【文章內容簡介】 。在日本，一位教師在一所學校最長只能任教7年，沒有一位教師和校長能在一所學校工作一輩子。同時，在教師業(yè)績評價方面，由于日本公立學校一般只給學生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學生畢業(yè)后進入社區(qū)大學或短期大學，有多少學生考入大學，不會與教師的評估和待遇掛鉤。三、個體均衡所有學生獲得發(fā)展從上世紀70年代起，日本就一直試圖打破對所有學生實施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學階段開始，采取必修課與選修課結合的做法。到高中階段，學生基本以選修課為主，有的學校實行跨學年選修，加大學生學習的自主性。）其實，教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務教育免試、就近入學”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務教育的條件”的“平等保護”。從表面上看，這很公平，但實際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過購房等手段為孩子的就學提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產不是關系到你自己，而是關系到你的下一代的入讀學校的大問題。所以，我認為要實現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個學校與學校之間的差距。例如象日本一樣，設定某個統(tǒng)一的標準，使得每個學校的硬件設置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會一步一步的縮小，離真正的教育平等也會越來越近！教育教學專著心得體會8“讀萬卷書，行萬里路。”對于活動空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實?！白鲆幻兄腔?、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標。讀了李老師的書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。感受之二：教師應該真正地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心對待學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習的還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！教育教學專著心得體會9通過對專著的學習，讓我在領略名師風采的同時，深刻感受到了他對學生、對教育行業(yè)的愛；感受到了他身上所凝聚的知識力量；感受到了他對學生身心發(fā)展無微不至的關懷。引申思考，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長。在專業(yè)上要有所追求，要堅持不懈地腳踏實地地學習，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務水平，提升追求的境界，做一個不斷進取的學者。今年寒假我有幸讀到一本關于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關鴻羽是我國著名教育專家，這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”良好的習慣是可以養(yǎng)成的，習慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務是很明確的。，特別是良好的行為習慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務。所以，養(yǎng)成教育應當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術。從多角度總結豐富的經驗，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。怎樣才能養(yǎng)成良好的習慣呢?養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調在習慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察。要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動。要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質?，F(xiàn)代著名遺傳學家也獲得同一結論，相信對人類來說，進化的最好方法是學會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣；把一個習慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學的方法培養(yǎng)良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。首先，教師要無悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，無悔于自己的選擇。其次，教師要熱愛自己的學生。作為教師，應該關愛自己的學生，尊重學生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛，應該是溫暖的，是充滿情感的。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱?！皭邸笔且婚T藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。再次，教師要學無止境。學習對于一個教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時度勢，把握時代發(fā)展的脈博，用發(fā)展的眼光看待自己，實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結合自己所教學科，向書本學習，向實踐學習。這些名師從走上講臺的那一天起，一刻也沒有放松過學習。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他們才能在教學中深入淺出，揮灑自如?？傊?，學習關鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對事業(yè)執(zhí)著的精神，愛學生的品格，學無止境的意識。在今后的學習和工作過程中，我要把關老師對教育的愛、對學生的愛，轉化到自己的教育教學過程中，要像他那樣認認真真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課，踏踏實實鉆研，通過自己的不懈努力，刻苦鍛煉，盡快使自己成長為一名優(yōu)秀的人民教師。教育教學專著心得體會10對于我們基礎教育工作者來說，陶行知的教育思想是值得我們學習的，致力于教育事業(yè)服務是我們的宗旨。今天，有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書，受益匪淺。“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內含教育的好處。”所謂“生活怎么樣就受到什么樣的教育；好的生活受到好的教育，壞的生活受到壞的教育。他還指出，“生活教育與人同生，同進棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔娬{以生活為中心的教育，不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育，認為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎上產生的?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生所需要的教育。在對學生教學情況的調查中，發(fā)現(xiàn)學生喜歡與現(xiàn)實生活和學生生活密切相關的知識。學生喜歡能夠用生活事件解釋科學知識。陶行知先生將生活教育提升到了一個高度，讓我感震撼，震撼他的精辟和深刻。與此同時，感嘆他對教育事業(yè)的遠見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質教育嗎？老師傳授知識來解決學生的疑惑，讓他們學會生活，學會工作，學會學習，這是陶行知的著名教育說：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這就是教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”，這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活，隨著人的生活而變化。其次，“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實生活的種種相對應的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各種生活中進行的?！吧罴唇逃笔且环N終身教育，是與生活相一致的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際的生活，教育就只是空洞的說教。教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，打開學生對生活、學習和探索的興趣。教師是活的教科書，孩子可以從“活的”書中感受生活，感受生活。教師不僅要教給孩子知識，還要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師就應像一個有能源支持的火炬，一邊燃燒一邊重獲新生。在學習過程中，不斷的豐富自我，才能擁有更高的燃燒值和照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國、為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份貢獻。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……教育教學專著心得體會11不久前閱讀了一本關于教育理念方面的著作：《國際教育新理念》，這是由顧明遠先生和首都師范大學教育科學院院長孟繁華博士主編的一本關于教育理念的圖書。全書內容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學的理念。教育理念不是一個新的名詞，每一位教師在進行教育工作時都需要教育理念的支持和指導。但正如理想和現(xiàn)實總有差距一樣，教育理念和教育實踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實踐落實到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題！特別是在農村教育中，現(xiàn)實的教育資源缺乏是一個不可回避的事實，實際的教學條件限制了教學活動的進行，當然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面：一、終生教育思潮?！敖K身教育所意味的，并不是指一個具體的實體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個人及社會生活全體的教育的總和?！薄Ａ_朗格朗“終身教育”這一術語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局