【文章內容簡介】 父母自我狀態(tài)的。（爸媽的）兒童自我向（子女的）兒童自我傳遞的腳本信息“別想那么多，喝就是了”比（爸媽的）父母自我向（子女的）父母自我傳遞的反腳本信息“有節(jié)制地吸毒”更有影響力：這就是腳本信息為什么通常會更占優(yōu)勢的原因，除非人們改變他們的腳本。當腳本沒有被改變時，那么它們便被傳給后代，就好像“熱土豆”一樣，連續(xù)不斷的以不適應的、有害行為的模式從大人傳給孩子。 決定：在健康的家庭環(huán)境中，不管孩子做什么，父母都會給予無條件的保護。如果父母給予的保護是有條件的，是要孩子服從于他們的禁止訊息和屬性的，孩子就很容易形成生命腳本。腳本決定經常是有意識形成的為了服從父母的禁令，盡管它們違背了孩子最佳利益。這時，孩子會設法尋求父母的保護，避免受到懲罰和批評。決定的發(fā)生包含了一個轉換，從“我好”的地位轉換到“我不好”。決定還涉及到其他人是不是好的。當人們形成了這些決定，他們需要治療師的幫助澄清生命腳本，開始獨立的生命歷程或者像Berne所說：“拋棄過往，開始新的旅程”。對于個人來說，追溯到使他們形成決定的早年經歷是必要的，可以在身體或心理層面拯救他們，使他們適應當前的生活，他們可以再決定，并采取與以前不同的行為來充實目前的生活，使之更加豐富。通過一個腳本片斷觀察一個人的行為是可能的，稱之為迷你腳本，它模仿并不斷強化生命腳本。事實上所有作用于人的精神和情感的事情都會反映在行為當中。所以通過研究人們的溝通行為，溝通分析師可以理解人們行為的方式及原因，并可以幫助他們停止游戲，改變生命腳本，以及最大程度的有效使用人生。悲劇和平淡的生命腳本。有些生命腳本是悲劇的，有些是平淡的，悲劇的生命腳本富有戲劇性，如吸毒、自殺或“精神病”，平淡的生命腳本是普通的，缺乏戲劇性的。它們是日常生活的情節(jié)劇。他們通產會影響大規(guī)模的亞群體，如男人、女人、種族和年輕人。這些群體中的成員按照一定的生命腳本行事：過去，婦女被認為是情感化的家庭主婦，沒有頭腦，不能強勢與獨立；男人則是理性的，強勢的，養(yǎng)家糊口，不能像個孩子、膽小怕事、需要別人照顧、而且感情外露。平淡的生命腳本過程是：每況愈下、沒有樂趣、經常欠債、關注他人而忽略自己。特定民族或種族的成員會被認為是聰明的或愚蠢的，誠實的或虛偽的，優(yōu)秀運動健將或魯莽的、冷淡的等等。有些文化使它們的孩子富有競爭性，很難與人合作和生活。有些文化強調合作，使那些個性獨特的人感覺自己不好。文化腳本以一種有害的方式影響整個群體。扭曲。腳本的一個方面是游戲的存在層面的結局，它積累不良情緒并最終爆發(fā)導致情緒災難。每一個游戲存在層面的結局積累起來，最后導致可以預見的腳本結果。一些人收集憤怒的情緒，并最終感到離婚是很正當的；一些人收集抑郁的情緒，最終走向自殺。事實上，是人們根據腳本的選擇創(chuàng)造了各種情境以產生消極的情緒，這被稱為情緒扭曲。 許可，保護和能力。許可是溝通分析理論中很重要的部分，在許可情況下，教育者或治療師說“你可以做父母或其他人告訴你的不對的事情”或者“你不必非要堅持你還是個孩子時所做的決定”。例如，如果一個非常害羞的人被告知“什么都不能要”，許可就會允許他要自己需要或想要的東西?！耙蟀矒幔憷響玫健?。當一個人被允許去違背父母和社會的要求、期待時，他們的兒童自我會感到恐懼，因此保護是改變中很重要的部分。對一個準備改變其腳本的人，治療師、老師要給予他保護，最好是團體的支持。當治療師或小組成員說“別擔心，一切都會好起來，你害怕時我們都會在你身后支持你關心你”，這就是保護。許可和保護是通過治療師在治療情境中引入養(yǎng)育型父母而實現的，它們增強了治療師的治療力量。相比較于那些只運用他們三分之一人格或只用成人自我狀態(tài)來接觸個案的從業(yè)者來說，能夠運用父母自我和兒童自我（治療中開玩笑時）的治療師使得溝通分析治療更加有效。契約。TA治療師以契約的方式進行工作。契約是與案主期望的特定效果達成的共識。典型的契約有“克服沮喪”、“消除我的頭痛病”、“停止濫用酒精”、“過像樣生活”、“取得好成績”。由于治療中可能會發(fā)生很多的事情，因此需要一個長期的治療契約“總是在上”，作為指引分析師的導向。另外，溝通分析師也會制定短期契約，如做家庭作業(yè)、“不要自殺”，從而幫助案主達到最終的契約目標。既然人生來都是好的，所以借助于有力的幫助，人們可以重新回到原來好的狀態(tài)。那些準備好擺脫腳本束縛的人已具備了恢復“好”的能力。溝通分析師知道通過制定清晰的、目的導向的治療契約、有效分析人的溝通行為以及許可人們的改變，從而并保護他不再害怕。每個人都有機會變得快樂、感受到愛和朝氣蓬勃，這是可能的！ 譯者：田國秀陳玉娜 首都師范大學社會學與社會工作系 核對者：周司麗 北京師范大學心理學院 溝通分析療法的基本概念 溝通分析（Transactional Analysis，簡稱TA）療法是美國學者艾瑞克伯恩（Eric Berne）創(chuàng)立于60年代的一套心理學理論與方法。近年來，越來越多的人開始學習TA療法。受國際溝通分析協(xié)會、歐洲溝通分析協(xié)會的委托，將他們認定并解釋的“溝通分析療法的基本概念”翻譯出來，供大家學習時使用。 溝通分析理論是： 是一種研究人們思想、感情及行為的心理學理論，它簡明易懂又深奧微妙。是當代影響深遠的一套理論體系，其中涵蓋了精神治療、教育、組織與社會文化分析、社會精神病治療。自我狀態(tài)與溝通：人際互動是由一次一次的溝通構成的。任何一次溝通都包含兩部分：刺激與反應。一次溝通是一系列溝通中的一個部分。有些溝通形式和過程可能是直接的、有生機的和健康的，也可能是不直接的、浪費的和不健康的。人們互動時運用三種自我狀態(tài)中的一種。自我狀態(tài)是一種具體的思想感受及行為方式，每一種自我狀態(tài)都有特定的大腦起源，人們的行為表現可以出自于父母自我狀態(tài)、兒童自我狀態(tài)或成人自我狀態(tài)。無論何時，我們的行為舉動總是出自于三種自我狀態(tài)中的一種。兒童自我狀態(tài)：當我們處于兒童自我狀態(tài)時，我們的行為表現像個孩子，不僅僅體現在行為上；我們思考、感受、看、聽及反應都像個幾歲的孩子。自我狀態(tài)是一種充分體驗到的存在狀態(tài)，不僅是一個角色而己。當兒童狀態(tài)表現為愛憎強烈、沖動、天真自然、喜歡游樂，這叫做自由型兒童自我狀態(tài)；如果這種狀態(tài)表現出深刻的思考能力、富于想象力和創(chuàng)造力，那它可以被稱作“小教授型”兒童自我狀態(tài)；如果這種狀態(tài)充滿恐懼、罪惡感、羞恥感，那么它可以被稱作“順應型”兒童自我狀態(tài)。兒童自我狀態(tài)包含所有的感受：恐懼、愛、生氣、快樂、悲傷、羞愧等等。兒童自我狀態(tài)經常被人們指責為麻煩的來源，因為伴隨著成長過程，兒童自我狀態(tài)的自我中心、情緒化、強烈的判逆也隨之產生。在溝通分析理論（TA）中兒童自我狀態(tài)被看作是創(chuàng)造力、娛樂消遣及生命力的來源，是使生命常新的唯一來源，兒童自我狀態(tài)不僅可以在孩童時代長時間存在，在成人世界某些允許兒童自我狀態(tài)出現的情況下也可以觀察到。比如在體育運動或聚會中。兒童自我狀態(tài)也會短暫地出現在其它場合，例如無聊的會議、教室里或絲毫不想參與的嚴肅的討論。兒童自我狀態(tài)最不受歡迎的表現方式出現在它完全控制了某個人的生命時，比如那些有嚴重情緒困擾的個案，他們困惑的、低落的、瘋狂的或成癮的兒童自我會通過無法控制的行為驅使他們的內心走向自我毀滅。如果一個人遭受了巨大的打擊，那么兒童自我狀態(tài)會以沮喪、悲痛等形式出現并存在很長時間。父母自我狀態(tài)：父母自我狀態(tài)就像一臺錄音機，它是生活中預先記錄、預先判斷或偏見規(guī)則的收集者。當人處于父母自我狀態(tài)時，他的思考、感受及行為方式像他的父母或撫養(yǎng)他長大的某些人。父母自我狀態(tài)做決定，不需要理由，如何對情境作反應，什么是好什么是壞，人們該如何生活等問題。父母自我狀態(tài)或是贊成或是反對，或是控制或是支持。如果父母自我是批判的，它被稱為批判型父母自我狀態(tài)；如果父母自我是支持的，它被稱為養(yǎng)育型父母自我狀態(tài)。一種自我狀態(tài)可以控制人并把其它兩種自我狀態(tài)排除，以具有排外的養(yǎng)育型或批判型父母自我狀態(tài)的人為例，這樣的人不能運用他們的兒童和成人自我狀態(tài)。任何一個存在某種缺陷的人要想成為一個功能良好的人，他的三種自我狀態(tài)必須在需要的時候出現。只以父母自我作為自我功能狀態(tài)的人會喪失兒童自我和成人自我中的優(yōu)點，因此也就喪失了一個人三分之二的潛能。父母自我習慣于用固有的模式解決問題，因此通常落后時代25年（也許落后250年或2500年），當一個人沒有現成的成人自我利用的信息或沒有時間用成人自我來考慮問題時，這種固有的模式也許是有效的。相反的，兒童自我可以憑借直覺創(chuàng)造出新奇的解決方法，但是這些解決方法并不像基于事實判斷做決策的成人自我那樣可靠。成人自我狀態(tài)：處于成人自我狀態(tài)時，人就像一臺人腦計算機，它根據邏輯程序處理收集和存儲的數據并加以應用，從而做出決策。處于成人自我狀態(tài)時，人會運用邏輯思維來解決問題，確保程序不被兒童自我狀態(tài)或父母自我狀態(tài)中的情緒因素污染，人們可能由此得出結論認為情緒是不好的。但這只意味著我們在做理性和邏輯思考時需要排除情緒干擾，而并不是指理性和邏輯性在任何時候都是最好的方法。實際上，就像只有父母自我不具有完整的人格一樣，只有成人自我同樣有局限性。人們可能會抗議說“我是成人，我怎么有情緒?。　?，他們是對的。作為一個成年人、一個成熟的人與處于成人自我狀態(tài)不是一回事。一個孩子可以有他們的成人自我狀態(tài)，適應良好的成年人也總是會有父母自我狀態(tài)和兒童自我狀態(tài)。成人自我處理所有輸入的事實。如果這些事實是當下