【正文】 疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)?！秲?yōu)秀是教出來(lái)的》讀書(shū)筆記　 第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。 總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。讀完之后頓覺(jué)受益非淺， 讀了《生命與教育》，使我知道，愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命，愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝?！缎蕾p教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。 讀《陶行知教育思想》有感 度假區(qū)中心小學(xué)——池玉蘭“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這感人肺腑的話語(yǔ)引領(lǐng)我走進(jìn)了陶行之先生，讀罷文集，崇敬和景仰之情由然而生，我深深地被陶行之先生求真、創(chuàng)新的教育思想所驚嘆，他不愧是一位偉大的教育實(shí)踐家，他創(chuàng)立了適合中國(guó)國(guó)情的“生活教育”的理論體系，為改革中國(guó)教育作出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，還要做到“心中有書(shū)，眼中有人”(這里的人是指學(xué)生)。從一定角度來(lái)看，人與人之間的關(guān)系就是一種力學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步說(shuō)是“作用力與反作用力”的關(guān)系，按照牛頓力學(xué)原理，作用力與反作用力的關(guān)系總是大小相等、方向相反、性質(zhì)相同的。切不可千人一面，逮住一種方法就認(rèn)為它可以放之四海而皆準(zhǔn)，這樣的想法和做法都未免簡(jiǎn)單、幼稚。一顆熱愛(ài)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)之心，一顆關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)的仁愛(ài)之心。任何世俗之物都應(yīng)匍匐在生命之靈光之中。作為一個(gè)教師，不僅要牢記陶行知“愛(ài)滿天下”的教導(dǎo)，更要以自己的言行感召學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的一顆愛(ài)心！在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我以先生為榜樣，始終把了解學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生作為自己工作的基本出發(fā)點(diǎn)，做到人格上尊重他們，生活上關(guān)懷他們，學(xué)習(xí)上關(guān)注他們，身體上關(guān)心他們，使全體學(xué)生生活在充滿愛(ài)的濃濃氛圍之中，從而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，增進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的雄心。所以陳立群先生的這本專著我細(xì)細(xì)地拜讀。陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。也就是說(shuō)，教育愛(ài)本質(zhì)上是一種真愛(ài)。在談到假愛(ài)時(shí)，作者認(rèn)為假愛(ài)里面有很明顯的不正確的企圖心及不良動(dòng)機(jī)，利用眾生滿足自己的欲望和需要。其實(shí)，他們只是在培養(yǎng)考生，而忽視了對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和精神生活的眷注，沒(méi)有在真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面培養(yǎng)。一些教師以貌取人、以分取人、憑自己的喜好行事，很少顧及學(xué)生的感受。真愛(ài)無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲。說(shuō)到底，這樣的教師，愛(ài)的是他自己?！板e(cuò)誤的愛(ài)”最明顯的結(jié)果，是導(dǎo)致彼此或一方很痛苦。然而在實(shí)際教學(xué)中，許多教師很難放下師道尊嚴(yán)的架子，教育者愛(ài)的施予是有條件、有所求的，心里夾雜著很強(qiáng)的主宰欲。在學(xué)校里他被公認(rèn)為勤奮認(rèn)真的好教師，幾乎每天他都是第一個(gè)到校，最后一個(gè)離開(kāi)?！按蠹覟槭裁床幌矚g張老師？是否因?yàn)樗筮^(guò)嚴(yán)？”語(yǔ)文課代表告訴說(shuō)：“張老師經(jīng)常要我們罰抄。開(kāi)學(xué)后的語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)，因?yàn)槿鄬W(xué)生考得都不太理想，張老師罰我們把第一單元所有生字和詞語(yǔ)各抄三行（每行10個(gè)字），并且第二天上語(yǔ)文課時(shí)必須交上。您想，這樣的訂正效果能好嗎？”從上述案例可以看出，無(wú)論教師是“錯(cuò)一罰十”還是“恨鐵不成鋼”的做法出發(fā)點(diǎn)是好的，因?yàn)榭隙](méi)有哪一個(gè)老師純粹想跟學(xué)生過(guò)不去。會(huì)給學(xué)生幼小的心靈帶來(lái)不必要的傷害，以至留下不能釋?xiě)?，甚至是難以磨滅的陰影。對(duì)于那些成績(jī)暫時(shí)落后的、在同學(xué)們中毫不顯眼的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許正是教師的一句話、一個(gè)眼神、一抹微笑，給了他學(xué)習(xí)的動(dòng)力和勇氣，促使其在心理上發(fā)生積極的轉(zhuǎn)化。面對(duì)成績(jī)優(yōu)秀、品行高尚者固然不吝肯定、贊美之詞，而對(duì)發(fā)展相對(duì)落后者更是言辭懇切，充溢希望之