【文章內容簡介】 實的傳教育人基地。孝感中華孝文化傳播基地必須是內容豐富而又價值完備獨特的基地，必須是有很強的可讀性可看性可欣賞性的基地，其構成元素因子應該是孝感市一切跟孝文化相關的東西。基地建設必須以“全國愛心護理院”、“中華敬老園”“中華孝文化主題公園”、“孝文化風情街”等重大項目內容為主要建設對象，進行系統(tǒng)全面的建設。基地建設從軟硬設施的塑造上為：一、軟設施建設。與孝文化相關的書籍、雜志、報刊、影視、音樂歌曲、繪畫、書法、舞蹈、剪紙、皮影、紀念物等孝文化智力產(chǎn)品的開發(fā)；二、硬設施建設。孝文化基礎設施建設，如孝文化主題公園規(guī)劃、孝文化風情街、道路、住宿、游玩、劇院、等基本基地設施建設。（2）中華孝文化旅游修養(yǎng)風景度假區(qū)：打造具有特色和典型代表性的中國孝文化旅游修養(yǎng)風景度假區(qū)，努力使孝感成為廣大世人尤其是老年朋友旅游修養(yǎng)度假的美麗圣堂，是青年人感受孝文化魅力和風光的絕佳去處。中華孝文化傳播教育基地的建設是偏重于精神領域的陶冶熏陶，而中華孝文化旅游休養(yǎng)風景度假區(qū)則是身體層面的療養(yǎng)塑造，二者相互結合，共同構建起孝感孝文化的品牌魅力。中華孝文化休養(yǎng)旅游風景度假區(qū)應該選擇自然風光優(yōu)美，氣候宜人，山水相間，適于休養(yǎng)身心的風景帶修建。在孝感適合的地方恐怕非雙峰山風景區(qū)莫屬了，雙峰山旅游風景區(qū)風光優(yōu)美，基礎較好，也具有些孝文化資源，可塑性較強。為此，在先前景區(qū)布置規(guī)劃的基礎上還必須圍繞孝文化做好規(guī)劃發(fā)展新文章，進一步加強景區(qū)與孝文化品牌的關聯(lián)性和吻合度。其做法措施為：一、進行系統(tǒng)性的景區(qū)資源勘察規(guī)劃；二、加強基礎設施建設，如先前景觀的再造，新景觀的布置，交通、居住、玩賞設施的改善；三、進行孝文化資源的集中、豐富、整合處理，使其成氣候規(guī)?；０l(fā)展規(guī)劃（1）12年，立足孝感。在2年內完成孝感地區(qū)的孝文化思想道德知識和行為的推廣普及教育工作，使孝感人民首先感受和接受孝文化思想，提高孝感人民的孝道孝德認識，在全市形成良好的孝文化氛圍。（2）34年，輻射華中。爭取用4年左右的時間把孝文化建設成為湖北的一道獨特的風景線，成為華中地區(qū)有較大影響力的孝文化研究圣地和旅游度假地。（3）56年，影響全國。爭取用6年左右的時間把孝文化全面推廣到全國，大大提升孝感孝文化的知名度和品牌影響力。（4）78年，推向世界。最后在8年左右的時間把孝文化向全世界推廣，屆時中華名族的繁榮發(fā)達會吸引更多的國外人士到華，積極擴大孝文化在國外的影響力。當然以上大體規(guī)劃并不是互相獨立存在的，只是在每個時間內提出了主要的發(fā)展目標和效果，以凝聚人心，增強信心，引導發(fā)展大局。（二）組織管理體制建設組建優(yōu)質建設團隊21世紀的競爭歸根到底是人才的競爭，孝感打造中華孝文化名城必須充分重視人才戰(zhàn)略。要組建起一支優(yōu)質高效的孝文化城市品牌建設團隊，為孝感孝文化品牌的塑造提供持續(xù)穩(wěn)定的政治力、財力、智力支持，該團隊人員應該來自城市建設中的各方面高素質人才。具體人才布局如下：（1）政府領頭。孝感孝文化城市品牌建設的領導主體是政府，政府在建設中必須認真負起領導帶頭責任，政府下設各個相關部門必須團結一致，分工配合，為孝文化品牌建設貢獻力量。（2）專家執(zhí)導。要組建一支優(yōu)秀的智囊團，專家體，除充分利用現(xiàn)有的孝感學院孝文化研究基地和湖北職業(yè)技術學院等本土高校良好的軟件設施外，還要大力聘請其他院校，行業(yè)的專家精英，形成強大的智慧流。（3）民眾參與。這里的民眾包括企業(yè)組織和一般的人民群眾。孝感孝文化城市品牌建設最終最大的受益體是廣大孝感人民，在建設中也不要忽視這一股強大的力量，要問計于民，積極傾聽他們的心聲，形成政府、專家、民眾三者聯(lián)動的局面，協(xié)同作戰(zhàn)。制定弘揚孝文化規(guī)章細則在政府的主導下，廣征民意，制定較為詳細的孝感孝文化城市品牌建設推廣工作細則，明確下轄各部門的建設責任和目標，帶動民眾參與的積極性，并努力貫徹實施，使建設推廣工作有章可循，有力可推。（三）敬孝公益舉措探索在城市軟件建設的基礎上還必須積極探索更有意義實質性的各種敬孝公益舉措，以實際行動捍衛(wèi)中華孝文化名城的榮譽和魅力?？梢栽囍鴱倪@些方面入手：乘車優(yōu)惠舉措凡60歲以上老人(具體年齡可另行商榷，還可放寬至不限年齡的殘疾人等，以顯博愛之懷)免費乘坐市內公共汽車，乘坐孝感地區(qū)長途汽車給予適當?shù)膬?yōu)惠，對本地居民如此，外地居民也要如此，這可能只是敬孝中的一點點體現(xiàn)，但于細微處見真情，你比別人多走一小步就有質的變化，況且這樣的舉措在其他城市已有行動，所以還要比別人做的更好更到位。老年寓所建設興建一批老年公寓，加強養(yǎng)老敬老院建設，政府要積極切實關注孤寡貧困老人生活，努力為他們排憂解難，對于特殊情況下無子女贍養(yǎng)的經(jīng)濟貧困老人，要無條件的給予生活上的幫扶支撐。獎優(yōu)育人行動獎勵優(yōu)秀孝德楷模，不僅是精神上的宣揚，還要給予必要的物質獎勵，除當前開展的評選十大孝子活動外，還要擴寬評優(yōu)獎優(yōu)面，對于不孝的子女或因為某些原因矛盾糾紛不贍養(yǎng)老人的家庭要大力進行孝德教育，給予重視和關注，成立相關組織，積極幫助解決矛盾糾紛。孝道基金項目設立孝道基金，發(fā)動愛心捐贈，所收財物全部用于孝感孝文化品牌建設的為民服務各項投入中，基金來源可為政府撥款設立一基本金，同時大力宣傳發(fā)動社會各屆人士捐款捐物。流浪游民救助城市無業(yè)流浪游民，乞討可憐之士，殘障智弱之人是當今各城市發(fā)展建設中面臨的一道重要難題，倘若孝感市能夠給予重視甚至解決，也不失為一城建亮點。對于上述人士可以建立城市收容院，集中收養(yǎng)管理，對他們開展精神上的教育，經(jīng)濟上的幫扶，生活上的照顧，從而凈化城市形象環(huán)境，彰顯孝文化城市魅力。（四）公共關系拓展孝感孝文化城市品牌建設之路主要靠自己埋頭實干，自立自強，但關起門來搞建設是不行的，在條件情況允許的情況下，必須積極的走出去，必須抓住歷史機遇，開展公關策略，尋求他方支持，這樣內外施功，方可取到良好的發(fā)展效果和速度。其向外借力可以主攻這兩大項目：爭取武漢城市圈兩型社會建設中作為典型事業(yè)立項發(fā)展武漢城市圈兩型社會建設是歷史給予中部給予孝感發(fā)展的最好機遇，孝感處于圈內的核心城市層上，應該努力爭取上級支持，在自身認真編制好發(fā)展規(guī)劃的情況下可以積極向上級匯報，以求得在宣傳渠道、資金撥付、人才引進方面的支持。孝感作為武漢的后花園除了可以承擔部分產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鏈外，還可以依托武漢這塊大市場，大力發(fā)展旅游觀光度假等第三產(chǎn)業(yè)，此次打造的孝文化傳播教育基地和旅游修養(yǎng)度假區(qū)即時題中之舉。爭取國家中央部門的支持在獲得省級人民政府的支持下還可以積極向中央門檻靠攏，隨著孝感孝文化研究成果及城市品牌影響力的提高，隨著孝文化思想在解決當前社會問題中的作用的凸顯，孝感作為當前國內為數(shù)不多甚至是唯一的孝文化研究基地應該努力爭取中央部門的支持，積極充當孝文化研究的開拓者和掌門人。屆時地方、省府和中央三級政府同時重視發(fā)力，孝感打造孝文化名城的目標可期可盼。三、孝文化城市品牌推廣策略（一）整合營銷傳播思維營銷大師菲利普科特勒人為，企業(yè)所有部門服務于顧客利益而共同工作時，其結果就是整合營銷。