比較狄更斯和雨果人道主義思想的異同(編輯修改稿)
2024-08-23 16:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不復(fù)存在了，在侯爵兄弟的心里，他們貪念權(quán)貴，崇尚金錢，自私貪婪而無情冷血，正是狄更斯要批判、鞭撻，和無比仇恨的對象。尤其是他們對下層老百姓的所做的殘酷壓迫和剝削壓榨，和他們做的種種不良行為的描述，都可以看出狄更斯對他們下層人民的關(guān)心。 當(dāng)年侯爵兄弟不擇手段殺害了農(nóng)婦的全家，而德法爾熱太太卻是該農(nóng)婦的妹妹。因為這樣的背景，因為這樣的情況，讓她從一開始就背著復(fù)仇的重?fù)?dān)。她憎恨這個殘酷黑暗的社會，她厭惡貴族階層，她下定決心要用自己的方式來恢復(fù)正義。在革命前，她和丈夫經(jīng)營著一個小酒鋪，又積極參加革命，堅持收集政府和貴族的犯罪證據(jù)。如果說在革命爆發(fā)時，她積極穩(wěn)定戰(zhàn)爭成果的行為，是正義且冷靜的參與攻打巴士底獄，那她之后爆炸式的向侯爵兄弟家族進行瘋狂的報仇的行為，則是完全瘋狂和不可理喻的，面對早已放棄貴族身份、不在乎金錢名利的達爾奈，她覺得該死，面對無辜的露茜和馬內(nèi)特，她也不愿意放過，她的心早已被仇恨所蒙蔽了雙眼，沒有一絲仁愛的心。作者對德法爾熱太太的性格定義是冷漠、堅定、毫無悲憫之心，對她復(fù)仇的方式也是持完全否定的態(tài)度，因為這樣瘋狂的復(fù)仇完全已經(jīng)超過了正常人的思考方式。 這種瘋狂，失去理智的復(fù)仇方式和馬內(nèi)特、露茜、達爾奈、卡頓等人的仁愛、善良、寬容的人道主義思想形成鮮明對比。因此，盡管德法爾熱太太為了復(fù)仇犧牲了所有，放棄了最為寶貴的人性，但她的陰謀也沒有得逞，這樣的一個人物設(shè)置，以革命的暴力、野蠻為借口，是為了報復(fù)仇扭曲的靈魂，最后終于結(jié)束了災(zāi)難性的人生，這樣的結(jié)果算是對她最仁慈的了吧！這也是作家所想要表達的人道主義思想，仁慈終將戰(zhàn)勝仇恨，凈化罪行。這是狄更斯人文思想形成的主要原因，是人民的痛苦和苦難，而不是暴力和壓迫統(tǒng)治階級，是現(xiàn)實生活的殘酷使他具備了人道主義思想。三、人道主義思想核心的比較 兩人的思想核心不同，和兩個人當(dāng)時所處的社會背景不同有關(guān)，狄更斯是在英國當(dāng)時是資產(chǎn)階級革命，政治結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，所以他反對一切暴力的形式來解決人們的壓力和不平等，他想以一種柔和的方式來去消除資產(chǎn)階級和勞動人民之間的矛盾，他這樣處事風(fēng)格和他自己性格有關(guān)，比較人性化，以道德為中心?！鹅F都孤兒》中南希這個形象，奧利弗誤入賊窩，如果不是碰見仁慈的竊賊南希，奧利弗早已經(jīng)死了，南希為了救奧利弗，冒著被人的監(jiān)控和威脅情況，說奧利弗是他找的外孫，南希被殺死了，被巡警發(fā)現(xiàn)后，奧利弗和自己親人團圓。作者認(rèn)為解決社會苦難與人生苦難的途徑就是愛人民，帶著愛消滅階級，用愛替代階級對抗。 而雨果所處的法國正是大革命時期，雨果目睹了社會的黑暗和人民的痛苦，在作品中表達對貧苦人民的同情，對黑暗社會的抨擊和揭露，雨果的人道主義宗旨為中心是仁愛，寬恕他人。在《悲慘世界》這部小說中仁愛使冉阿讓由以社會抗議轉(zhuǎn)變?yōu)橐恍南蛏鐣猩?，用自己的善良仁慈感化他人，就這樣的道德感化力量發(fā)揚下去，來人與人之間的關(guān)系，改變了人和社會的關(guān)系，最后實現(xiàn)。 雨果和狄更斯在探尋社會的出路時持有不同的觀點。雨果的觀點是，不反對排斥合理的暴力手段，去解決封建專制，而不是采取一些殘忍的手段去達到個人的目的，獲取利益進行濫殺無辜。這個觀點，在雨果的《九三年》這部作品中可以看出來，他表揚共和國軍隊的勇敢，善良，不怕犧牲的精神，和他們身上的那種責(zé)任感，他覺得共和國軍隊就應(yīng)該這樣，這是他們的責(zé)任和義務(wù)。但他也知道暴力不是萬能的，只能解決部分問題，人們精神上和道義上的問題不是暴力可以解決的，只能用人道主義思想的辦法去解決。 而狄更斯，認(rèn)為暴力會引發(fā)社會暴亂，是比較殘忍的行為，所以他反對一切暴力的行為。在《雙城記》中，提倡暴
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