史記與漢書(shū)語(yǔ)言特色比較畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2024-08-23 09:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之也！”劉邦曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”[13]三人口氣不同，方式不同，但很精確地顯示了說(shuō)話人的身份、個(gè)性。陳涉?zhèn)蚋錾?，率戍卒起義，其目的是在于取代王侯將相的地位，掌握自己的命運(yùn)，所以用長(zhǎng)志氣的反傳統(tǒng)作為號(hào)召；項(xiàng)羽出身于舊貴族階級(jí)，是一個(gè)曾經(jīng)擁有統(tǒng)治權(quán)而被秦王朝所剝奪的統(tǒng)治階級(jí)一份子，自然內(nèi)心不服。而且項(xiàng)羽又是一位才氣過(guò)人的英雄。因此他不把始皇帝放在眼里，出言大膽而干脆；劉邦當(dāng)過(guò)亭長(zhǎng)，妻兒耕于家，是占有一定土地的自耕農(nóng)出身，而又染上了濃厚的流氓氣，貪圖享受，所以就不免對(duì)秦始皇的奢侈生活垂涎三尺。可以說(shuō)在《史記》中，司馬遷對(duì)待陳涉、項(xiàng)羽這樣的任務(wù)，雖然失敗，但仍是英雄，對(duì)其充滿佩服之情，對(duì)高祖劉邦則有所貶斥流氓氣十足等。而《漢書(shū)》因?yàn)樾奘返哪康牡霓D(zhuǎn)變因而對(duì)高祖大加評(píng)價(jià)“秉天命而行”對(duì)項(xiàng)羽等則呈現(xiàn)批判的語(yǔ)態(tài)。《漢書(shū)》中則是樣評(píng)價(jià)到：“《春秋》晉史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：‘祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏?！妒蠟闀x士師，魯文公世奔秦。后歸于晉，其處者為劉氏。劉向云戰(zhàn)國(guó)時(shí)劉氏自秦獲于魏。秦滅魏，遷大梁，都于豐，故周市說(shuō)雍齒曰：‘豐，故梁徙也?！且皂灨咦嬖疲骸疂h帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。’豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳?zāi)乖谪S鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！由是推之，漢承堯運(yùn)，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協(xié)于火德，自然之應(yīng)，得天統(tǒng)矣?！盵14]“舜蓋重瞳子，項(xiàng)羽又重瞳子，豈其苗裔邪何其興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪桀蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有盡寸，乘勢(shì)拔起隴畝之中，三年，遂將五諸侯兵滅秦，分裂天下而威海內(nèi)，封立王侯，政繇羽出，號(hào)為‘伯王’，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝，而怨王侯畔己，難矣。自矜功伐，奮其私智而師古，始霸王之國(guó)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚的覺(jué)寤，不自責(zé)過(guò)失，乃引‘天亡我，非用兵之罪’，豈不謬哉！”[15]通過(guò)對(duì)人物自己個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物，揭示人物的性格特征。與敘事語(yǔ)言相比，人物語(yǔ)言的成就更高、更富有創(chuàng)造性。但在《史記》的創(chuàng)造中，作者司馬遷把敘事語(yǔ)言和傳記中的人物語(yǔ)言總是有機(jī)的緊密結(jié)合在一起。用自己作為敘事人的語(yǔ)言寫(xiě)出傳記中人物說(shuō)話的環(huán)境、情緒、內(nèi)心活動(dòng)等，積極的為讀者理解人物的語(yǔ)言提供依據(jù)。通過(guò)二者的相互作用相互補(bǔ)充，構(gòu)成不可分割的藝術(shù)整體，充分描寫(xiě)展示人物。㈢改造、鍛煉詞語(yǔ)恰當(dāng)運(yùn)用虛詞、實(shí)詞傳神《史記》中大量運(yùn)用虛詞，使得司馬遷把主觀的處事態(tài)度、感情色彩找到了一種恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)方式。如：《史記》中多用“竟”字?！缎帕昃袀鳌?“公子竟留趙”,“竟病酒而死”,前一“竟”字,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情勢(shì),指魏公子盜兵符,殺晉鄙,于是不敢歸魏。后一“竟”字是哀其被毀,抑郁以死?！独顚④娏袀鳌分杏小皩?zhuān)以射為戲,竟死”,《外戚世家》中有“竟不復(fù)幸”,“然竟無(wú)子”,都有出乎意料外之意。前者重在惜李廣之才,后者重在寫(xiě)人之不能操持命運(yùn)?！妒酚洝分幸喽嘤谩耙病弊帧！俄n王信盧綰傳》：“及高祖、盧綰壯,俱學(xué)書(shū),又相愛(ài)也。里中嘉兩家相親愛(ài),生子同日,壯又相愛(ài),復(fù)賀兩家羊酒?！薄都赤嵙袀鳌罚骸叭缓脤W(xué),游俠,任氣節(jié),內(nèi)行修潔,好直諫,數(shù)犯主之顏色,常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉窠,亦以數(shù)直諫,不得久居位?！鄙朴谩耙病弊?讓文字格外多了一番從容,有舒緩悠揚(yáng)之致。而《漢書(shū)》則巧用實(shí)詞。在實(shí)詞上追求變化，因而詞匯更加豐富。如《宣帝紀(jì)》敘呼韓邪單于來(lái)朝一節(jié)尤為可觀：“匈奴呼韓邪單于稽侯犭冊(cè)來(lái)朝，贊謁稱(chēng)藩臣而不名。賜以璽綬、冠帶、衣裳、安車(chē)、駟馬、黃金、錦繡、繒絮。使有司道單于先行就邸長(zhǎng)安，宿長(zhǎng)平。上自甘泉宿池陽(yáng)宮。上登長(zhǎng)平阪，詔單于毋謁。共左右當(dāng)戶之群皆列觀，蠻夷君、長(zhǎng)、王、侯迎者數(shù)萬(wàn)人，夾道陳。上登渭橋，咸稱(chēng)萬(wàn)歲。單于就邸。置酒建章宮，饗賜單于，觀以珍寶。二月，單于罷歸。遣長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉高昌侯忠、車(chē)騎都尉昌、騎都尉虎將萬(wàn)六千騎送單于。單于居幕南，保光祿城。詔北邊振谷食。郅支單于遠(yuǎn)遁，匈奴遂定?！盵16]敘事雍容雅致，形容豐贍。使人拍案驚奇，在繁密的敘述后，嘎然而止而用“匈奴遂定”四字，聲如裂帛，斬截有力！正如蘇轍說(shuō)司馬遷“為文疏宕,頗有奇氣”。[17]劉熙載說(shuō)“文如云龍霧豹,出沒(méi)隱見(jiàn),變化無(wú)方,此莊、騷、太史所同”。[18]可以說(shuō)《史記》是奇譎善變的筆法、深情的語(yǔ)調(diào)、豐富多彩的語(yǔ)言，生動(dòng)有趣。與《史記》相比，《漢書(shū)》在寫(xiě)人敘事方法上對(duì)《史記》有所繼承，但又有所不同?！稘h書(shū)》文章布局嚴(yán)密，描寫(xiě)細(xì)致，語(yǔ)言整齊、繁富、典雅，嚴(yán)謹(jǐn)不茍。二、語(yǔ)言特色不同的原因㈠作者、寫(xiě)作背景與寫(xiě)作目的不同“遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮沅湘。北汶、泗，耕業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸?！盵19]可以從中看出，司馬遷從小受到良好的教育，而且二十歲時(shí)，由于父親的引導(dǎo)遂中斷了閉門(mén)苦讀的書(shū)齋生活，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的壯游。“周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游”[20]這一切都為其以后的著作《史記》奠定基礎(chǔ)。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)歷了文景之治后的漢王朝在武帝初年國(guó)力鼎盛，是一個(gè)強(qiáng)大的封建王朝?！敖駶h興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣義士”。而史官的責(zé)任則是把他們記錄下來(lái)?！白垣@麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放
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