成語(yǔ)使用錯(cuò)誤分析(編輯修改稿)
2025-08-23 15:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。褒義。不能用來(lái)形容官僚作風(fēng)。） 44. 張老師針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀，講課時(shí)注意分層指導(dǎo)。（良莠不齊，莠：狗尾草，很象谷子，?；煸诤堂缰小１扔骱萌藟娜硕加?，混雜在一起。班上同學(xué)有成績(jī)好壞之分，無(wú)好人壞人之別。） 45．漢室西遷長(zhǎng)安，一把火，河洛一片焦土，寸草不生，赤地千里，到了萬(wàn)劫不復(fù)的境地。（赤地千里，形容旱災(zāi)或蟲(chóng)災(zāi)造成大量土地荒涼的景象。不能形容火災(zāi)后果。萬(wàn)劫不復(fù)，佛教稱世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫就是萬(wàn)世的意思。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。用在這里夸張過(guò)度。） 46新組建的這支足球隊(duì)訓(xùn)練抓得很緊，但上場(chǎng)對(duì)壘到底怎樣，還不得而知，我們將刮目相看。（刮目相看，指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。完全不合語(yǔ)境。） 47．實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”已是唾手可得，能聽(tīng)懂人類語(yǔ)言的“智能”型計(jì)算機(jī)即將進(jìn)入中國(guó)千家萬(wàn)戶。（唾手可得，比喻極容易得到。實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”不是可以“得到”的東西，而是希望“達(dá)到”的目標(biāo)。） 48．中國(guó)電信以先進(jìn)技術(shù)為依托，亦步亦趨緊跟世界發(fā)展潮流，取得了突飛猛進(jìn)的成就。（亦步亦趨，原意是說(shuō)，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。貶義。不能表示緊跟潮流。） 49．田先生生氣了，漲紅了臉說(shuō)道：“你們說(shuō)的都是杯弓蛇影，純屬無(wú)中生有，完全不符合事實(shí)?！?（杯弓蛇影，比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。不表示無(wú)中生有。） 50．在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中，作者羅貫中運(yùn)用生動(dòng)細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，為我們塑造了一個(gè)胸?zé)o城府卻又自作聰明、十分迂腐可笑的蔣干形象。（胸?zé)o城府，形容待人接物坦率真誠(chéng)，心口如一。褒義。不能表示缺乏謀略。） 51．他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。（如履薄冰，比喻行事特別謹(jǐn)慎，存有戒心。只能用于主觀心理，不能表示客觀存在的危險(xiǎn)狀態(tài)。） 52．即使得了冠軍，也不能對(duì)同伴側(cè)目而視，自以為老子天下第一。（側(cè)目而視，又恨又怕地看著。不能形容驕傲自滿。） ，不到2時(shí)，人民大會(huì)堂的臺(tái)階上就站滿了嚴(yán)陣以待的記者。（嚴(yán)陣以待，指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。記者嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備對(duì)付誰(shuí)呢？） ，暗地里卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒(méi)有兩樣。（葉公好龍，比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。不比喻言行不一。） 55. 事物的發(fā)展自有它本身的規(guī)律，人們只能順?biāo)浦?，而不可?qiáng)求，更不能要它按自己的意志來(lái)確定走向。（順?biāo)浦?，比喻順著某個(gè)趨勢(shì)或某種方便說(shuō)話辦事。常諷刺不堅(jiān)持原則。不能表示按規(guī)律辦事。） ，總會(huì)說(shuō)起他是那樣大公無(wú)私，光明磊落，求全責(zé)備自己。（求全責(zé)備，對(duì)人對(duì)事物要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。意思用對(duì)了，但“求全責(zé)備”不能帶賓語(yǔ)，要說(shuō)成“對(duì)……求全責(zé)備”。） 57．令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽(tīng)不進(jìn)群眾的批評(píng)。（不置可否，不說(shuō)行，也不說(shuō)不行。指不表明態(tài)度。后文有“聽(tīng)不進(jìn)群眾的批評(píng)”，說(shuō)明態(tài)度明確。前后矛盾。） 58．有句歇后語(yǔ)：豬八戒照鏡子——里外不是人。細(xì)想起來(lái)，這也有點(diǎn)子虛烏有。豬八戒長(zhǎng)的丑陋，但敢照鏡子，有什么可指責(zé)的呢？（子虛烏有，指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情。漢司馬相如著《子虛賦》，假托子虛、烏有先生和亡是公三人問(wèn)答。用在這里，看不出要表達(dá)什么意思。） 59．他是我大伯的老鄰居，大伯有幾個(gè)孩子，誰(shuí)幾歲，誰(shuí)的性格怎樣，他都洞若觀火。（洞若觀火，形容有敏銳的觀察力，非常清楚地看出事物的本質(zhì)，好象看火一樣。用在這里不合語(yǔ)境。） 60．他平時(shí)學(xué)習(xí)粗心，總是目無(wú)全牛，以致一些很簡(jiǎn)單的題目也常常出錯(cuò)。（目無(wú)全牛，比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。《莊子。養(yǎng)生主》：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！边@里誤解為“觀察不細(xì)致”。） 61. 《文史資料存史選編》中的不少資料是屬于空前絕后的，被塵封了幾十年，如果不是這次清庫(kù)工作，極有可能被湮沒(méi)。（空前絕后，從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有?？鋸埿缘匦稳莳?dú)一無(wú)二。這些資料既然被塵封了幾十年，怎么會(huì)從前沒(méi)有過(guò)？） ,生命的光輝也許不輝煌,但同樣可以閃光.（蕓蕓眾生，原指世間的一切生靈。后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普通之意，前面就不要用“平凡普通”了。
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