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正文內(nèi)容

教育專著心得體會(huì)doc(編輯修改稿)

2024-08-14 05:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 隘的理解:那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。 總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。 作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說(shuō)是一種遺憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說(shuō)白了不是自己不行,而是自己教育理論不足,不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,希望大家爭(zhēng)做名師?;诖四康?,利用休息時(shí)間,積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益非淺, 讀了《生命與教育》,使我知道,愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來(lái)打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的?!缎蕾p教育》告訴我們:希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō):“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。 通過(guò)廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)能力, 讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。 讀《陶行知教育思想》有感 度假區(qū)中心小學(xué)——池玉蘭“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這感人肺腑的話語(yǔ)引領(lǐng)我走進(jìn)了陶行之先生,讀罷文集,崇敬和景仰之情由然而生,我深深地被陶行之先生求真、創(chuàng)新的教育思想所驚嘆,他不愧是一位偉大的教育實(shí)踐家,他創(chuàng)立了適合中國(guó)國(guó)情的“生活教育”的理論體系,為改革中國(guó)教育作出了卓越的貢獻(xiàn)。陶行之先生的教育思想,至今仍閃耀著奪目的光芒。 我想我們做教師的,在課堂教學(xué)行為中,要使你對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)、知識(shí)傳播等都較好地被學(xué)生接受并產(chǎn)生效果,應(yīng)具備的基礎(chǔ)條件不外乎這樣三個(gè)方面:(1)人格、(2)學(xué)問(wèn)、(3)方法。即:一個(gè)要得到學(xué)生尊敬和愛戴的教師,必然要具有高尚的人格、淵博的知識(shí)和高超的育人藝術(shù)水平。同時(shí),還要做到“心中有書,眼中有人”(這里的人是指學(xué)生)。兩千多年前我國(guó)教育界的祖師爺孔夫子曾說(shuō)過(guò)樣的話“仁者愛人”,作為從事教育工作的人民教師,你首先要愛你的學(xué)生,教師愛學(xué)生是無(wú)選擇的,沒(méi)有愛的教育肯定是被動(dòng)的、壓抑的。 學(xué)生尊敬和愛戴我們教師的條件又是什么呢?除了上面講到的“人格”、“學(xué)問(wèn)”、“方法”以外,還應(yīng)該加上“關(guān)愛”,即:關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在教育行為中,教育管理學(xué)生,要以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為前提。從一定角度來(lái)看,人與人之間的關(guān)系就是一種力學(xué)的關(guān)系,進(jìn)一步說(shuō)是“作用力與反作用力”的關(guān)系,按照牛頓力學(xué)原理,作用力與反作用力的關(guān)系總是大小相等、方向相反、性質(zhì)相同的。我們做教師的給予我們學(xué)生的是關(guān)愛、是親和,學(xué)生會(huì)回報(bào)我們教師疏遠(yuǎn)與冷漠?對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力、沒(méi)有親和力,你怎么能要求學(xué)生走近你、親和你呢? 教育心理學(xué)的研究早就有這樣的定論:輕松、和諧、充滿愛的環(huán)境能夠激發(fā)人健康向上的情感,能夠喚醒人的愛心。相反,充滿仇恨、冷漠的環(huán)境卻會(huì)誘發(fā)人產(chǎn)生邪惡,使人與人之間變得隔膜、疏遠(yuǎn)、喪失愛心。 我們教師在教育學(xué)生時(shí)要方法得當(dāng),方法的選擇要因?qū)W生而異,即所謂因材施教是也。切不可千人一面,逮住一種方法就認(rèn)為它可以放之四海而皆準(zhǔn),這樣的想法和做法都未免簡(jiǎn)單、幼稚。要不斷地觀察學(xué)生、走近學(xué)生,研究學(xué)生、直到走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,最終達(dá)到了解學(xué)生、理解學(xué)生。說(shuō)理要?jiǎng)又郧椋芾硪獣灾岳怼? 要達(dá)到以上目的,我們做教師的除了要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、一絲不茍的工作態(tài)度以外,更重要地要擁有一顆愛心。一顆熱愛教育事業(yè)的奉獻(xiàn)之心,一顆關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)的仁愛之
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