建筑物是園林的統(tǒng)率，總是矗立于園林中十分突出的中軸線起點(diǎn)之上。整座園林以此建筑物為基準(zhǔn)，構(gòu)成整座園林的主軸。在園林的主軸線上，伸出幾條副軸，布置寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等。在園林中開辟筆直的道路，在道路的縱橫交叉點(diǎn)上形成小廣場，呈點(diǎn)狀分布水池、噴泉、雕塑或小建筑物。整個(gè)布局，體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖案。園林花木，嚴(yán)格剪裁成錐體、球體、圓柱體形狀，草坪，花圃則勾劃成菱形、矩形和圓形等。總之，一絲不茍地按幾何圖形剪裁，絕不允許自然生長形狀。水面被限制在整整齊齊的石砌池子里，其池子也往往砌成圓形、方形、長方形或橢圓形，池中總是布局人物雕塑和噴泉。追求整體對稱性和一覽無余。歐洲美學(xué)思想的奠基人亞里士多德說：“美要靠體積和安排”，他的這種美學(xué)時(shí)空觀念在西方造園中得到充分的體現(xiàn)。西方園林中的建筑、水池、草坪和花園，無一不講究整一性，一覽而盡，以幾何性的組合而達(dá)到數(shù)的和諧。追求形似與寫實(shí)。被恩格斯稱為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨人的達(dá)芬奇認(rèn)為，藝術(shù)的真諦和全部價(jià)值，就在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來，事物的美應(yīng)“完全建立在個(gè)部分之間神圣的比例關(guān)系上”，因此西方園林藝術(shù)在每個(gè)細(xì)節(jié)上都追求形似，以寫實(shí)的風(fēng)格再現(xiàn)一切。 外界影響 世界各民族都有自己的造園活動(dòng)，而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古典園林，法國古典主義園林