裴文中北京猿人第一頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)者doc(編輯修改稿)
2025-08-14 14:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 環(huán)境的關(guān)系。動(dòng)物的生活完全受外界環(huán)境支配, 它們用自己的身體來適應(yīng)自然環(huán)境。人類則不一樣。人類用兩只手從事勞動(dòng)，改造自然，創(chuàng)造一切生活的條件，來克服自然界所加在他們身上的困難。”在這里，裴文中又將動(dòng)物地理區(qū)劃和孢粉學(xué)等手段引入古人類環(huán)境研究，在此方面開了學(xué)術(shù)先河。在此之后興起于美英的“新考古學(xué)”開始關(guān)注環(huán)境問題，并將古環(huán)境特點(diǎn)作為文化和古人類行為變異的主要?jiǎng)右颍瑧?yīng)該說也是步其后塵。 開創(chuàng)中國第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)和生物地層學(xué) 在周口店發(fā)掘的早期，裴文中即對遺址出土的動(dòng)物化石產(chǎn)生了濃厚的興趣。1930年代初他獨(dú)自發(fā)表兩部有關(guān)周口店哺乳動(dòng)物化石的專著——《周口店第五地點(diǎn)的哺乳動(dòng)物遺存》和《周口店第一地點(diǎn)的食肉類》，并與楊中健、德日進(jìn)等合作發(fā)表了若干相關(guān)的論文和專著。這些論著不僅記述了大量哺乳動(dòng)物新屬、新種，充實(shí)了中國北方第四紀(jì)哺乳動(dòng)物群的內(nèi)容，而且這些化石系裴文中等親自采集，有可靠的地點(diǎn)、地層和地質(zhì)紀(jì)錄，從而奠定了中國第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)以及與此密切相關(guān)的生物地層學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 1934年以后裴文中獨(dú)自擎起了中國第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)和生物地層學(xué)這面大旗，在戰(zhàn)亂期間又發(fā)表3部有關(guān)周口店哺乳動(dòng)物的專著，以及近10篇有關(guān)周口店及華南地層和哺乳類化石的論文。建國后裴文中在此領(lǐng)域更是大顯身手，主持了若干田野項(xiàng)目，發(fā)表了大量論著，建立了多個(gè)第四紀(jì)哺乳動(dòng)物群，尤其在食肉類、長鼻類、華南大熊貓劍齒象動(dòng)物群、華南洞穴堆積的研究中，匠心獨(dú)運(yùn)，成就顯著。1957—1963年，他連續(xù)發(fā)表數(shù)篇論文，將中國第四紀(jì)哺乳動(dòng)物的分布劃分為華北區(qū)、華南區(qū)、淮河區(qū)和東北區(qū)。在這些動(dòng)物地理區(qū)內(nèi)又劃分出不同時(shí)代的動(dòng)物群，指出其生態(tài)屬性和地層標(biāo)志。這成為中國第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)最重要的理論體系之一，構(gòu)筑了中國第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)和生物地層學(xué)的基本框架。 1950年代，美國學(xué)者在研究四川萬縣鹽井溝動(dòng)物群時(shí)，發(fā)現(xiàn)多種哺乳動(dòng)物在體型上都比現(xiàn)代種類大，當(dāng)時(shí)中外學(xué)者都用博格曼定律加以解釋，認(rèn)為第四紀(jì)哺乳動(dòng)物體型增大是由于氣候寒冷的緣故。裴文中于1960年代發(fā)表了兩篇文章，根據(jù)自己的研究實(shí)踐和北美、歐洲、廣西巨猿洞以及其他洞穴哺乳動(dòng)物的情況，指出博格曼定律并不是絕對的。他列舉了大熊貓、貘、豺以及巨猿的例子，說明在更新世初期和中期都有體型增大和減小的種類，同一種動(dòng)物在第四紀(jì)不同時(shí)期也有體型大小的區(qū)別。它們并非因時(shí)代不同、也不是因一個(gè)時(shí)期氣候寒冷或溫暖而有體型增大和縮小的變化，對此問題必須另辟蹊徑尋找原因。德帕銳（C. Deperet）的“古生物體型增大定律”認(rèn)為，在每一個(gè)古生物的分支中，都是以小的體型開始，以后體型逐漸增大，最后達(dá)到最大的體型，然后這一分支就絕滅。裴文中認(rèn)為這也存在著缺欠。他列舉了歐洲地中海諸島上侏儒象和侏儒河馬的例子，將德帕銳的定律修正為：古生物的一個(gè)種或一個(gè)小分支不是在達(dá)到最大體型階段后絕滅，而是在達(dá)到最大體型后體型又縮小，在體型縮小階段中絕滅。這些研究成果表明他不迷信國外的權(quán)威和理論，而是注重獨(dú)立思考，敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。 架設(shè)中國舊石器時(shí)代文化體系框架 中國舊石器考古學(xué)文化體系的雛形是裴文中確立的，而確立這一體系的基地是周口店。在此之前，中國舊石器遺存僅在一個(gè)單一時(shí)間平面上呈現(xiàn)點(diǎn)狀分布。1932年裴文中與德日進(jìn)發(fā)表《周口店中國猿人堆積層的石工業(yè)》，在周口店第1地點(diǎn)建立起A、B、C三個(gè)文化帶，中國舊石器文化縱向體系的第一塊基石得以鋪墊。其后周口店第115地點(diǎn)和山頂洞被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究，中國舊石器文化發(fā)展序列的時(shí)代框架被拉開和伸張了。以后更隨著元謀、藍(lán)田、丁村、大荔、觀音洞、許家窯、峙峪、小南海等一系列遺址的發(fā)現(xiàn)，中國舊石器文化體系日漸豐滿、日趨完整。 中國舊石器文化的早、中、晚三期演化模式也是裴文中建立起來的。1948年將中國舊石器時(shí)代文化的發(fā)展序列排列為：早期是周口店第13地點(diǎn)→第1地點(diǎn)→第15地點(diǎn)，中期以包括水洞溝和薩拉烏蘇的“河套文化”為代表，晚期為山頂洞。在1965年的文章中，他進(jìn)一步將中國猿人文化、藍(lán)田猿人文化和匼河文化作為中國舊石器早期的代表，將丁村文化作為舊石器中期的代表，而將薩拉烏蘇、水洞溝、山頂洞遺存作為舊石器時(shí)代晚期的代表，并增加了以“沙苑文化”為代表的“可能的中石器時(shí)代”。這樣的分期方案以后雖有微調(diào)，但基本框架得以保留并沿用至今。 鋪墊中
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