我國結(jié)酒背景的產(chǎn)生簡(jiǎn)介(編輯修改稿)
2025-08-23 15:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 證人類歷史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，人類與天斗、地斗、大自然斗其樂無窮之精神引申為人類對(duì)生命的渴求與向往。 三、“中國結(jié)酒”文化動(dòng)態(tài)策略 “中國結(jié)酒”文化特色文化傳播 A、對(duì)紅色喜慶篇的表述（文字與圖象并存） B、對(duì)黃色思念篇的表述（文字與圖象并存） C、對(duì)綠色生命篇的表述（文字與圖象并存） 在特色文化傳播的基礎(chǔ)上形成人文精神氛圍 通過對(duì)中國結(jié)酒特色文化的傳播，增加消費(fèi)者對(duì)“中國結(jié)酒”的強(qiáng)烈關(guān)注，把此關(guān)注形成亮點(diǎn)，逐步再形成演變?yōu)橐环N人文精神氛圍。 形成獨(dú)特銷售網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景線特色文化傳播是種子，人文精神是陽光與氣候，獨(dú)特銷售網(wǎng)絡(luò)是果實(shí)，三者合并為一，相輔相成。 四、“中國結(jié)酒”文化傳播途徑策略： 企業(yè)宣傳冊(cè) （1） “中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”文化對(duì)接攀沿點(diǎn)的四個(gè)階段； （2） “中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”基本含義的表述； （3） “中國結(jié)酒”各具特色的代表作列舉。 標(biāo)牌飾物 標(biāo)牌飾物各應(yīng)證“中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”文化淵源，并附注“中國結(jié)”文化歷史故事舉證。 新聞稿：特色文化傳播→人文精神→特色銷售網(wǎng)絡(luò) 布標(biāo)：條幅、巨幅廣泛宣傳“中國結(jié)酒”特色文化 酒店展示架：以不同形式，不同內(nèi)容對(duì)“中國結(jié)酒文化”特別展示，讓消費(fèi)者的思想對(duì)中國結(jié)酒形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，再形成人文精神氛圍。 廣告牌：酒店店牌、戶外廣告牌以不同內(nèi)容把“中國結(jié)酒文化”盡展示在消費(fèi)者眼前，對(duì)“中國結(jié)酒”產(chǎn)生情感共鳴。 文化墻:利用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷商，酒店開展形象墻活動(dòng)，把“中國結(jié)酒”文化做深、做透。達(dá)到：抬眼是中國結(jié)酒文化、餐桌是中國結(jié)酒、送禮仍是中國結(jié)酒。把中國結(jié)酒文化動(dòng)態(tài)充分展示眼前。一覽眾山小，回味無窮。 。中國結(jié)酒戲說五款名人經(jīng)典錄 曹操煮中國結(jié)酒論天下英雄 曹操（155220年），字孟德，一名吉利，小名阿瞞。東漢末期政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操一生未離開酒，借酒抒懷，借酒出謀略。其中，曹操煮中國結(jié)酒論天下英雄當(dāng)屬其中典范。 一日，關(guān)、張不在，曹操令許褚、張遼，引正在后園澆菜的劉備入府，劉心神不定，見小亭已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮中國結(jié)酒，劉心神方定，二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，曹與劉憑欄觀之。 操曰：“便君知龍之變化否？” 劉：未知其詳 操：龍飛騰于宇宙之間，潛伏與波濤之中，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄，玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄，請(qǐng)?jiān)囍秆灾?劉：備肉眼安識(shí)英雄？ 操：休得過謙！ 劉備在忐忑與恐懼中列舉了：淮南袁術(shù)、河北袁紹、九州劉景升、江東孫伯符、益州劉秀玉、張繡、張魯、韓遂等，操皆不視之。 劉：誰能當(dāng)之？ 操：天下英雄，惟使君與操耳！ 玄德聞言，心大駭，手中匙箸落地，時(shí)正值大雨將至，雷聲大作。 劉：一震之威，乃至于此！ 操：丈夫亦畏雷乎 劉：圣人迅雷風(fēng)烈不變，安得不畏？ 操心安，不疑玄德，：“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚殺人。巧借用雷聲來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。” 曹操名為煮中國結(jié)酒論天下英雄，實(shí)則以飲中國結(jié)酒試探劉備?！熬葡伞崩畎着c中國結(jié)酒李白（701~762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大詩人，有“酒中八仙”圣譽(yù)。李白詩風(fēng)雄奇豪邁，想象豐富。語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有浪漫主義精神。杜甫贊譽(yù)李白，有詩作證：李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。有了美酒，就不必追求神仙，有詩為證：蟹螯即金液，槽丘是蓬萊，且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。李白對(duì)酒的追求是一種高境界的“醉中真”感受，有詩為證：“提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰，仙人珠恍惚，未若醉中真?！崩畎讓?duì)美酒的贊譽(yù)與會(huì)友的真誠，有詩作證：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯又一杯?！眻D例：人物遠(yuǎn)眺美景，皓月當(dāng)空，中國結(jié)酒作背景陪襯題目：李白斗酒詩百篇，中國結(jié)酒勝神仙“酒圣”杜甫與中國結(jié)酒杜甫（712~770年），字子美，詩中常自稱“少陵野老”，詩人杜甫也是個(gè)“酒圣”，其嗜酒的程度更不亞于李白，十四五歲的杜甫已經(jīng)是位酒豪。有詩為證：往昔十四五，出游翰墨場(chǎng)，性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸，飲酣視入極，俗物多茫茫。杜甫在長(zhǎng)安任左拾遺，仍然和往常一樣縱酒作樂。朝回日日典青衣，每日江頭盡醉歸， 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。杜甫在窮困潦倒之時(shí)，仍嗜酒如命，典當(dāng)衣服，沒有衣服只好賒帳，并且都是酒債。街頭酒價(jià)?？噘F，方外酒徒稀醉眠， 徑須相就飲一斗，恰有三百青銅錢?！倍鸥υ谝淮巫頃r(shí)馳馬，不料馬失前蹄，將杜甫摔下馬來，詩人在臥床養(yǎng)傷期間，許多朋友前來探望，他們都是帶著酒肉，賓主仍開懷暢飲：酒肉如山又一時(shí)，初筵哀絲動(dòng)豪竹， 共指西日不相貸，喧呼且覆懷中淥?，F(xiàn)存杜甫詩文1400首，飲酒300首，占總數(shù)的21%。圖例：詩人窮困潦倒，飽經(jīng)滄桑。中國結(jié)酒作為背景陪襯。題目：讀書破萬卷，情動(dòng)中國結(jié)酒“專家”蘇軾與中國結(jié)酒蘇軾（1037~1101年），字子瞻，北宋中期文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。蘇軾一生與酒結(jié)下不解之緣，他有酒、飲酒、造酒、贊酒。在他的詩、詞、散文、書信中都仿佛飄散著美酒的芳香。為贊酒和造酒，他專門寫下六篇酒賦，有詩為證：明月幾時(shí)有，把酒問青天。美酒點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作火花。蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅(jiān)曾說：“東坡飲酒不多，即爛醉如泥”，有詩為證：落筆如風(fēng)雨，雖謔弄皆有意味，其神仙中人。
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