從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和社會(huì)心理doc(編輯修改稿)
2025-08-13 16:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 化的交流性并不限于個(gè)體的觀點(diǎn)討論, 目前, 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征集意見(jiàn)、 方案以及網(wǎng)上 集體創(chuàng)作和策劃已十分普遍。 如各種網(wǎng)站的設(shè)立, 以多媒體、 鏈接等網(wǎng)絡(luò)形式構(gòu)建一個(gè)立體 多維空間方便網(wǎng)民的交流、娛樂(lè)甚至購(gòu)物。一些項(xiàng)目在執(zhí)行之前, 也會(huì)在網(wǎng)上征求意見(jiàn),以 確定其可行性。 還有一些網(wǎng)上音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù),提供大量的音樂(lè)素材, 允許網(wǎng)民發(fā)揮創(chuàng)意, 自由 組合創(chuàng)作。 在這種特定范疇的有具體目標(biāo)的群體交流中, 常常會(huì)碰撞出思想的火花。 網(wǎng)上博 物館、 圖書(shū)館、 藝術(shù)長(zhǎng)廊的開(kāi)發(fā)和建設(shè)日益增多, 網(wǎng)絡(luò)便利了資源共享。通過(guò)相互間的交流 和合作, 人們能更快更多地獲取信息和知識(shí)。 這種全球知識(shí)、 文化共享的過(guò)程使文化全球交 流展現(xiàn)出新的境界、新的層次、新的狀態(tài)。2. 文化滲透和融合性——話語(yǔ)體系和思維方式的革新著名的美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾 ( Edward Sapir 說(shuō) : 語(yǔ)言 , 像文化一樣 , 很少是自給自足的。 這說(shuō)明語(yǔ)言具有很大的兼容性 , 與另外一種語(yǔ)言或外來(lái)文化接觸時(shí) , 能不斷吸收新的養(yǎng)分 , 并使之與原有的語(yǔ)言糅合在一塊 , 不斷地豐富、 充實(shí)自己的語(yǔ)言文化 , 這是各種語(yǔ)言共有的普 遍現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在使用的過(guò)程中,就大量采用了英、日、韓、港臺(tái)及其他的方言 , 文學(xué)、 電影、動(dòng)漫劇作的詞語(yǔ)等 , 來(lái)擴(kuò)大和豐富自己的表達(dá)系統(tǒng)。比如:“伊妹兒”這個(gè)詞來(lái)自英 文“ EMail ”,為一個(gè)生硬的技術(shù)概念包裹一層親切口吻的“漢注”,充分體現(xiàn)了中英語(yǔ)言 的交融,讓人們短時(shí)間就喜歡并記住了它。 “ PK ”這個(gè)來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)游戲的英語(yǔ)縮略詞廣為流 行 , 媒體、 娛樂(lè)界、 日常生活中都樂(lè)于使用它。 “ ing ” 表示動(dòng)詞進(jìn)行時(shí), 來(lái)自英文語(yǔ)法。 “唐 僧”是指羅羅嗦嗦、廢話連篇的人,源于《大話西游》中羅家英扮演的唐僧形象?！吧秸?一詞出自廣東方言, 因以幾百元人民幣的售價(jià)實(shí)現(xiàn)數(shù)千元名牌手機(jī)功能的山寨手機(jī)而 “聲名 鵲起” ,席卷全國(guó),甚至形成一種文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了多元文化接觸、交流、融合 的平臺(tái) , 為不同語(yǔ)言的接觸、 借用、 流行提供了得天獨(dú)厚的便利條件 , 從而為新的文化形態(tài)的 形成提供了可能和條件。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大量涌現(xiàn),并且能夠安營(yíng)扎寨,也是有深層的社會(huì)背景的。 改革開(kāi)放, 社會(huì) 進(jìn)步、科技發(fā)展、全球一體化、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體的迅猛發(fā)展,加強(qiáng)了人們與外界的接觸和交 流,新的思想、新的觀點(diǎn)、新的事物隨之也涌進(jìn)國(guó)門(mén),這必然帶給人們思想上、生活上、心 理上的巨大變化, 人們的思維方式和價(jià)值觀念也隨之不斷發(fā)生變化。 而信息時(shí)代英特網(wǎng)的產(chǎn) 生 , 縮小了地球的空間距離 , 縮短了交流
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