教育專著心得體會(huì)(文件)
【正文】 其實(shí)是一種偏愛，而偏愛的實(shí)質(zhì)表明了教師真正愛的并非學(xué)生本身，而是學(xué)生某些特定的品質(zhì)，是教育者從其自身的需要、喜好出發(fā)，把自己的教育愛當(dāng)作一種投資報(bào)酬率來換算，通過學(xué)生的成績、分?jǐn)?shù)、學(xué)生家長的禮物、財(cái)富來換回一定的名和利，或偏向于家庭條件好，或有特定背景的學(xué)生，對這些學(xué)生特別關(guān)照。在這本書中，作者認(rèn)為“錯(cuò)愛”是教師沒有明顯的不良動(dòng)機(jī)和不良居心，甚至很多“錯(cuò)愛”的出發(fā)點(diǎn)完全出自于善心善意、慈悲好意，主要是因?yàn)閻鄣睦锩媲啡敝腔矍液泻軓?qiáng)的主宰欲。心理學(xué)研究表明，孩子的心理發(fā)展過程中存在著一個(gè)“保護(hù)期”階段，他們期待教師具有慈母嚴(yán)父與知識(shí)傳播者、教育者的多重身份。教育的錯(cuò)愛有很多的現(xiàn)實(shí)案例，如：張老師是一位有30年教齡的小學(xué)語文教師?！庇谑且晃话嘀魅蜗虬嗌系恼Z文課代表了解情況。我放學(xué)回家就開始抄寫，到晚上10點(diǎn)才算抄完?！薄皬埨蠋煂δ銈冞@么嚴(yán)，你們的語文成績應(yīng)該不差吧？”“哪里呀，張老師一來就要我們罰抄那么多，我們都煩透了，哪有心思去考慮自己到底怎么會(huì)寫錯(cuò)的，只管亂抄一氣，趕著完成罰抄的任務(wù)要緊，有不少同學(xué)看看罰抄有很多，實(shí)在完成不了，就干脆不做了。在這種愛中，雖然教師有意于促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，但是，由于教師并不顧及到學(xué)生的獨(dú)立人格并尊重其人格的獨(dú)立性，教師對學(xué)生的這份“錯(cuò)愛”就會(huì)物極必反，成為嚴(yán)重阻礙學(xué)生發(fā)展的絆腳石、攔路虎。既然“沒有愛，就沒有教育”，那么教師就應(yīng)無差別地愛每一個(gè)學(xué)生，既欣賞某些學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也包容某些學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至對于那些并不討人喜歡的學(xué)生，教師要對其施予更多的關(guān)愛。教育真愛是一種打破師生隔閡、激發(fā)學(xué)生成長的能力；是一種付出；是一種給予；是一種奉獻(xiàn)；它不分性別、美丑、身份高低；也無論學(xué)生的品行優(yōu)劣、學(xué)習(xí)好差，普遍實(shí)施于每個(gè)學(xué)生，無條件地傳授于所有的學(xué)生。教育的神圣使命即在于真愛！真愛無痕，大愛無疆！
。猶如面對一幫中流擊水之人，教育并非僅僅立于岸上，為那些善游者、先行者加油，更是置身河中，幫助并非不善游者或者暫時(shí)落后者授之以術(shù)、導(dǎo)之以向、傾之以愛，共渡滔滔江河。因此，在對待學(xué)生上，教師必須克制人對人的這種私人的感情，以飽滿的熱情接受和愛護(hù)各個(gè)不同的學(xué)生。在教學(xué)中，很多教師對學(xué)生的喜愛和厭惡確實(shí)純粹是一種自然的情感流露，是出自人的一種正常的對優(yōu)秀和美的追求和向往的心理，是人之常情。然而，這樣做不僅完全達(dá)不到教師預(yù)想的目的，相反的，無意中侵犯了學(xué)生的自主權(quán)，損害了學(xué)生的自尊心，使學(xué)生極為惱火，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，形成逆反心理，嚴(yán)重地影響了學(xué)生心理的健康成長，師生關(guān)系緊張，溝通困難，導(dǎo)致教學(xué)效果難以提高，甚至反而下降。還有的時(shí)候是一個(gè)人做錯(cuò)，全班挨罰。語文默寫錯(cuò)時(shí)，他就要錯(cuò)一罰百。校長對他的評價(jià)是：“他努力使學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不能容忍懶散的現(xiàn)象，最賴的學(xué)生在他班上也會(huì)變成勤奮。譬如，有些教師“己所欲施于人”，用一種強(qiáng)勢態(tài)度要求學(xué)生接受自己所預(yù)定的框框、架構(gòu)，并試圖以自我意識(shí)去主導(dǎo)學(xué)生；有的教師通常用一種命令、權(quán)威的方式對待學(xué)生，而不是以一種邀請、尊重的心態(tài)和平等的立場對待學(xué)生，從而使學(xué)生成為了與教師相對立的一派。教育錯(cuò)愛也是如此，教師或者父母教育子女和學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，卻使孩子們痛苦或者不如意。教師就這樣違背了職業(yè)道德，污染了孩子純潔的心靈，對孩子造成傷害。假愛的特點(diǎn)是“愛”的過程是很明顯的，帶有條件的，以利言愛，以利言德，看似愛生，實(shí)則愛己。一些教師屈服于家長的權(quán)勢地位，在座位安排、練習(xí)批改、上課提問等方面對他們的孩子給予比較多的照顧。知識(shí)增長了，精神脆弱了；分?jǐn)?shù)提高了，人格缺失了。換句話說，就是把“愛”當(dāng)作一種投資報(bào)酬率來換算，算計(jì)“愛”可以換回多少價(jià)值，能夠來怎樣的名和利。因?yàn)檎鎼蹛鄣木褪菍W(xué)生這個(gè)“人”本身，不論其品行優(yōu)劣、學(xué)習(xí)好差、外形俊丑。教育愛是教育的“根”，它賦予教育以生命與活力。在這本書中，作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出了“真愛”這個(gè)概念。真愛無痕，大愛無疆——《教育的真愛、假愛與錯(cuò)愛》專著讀書心得最近，在杭州市長河高級中學(xué)教書的同學(xué)，贈(zèng)送了一本該校校長陳立群先生著作的《教育的真愛、假愛與錯(cuò)愛》教育專著給我，使我有幸拜讀了這位具有傳奇色彩人物的書。他所理解的現(xiàn)代化首先是要提升人的權(quán)利和尊嚴(yán)、服務(wù)于人的自由和幸福。像陶行之先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，打心底把教師工作視為一份崇高的事業(yè)來追求，每時(shí)每刻都對這份事業(yè)打心底傾注我們對它的愛，那么，教育——這座人類發(fā)展進(jìn)程中的文明大廈，就一定會(huì)建造得更加宏偉、壯觀。要不斷地觀察學(xué)生、走近學(xué)生，研究學(xué)生、直到走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，最終達(dá)到了解學(xué)生、理解學(xué)生。我們做教師的給予我們學(xué)生的是關(guān)愛、是親和，學(xué)生會(huì)回報(bào)我們教師疏遠(yuǎn)與冷漠?對學(xué)生沒有吸引力、沒有親和力，你
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