【文章內(nèi)容簡介】 績，在社會上產(chǎn)生廣泛的影響 ，從而 也為學校朝著更高目標發(fā)展奠定了基礎。 【 點評 】 長期以來，泰安學院附中堅持不斷強化校本培訓的力度和效果。每年都有旨在培訓和引領教師的研究課題，圍繞既定的研究方向，通過有效舉措，以科研帶動教師水平的提高：以活動為載體，為教師發(fā)展搭建平臺；實施青藍工程，加大青年教師的培養(yǎng)力度；定期舉辦課改沙龍，加強課堂教學調(diào)控，保證教學效果。他們信奉?經(jīng)驗 +反思 =成長? 的公式，認為校金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理實施細則 浙江省水利水電建筑監(jiān)理公司 金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理部 8 本教研只有轉(zhuǎn)化為每一位教師的自我意識和自覺自愿的行為，才能得到真正的落實和實施。因而極其重視引領教師重視自我反思，提升自身素質(zhì)，以此為?教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素?，有序指導廣大教師分別進行教學前的反思：它具有前瞻性，使教師自覺實踐，并有效地提高教學預測和分析能力；教學中的反思（即時反思）：及時、自動地在教育教學過程中反思，它具有監(jiān)控性，能使教學 優(yōu)質(zhì) 高效地進行，并有助于提高教師的教學調(diào)控和應變能力；教學后的反思：在行動結(jié)束后進行反思，它具有批判性，能使教學經(jīng)驗理論化，并有助于提高教學 總結(jié)能力和評價能力。 以泰安學院附中為代表的許多學校的成功之路告訴人們，要實現(xiàn)教育科研工作的有聲有色和富有實效，關鍵在于，以廣大教師的積極參與和深刻思考的實際行動，實踐這樣的本質(zhì)要求：凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。 （供稿： 校彥 點評：錢厚林） 讀書與教師生命成長 —— 陶繼新 先生 筆下的名師之路 2020 年 2 月 27 日晚上， 專程考察山東教育科研工作的 姜堰市教育考察團 ，有幸 請到 了山東教育社總編輯陶繼新先生，就《讀書與教師生命成長》這個主題做了 3 個小時的報告。陶先生 盡管身任省級教育社總編，但是一直高度關注并潛心研究教育文化，高度關注并有效推動基礎教育、基層學校和教師的專業(yè)成長。 陶繼新先生在報告中介紹的若干勤于讀書、善于思考的優(yōu)秀老師，給與會者留下了深刻的印象。 一、 疏離浮躁，淡泊名利 老子說：“輕則失根 ,躁則失君?！倍x書可以使你駛?cè)胍粋€很寧靜的心靈港灣，使自己的教學登上 “會當凌絕頂”的境地。 綜觀 全國很多老師，從小學到初中、高中、大學的老師，其中的 所有成名者，無一不是有“定心”者，無一不是疏離浮躁者。 即如 臨沂市羅莊區(qū)羅莊辦事處中心小學一位非常年輕的小學語文 老師李秀偉 ，在 2020 年已經(jīng)是山東 省教育廳 命名的 64 位齊魯名師 之一， 她對教育生態(tài)的研究遠遠超越了一般的老師， 學識足以與 一些教育大家進行深層次的對話， 其 心境 則 達到了視名利如浮云的境界 ，先后放棄了到 區(qū)辦公室 及 縣委辦公室 工作的 機會 ，卻甘心繼續(xù)在 農(nóng)村小學 任教 。 談到遠離塵囂、專注事業(yè)者的心境， 潛心研究古代文化經(jīng)典的李蘭鐸說， “ 人生快樂指數(shù)取決于是否擁有平和的心態(tài) ”，“ 心性的至善，使人性回歸到最自然的狀態(tài) ”。 在 恬淡自然 方面，許多大家堪稱典范。如 身兼蘇州市副市長、蘇州大學博士生導師、全國政協(xié)常委 的 朱永新 ，只要 談起他 的新教育試驗，談起他的讀書，快樂得就像一個天真的孩子一樣，燦爛無比。雖然他兩棲于為官與治學之間，但他把這些看得都很淡，他借助的是副市長之職，推行的是教育改革之實。他 最感興趣的 是 思考與研討 教育哲學和新教育 實驗。從某種意義上說，正是這種 大家風范，才成就了朱永新。 再如 哈佛大學的博士生導師杜維明 ，身為世界級大家，卻保持著 心如止水的 境界。作為在 儒學研究 方面的 世界 級 屈指可數(shù)的人物 ，他 對儒家文化的深入探討，那種入乎其內(nèi)的心態(tài)，絕不是一般人所具備的 ， 一談起真正的帶有學理色彩文化，就徹底深入進去了，天真 得 像個嬰孩。 大家尚 且如此，我們的老師理應擯棄浮躁， 疏離 浮躁，靜下心來好好讀一下書，對自己的人生來做一個計劃，就是做一個文化計劃。我在一年、十年乃至終生，要陸續(xù)地讀什么書。金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理實施細則 浙江省水利水電建筑監(jiān)理公司 金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理部 9 其間，把那種浮躁之心平靜下來，把認為不可干的事情擱置下，騰出一片心靈的空間安放文化，思考問題，這樣，才真正做到老師應該做的事。 二、 讀書教學 ， 相得益彰 都說“教學相長”，我說是“讀教相長”；都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，我卻說“讀書破萬卷，教學如有神”。因為 ， 不管 有 多好的現(xiàn)成教案，不管有多高水平的名師，你不可能真正地克隆它，那不是你的。教學實際是一 個人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化 。 如果腹中空空，教學就只能是個空架子。老師 一般只是 讀課本、看教案、學教參，豈不知功夫在書外。真正 地 “讀書破萬卷”，我們的教學 就 能達到從容輕松、出神入化的境界。 因為，對于專注治學者來說 ，文化積淀的過程就是備課的過程，從這個意義上講， 他們是在 用一生的時間來備課 ，所以其執(zhí)教過程能夠出神入化。 山東濰坊的 濰城區(qū)青年路小學韓興娥老師 ， 一學期的教材，她只有兩周就教完了。 她 說，兩周就足可以解決問題，時間再多，就浪費了。剩下的時間， 就 講李希貴局長 專門為之 提供的“教材”《中華上下五千年》。每篇課文開始 是一段古文，后面是一段有趣的故事。 韓老師上課的游刃有余，甚至在外地專家聽課時，也能夠任由指定課文，一節(jié)課 40 來分鐘， 連 講三篇課文。 盡管 講得很少，但是學生都懂了，而且學得情趣橫溢。韓興娥在濰坊市濰城區(qū)沒能評上優(yōu)秀教師，但濰坊市教育局長李希貴就給她特批了一個濰坊市的優(yōu)秀教師。 她的學生更是覺得幸福，孩子們 說：“我們最高興的是，我們沒有任何的作業(yè)！” 就是 那些 小 學生 ，寫出的 文章，那文筆連初三學生 也 達不到這樣水平，行如流水，非常自然，就像韓興娥那種生態(tài)課堂那樣，沒有任何的雕琢。文詞很美，但是美的感覺又是那么自然從容，真 正是“清水出芙蓉，天然去雕飾?！庇行┤烁杏X不可思議，那是因為他們學習的高層次文化，是“取法乎上”。韓興娥和學生一塊讀了很多經(jīng)典的文化，背了很多經(jīng)典的篇章，所以她比一般的語文老師上課從容得多。 于漪是學養(yǎng)深厚的中國教育大家， 聽她的演講和談話 ，那語言都是詩一樣的語言，讓你感到是在吟誦一部文 辭 華美的教育史詩。他對教育意義的闡釋及思想的深度讓人終生難忘。于漪教學跟別人不一樣，別人也學不去 。執(zhí)教《孔乙己》這課，于漪滿面春風地走上講臺，抑揚頓挫地開始了提問：“有人說，古希臘的悲劇是命運的悲?。簧勘葋喌谋瘎∈侨说?性格的悲??；易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，看到悲劇使人淚下?！犊滓壹骸愤@篇小說寫了孔乙己悲劇的一生，可是我們讀了以后，眼淚不會奪眶而出，而是感覺內(nèi)心一陣痛楚，這是為什么呢？這是因為孔乙己的悲劇是在笑聲中進行的，那么孔乙己的悲劇到底是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會的悲劇呢？”這些問題只有大師于漪才能提出來，也只有于漪的學生能回答出來的。因為于漪是教育大家， 她 讀了多少書，又背了多少書，這些，我們老師無人能比。語文教學流行這法那法，于漪說：“都是教無定法。教師個性不同，學生個性不同，教材個性不同，環(huán)境又不同， 哪能有什么固定的法子可學。”于漪豐富的文化內(nèi)涵，成就了于漪的語文教學。 蘇靜是朱永新教授的研究生， 當初 在走上教學崗位 8 個月的時候，便參加了青島市的新教師比武大賽，而且榮獲一等獎的第一名。蘇靜之所以一鳴驚人，緣自她的讀和背 。 她背了多少文章，背了多少詩，這是個未知數(shù)。蘇靜把學生分成“青云齋”和“蘭若軒”兩個男女詩社，進行背詩、賞詩、做詩方面強化訓練，在 短短 8 個月的 實踐 之后 ，學生兩分鐘以內(nèi)就能 根據(jù)臨時命題 做詩一首。原來還不知道做詩為何物的學生， 8 個月后居然能命題賦詩 。 《中國教育報》 曾 以近一個版面 就 蘇靜 的 成功 做專題報道 。蘇靜到了蘇州大學以后，進步更快了，金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理實施細則 浙江省水利水電建筑監(jiān)理公司 金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理部 10 她 2020 年到香港四天的時間，四萬多字就出來了。我估計一般人認為文章寫得那么漂亮，又那么迅速，真是個奇跡。實際上是她讀得多，背得多，是“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以她寫起文章才那么輕松自如，感覺那么幸福愉快。 這些例子就 證明了 一個問題，讀和教是相輔相成的，沒有高層次的閱讀，就沒有高水平的教學。有的老師說根本沒有時間讀， 那是因為 沒有充分認識到 讀書對于 教學的重大作用。建議老師們， 開始不妨每天拿出半個小時讀經(jīng)典，一年之后， 每天 一個小時，兩年后 每天 拿兩個小時，這樣 你的讀與教就會步入一種良性循環(huán)的狀態(tài)。 三 、讀 與 寫 ， 生命成長之雙翼 從形式邏輯的角度來說，讀 與 寫是 充分必要條件，即“有之者必然，無之者必不然”。沒有大量的閱讀，所謂的寫，特別是所謂的寫好，都不會成為現(xiàn)實。但同時，只讀不寫 也 不行，大量 的 寫，對讀又是一個促進，而且多寫 也會 熟能生巧。 廣西田陽高中的年輕教師黎志新 ，任教 高三畢業(yè)班教學 ，其 累 其 苦 其 難可想而知，但 他12 萬字的《心靈夜話 —— 黎志新教育隨筆集》 ， 以及 另外的 《讀書筆記》《教育論文》，就是在 2020 年這一年之間誕生的。每當夜深人靜的時候，她的輕靈之 手便在電腦的鍵盤上奏起歡快的樂章，于是，近乎原生態(tài)的一個又一個令人感懷激動的故事，以及她的思想 、 她的感動 、她的興奮 、 她的憂怨，就快速地跳躍在電腦的屏幕上。而后， 我們也就可以借助“教育在線論壇”， 隨之走進 其 生存空間，融入 其 喜怒哀樂之中。 上海第八中學的語文教師沈紅旗 ， 讀的書多，寫 的 文章也深奧，很有個性， 也 很有思想。比如，他說：“人生的秘訣首先要學會傲慢?！辈⒁源藛訉W生的自信系統(tǒng)。在學生畢業(yè)的時候，他與學生都有臨別贈言，贈言都要有這么一句話：“人生成功最為要緊的是：首先要學會傲慢，然后用自己一生的努力與之 相稱?！彼褪沁@樣，“激情噴涌，用一生的儲備激活每一次教學?！彼J為“崇尚華麗是抵御浮躁的一貼良藥”。他說：“我崇尚華麗，真正的華麗源于從容的儒雅性格、辯證的思維方式、厚重的文化底蘊、嚴謹?shù)目茖W氣質(zhì)。我的語言都是華美的，這不是華而不實，這是真正的我的文化功底的外化。學生為什么寫不出華彩典章呢？就是因為學生他沒有真正的文化。”沈紅旗文化功底厚重，答案 就在 他家中，整個房間都是書 。他寫的文章有深度，是用厚重的文化作底色的。 孔老夫子說：“學而不思 則 罔，思而不學 則 殆?！睂W習和思考是相輔相成的， 成功的教育工作者 ， 都 需要 思考一種屬于自己文化的教育體系，構(gòu)建自己的文化教育框架。 清華 大學 附中特級教師 韓軍 ， 傾注 20 年教學實踐心血，構(gòu)建 了 “新語文教育”的六大理念 ： 一是真實個性：守住語文教育“人文”之真 ； 之二是舉三反一：回歸語文教育“積累”之本 ； 之三是美讀吟誦：回歸語文 教育 “誦讀”之本 ； 之四是重文寫白：回歸語文教育“文化”之本 ； 之五是文字素養(yǎng)：回歸語文教育“文字”之本 ； 之六 是 化意為字：回歸語文教育“生活”之本。 【 點評 】 以上介紹的，只是陶繼新先生報告中列舉的優(yōu)秀教師的部分個案。陶先生的精彩報告使人們認識到，所有校長和 教師都應明確，自己不一定能夠形成特有的系統(tǒng)教育思想，但必須有自己聯(lián)系實際潛心研習之后的有效思考。陶先生的報告就如何引領教師自覺優(yōu)化素質(zhì)這個主題，旁征博引，做了深刻而不失通俗、精彩而內(nèi)容豐富、富有指導意義和可操作性的闡述發(fā)揮。陶先生的指點與姜堰市 1999 年開始倡導的語文外語閱讀欣賞專題教學地方 特色 課程的設置導向，與姜堰市多次產(chǎn)生的高考省市?狀元?自覺進行課外閱讀的經(jīng)驗 ，都是 驚人的?暗金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理實施細則 浙江省水利水電建筑監(jiān)理公司 金華市金蘭水庫除險加固工程監(jiān)理部 11 合?。陶先生崇尚?己欲立而立人，己欲達而達人?，并借用中國一句古話：?取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?，倡導以教師的自 覺研習經(jīng)典的讀書學習作為校本教研能夠長期有效開展的必要前提。他以若干成功教師的實例告訴大家，讀和教是相輔相成的，沒有高層次的閱讀學習思考，就沒有高水平的教學。 專家論述及成功學校和個人的實踐告訴我們，要走好教育科學發(fā)展之路，必須從打造一支高素質(zhì)的教師隊伍開始；鑄造高素質(zhì)的教師隊伍，要從引導教師埋下頭來讀書開始；著力營造書香校園，則是確保校本教研有序有效的必要載體。 （供稿： 校彥 點評：錢厚林） 在 教科研園地汲取成長的力量 ——記姜堰市實驗小學秦詠中 老師的科研之路 追問 秦詠中 老師專業(yè)成長的路徑，我 們可以感受到，是教育科研給了他成長的力量。 從走上教壇的那天起，秦詠中就立志做一名有思想的教師。然而，工作之初的那段時光，秦詠中也曾一度懵懂而又倦怠。教學， 不斷 為學生的成績而欣喜、牽掛，有時也大動肝火；讀書、進修、寫稿，均有所得，時而也會應付式地交差事?? 1997 年，秦詠中完成了一年的鄉(xiāng)村支教歷程，回到市實驗小學。城鄉(xiāng)教育的差異、教師專業(yè)發(fā)展的乏力等現(xiàn)象引起了他的深思。究竟該怎樣做教師？教育的智慧從哪里來？他不斷地自我拷問??那種感覺如同醍醐灌頂。于是，他檢索了自己走過的教育之路，思考著自己的未來該如何行 走，并為自己勾畫了一條路徑：讀書、實踐、反思、研究。從此，在這樣的教科研之路上，他時時保持著追問的狀態(tài)。 一、讀書 讀書是教師專業(yè)成長的一個支點，讀書的過程是秦詠中精神成長的平臺和載體。讀哪些書？