沁園春__雪寫作背景簡介(編輯修改稿)
2024-11-04 14:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 勇敢地投身到革命的風(fēng)浪中，急流勇進。前半闋雖著重寫景，卻處處景中寓情?！叭f山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，則是作者對自由解放的向往與追求?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰主沉浮”的感嘆，則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處。“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面?？梢哉f，《沁園春長沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩人昂揚熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進的信心和力量。上下兩闋的主要內(nèi)容上闋：“今日之游”描述的是人與自然的關(guān)系，描繪了湘江的秋景。下闋：“昔日之游”作者同一個激進的群體發(fā)生的關(guān)系，追憶了同學(xué)時光，抒寫了胸襟和抱負(fù)。思想層面 沁園春長沙崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的?！皵y來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時革命活動的中心廣州時所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間，國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運動、中國共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)蔡和森、蕭子升、張昆弟、郭亮等，及其他立志救國的知識青年如陶斯詠、向警予、楊開慧、蔡暢、羅章龍、李維漢等，除何叔衡、謝覺哉外，都正值青春年少，神采飛揚，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。詩人巧妙地化用了《莊子田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變” 的意境，來形容新時代的青年從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的胸襟。（揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當(dāng)旺盛有力的意思。過去有人解釋“揮斥”為批判駁斥，“方遒”為專家權(quán)威，是不準(zhǔn)確的。）“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@是對“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進一步具體化。面對“萬山紅遍”的美景，他們既贊嘆錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。于是，發(fā)表激濁揚清的文章，抨擊黑暗，宣揚真理，鄙視當(dāng)時的“萬戶侯”——軍閥如糞土。在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，參加了反對袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創(chuàng)辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。這些既是“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的具體內(nèi)容，又是寫作這首詞的時代背景。了解這個背景，有助于我們進一步體會詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒?！白怨欧昵锉帕取?，劉禹錫的這句詩描述了中國傳統(tǒng)文人對秋的態(tài)度，所謂“怨女懷春，處士悲秋”，在古典詩文里，“秋”常常用來傳達離別的孤寂，凋零的落寞，宦愁羈旅的痛苦，年華易逝的感傷……寫秋而寫得色彩絢爛，朝氣蓬勃的，古往今來，寥寥可數(shù)，其中毛澤東《沁園春?長沙》一闕，氣象闊大，境界高遠(yuǎn)，堪稱絕唱。同是寫秋，為什么毛澤東筆下的秋景能獨標(biāo)高格，獨領(lǐng)風(fēng)騷？答曰：時也，地也，人也。我們先來看看詩人寫作的地理環(huán)境。湘江是湖南最大的河流，全長八百多公里。沿江兩岸風(fēng)景秀麗，尤以橘子洲久負(fù)盛名，春來，水光瀲滟，沙鷗翔集；秋至，柚黃桔紅，一片清香。更兼地勢開闊，四面環(huán)水，西望岳麓山，東臨長沙城。在上個世紀(jì)初，環(huán)境污染還不嚴(yán)重，那時漫步橘子洲頭，極目遠(yuǎn)眺，“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透……鷹擊長空，魚翔淺底”的景象，應(yīng)該基本是寫實的。景能生情，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，詩人得江山之助，故能逸興橫飛，豪情滿懷。中國的讀書人，自古有登山臨水的傳統(tǒng)。只因登山臨水，游目騁懷，能極大限度地拓展我們的視野，從而使我們可以超越蕓蕓眾生、茫茫塵世，超越狹小的個人空間，昂首天地，將生命人格與精神情感，伸張于無限寥廓的宇宙。所以司馬遷寫《史記》，不僅要讀萬卷書，還要行萬里路，飽覽祖國壯麗山川，其文才能汪洋恣肆，瑰麗雄偉，正是這個道理。當(dāng)然，曾在湘江漫步
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