裴文中北京猿人第一頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)者doc(編輯修改稿)
2025-08-14 14:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 環(huán)境的關(guān)系。動物的生活完全受外界環(huán)境支配, 它們用自己的身體來適應(yīng)自然環(huán)境。人類則不一樣。人類用兩只手從事勞動，改造自然，創(chuàng)造一切生活的條件，來克服自然界所加在他們身上的困難。”在這里，裴文中又將動物地理區(qū)劃和孢粉學等手段引入古人類環(huán)境研究，在此方面開了學術(shù)先河。在此之后興起于美英的“新考古學”開始關(guān)注環(huán)境問題，并將古環(huán)境特點作為文化和古人類行為變異的主要動因，應(yīng)該說也是步其后塵。 開創(chuàng)中國第四紀哺乳動物學和生物地層學 在周口店發(fā)掘的早期，裴文中即對遺址出土的動物化石產(chǎn)生了濃厚的興趣。1930年代初他獨自發(fā)表兩部有關(guān)周口店哺乳動物化石的專著——《周口店第五地點的哺乳動物遺存》和《周口店第一地點的食肉類》，并與楊中健、德日進等合作發(fā)表了若干相關(guān)的論文和專著。這些論著不僅記述了大量哺乳動物新屬、新種，充實了中國北方第四紀哺乳動物群的內(nèi)容，而且這些化石系裴文中等親自采集，有可靠的地點、地層和地質(zhì)紀錄，從而奠定了中國第四紀哺乳動物學以及與此密切相關(guān)的生物地層學的堅實基礎(chǔ)。 1934年以后裴文中獨自擎起了中國第四紀哺乳動物學和生物地層學這面大旗，在戰(zhàn)亂期間又發(fā)表3部有關(guān)周口店哺乳動物的專著，以及近10篇有關(guān)周口店及華南地層和哺乳類化石的論文。建國后裴文中在此領(lǐng)域更是大顯身手，主持了若干田野項目，發(fā)表了大量論著，建立了多個第四紀哺乳動物群，尤其在食肉類、長鼻類、華南大熊貓劍齒象動物群、華南洞穴堆積的研究中，匠心獨運，成就顯著。1957—1963年，他連續(xù)發(fā)表數(shù)篇論文，將中國第四紀哺乳動物的分布劃分為華北區(qū)、華南區(qū)、淮河區(qū)和東北區(qū)。在這些動物地理區(qū)內(nèi)又劃分出不同時代的動物群，指出其生態(tài)屬性和地層標志。這成為中國第四紀地質(zhì)學最重要的理論體系之一，構(gòu)筑了中國第四紀哺乳動物學和生物地層學的基本框架。 1950年代，美國學者在研究四川萬縣鹽井溝動物群時，發(fā)現(xiàn)多種哺乳動物在體型上都比現(xiàn)代種類大，當時中外學者都用博格曼定律加以解釋，認為第四紀哺乳動物體型增大是由于氣候寒冷的緣故。裴文中于1960年代發(fā)表了兩篇文章，根據(jù)自己的研究實踐和北美、歐洲、廣西巨猿洞以及其他洞穴哺乳動物的情況，指出博格曼定律并不是絕對的。他列舉了大熊貓、貘、豺以及巨猿的例子，說明在更新世初期和中期都有體型增大和減小的種類，同一種動物在第四紀不同時期也有體型大小的區(qū)別。它們并非因時代不同、也不是因一個時期氣候寒冷或溫暖而有體型增大和縮小的變化，對此問題必須另辟蹊徑尋找原因。德帕銳（C. Deperet）的“古生物體型增大定律”認為，在每一個古生物的分支中，都是以小的體型開始，以后體型逐漸增大，最后達到最大的體型，然后這一分支就絕滅。裴文中認為這也存在著缺欠。他列舉了歐洲地中海諸島上侏儒象和侏儒河馬的例子，將德帕銳的定律修正為：古生物的一個種或一個小分支不是在達到最大體型階段后絕滅，而是在達到最大體型后體型又縮小，在體型縮小階段中絕滅。這些研究成果表明他不迷信國外的權(quán)威和理論，而是注重獨立思考，敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。 架設(shè)中國舊石器時代文化體系框架 中國舊石器考古學文化體系的雛形是裴文中確立的，而確立這一體系的基地是周口店。在此之前，中國舊石器遺存僅在一個單一時間平面上呈現(xiàn)點狀分布。1932年裴文中與德日進發(fā)表《周口店中國猿人堆積層的石工業(yè)》，在周口店第1地點建立起A、B、C三個文化帶，中國舊石器文化縱向體系的第一塊基石得以鋪墊。其后周口店第115地點和山頂洞被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究，中國舊石器文化發(fā)展序列的時代框架被拉開和伸張了。以后更隨著元謀、藍田、丁村、大荔、觀音洞、許家窯、峙峪、小南海等一系列遺址的發(fā)現(xiàn)，中國舊石器文化體系日漸豐滿、日趨完整。 中國舊石器文化的早、中、晚三期演化模式也是裴文中建立起來的。1948年將中國舊石器時代文化的發(fā)展序列排列為：早期是周口店第13地點→第1地點→第15地點，中期以包括水洞溝和薩拉烏蘇的“河套文化”為代表，晚期為山頂洞。在1965年的文章中，他進一步將中國猿人文化、藍田猿人文化和匼河文化作為中國舊石器早期的代表，將丁村文化作為舊石器中期的代表，而將薩拉烏蘇、水洞溝、山頂洞遺存作為舊石器時代晚期的代表，并增加了以“沙苑文化”為代表的“可能的中石器時代”。這樣的分期方案以后雖有微調(diào)，但基本框架得以保留并沿用至今。 鋪墊中
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