【文章內(nèi)容簡介】 建筑文明的結(jié)晶外，歷史建筑所具有的文化價值與藝術(shù)特色正是許多博物館所需求的環(huán)境氛圍。二者的結(jié)合不僅有利于城市文脈的延續(xù)，有利于博物館文化身價的提升，還能為歷史環(huán)境注入新的活力，有助于城市環(huán)境的更新。 (五 )游樂建筑群 當(dāng)今的博物館已不再只是高雅的藝術(shù)殿堂，它們是旅游者的觀光目標(biāo)，雙休日的休憩場所。尤其是水族館、科技館、兒童博物館、收藏博物館、電影博物館??有更強烈的游樂色彩，更容易與游樂建筑組成群體。觀眾在生動活潑、輕快愉悅的環(huán)境里接受教育，博物館也自然而然地取得了良好的社會效益。 (六 )事件原生地 歷史事件紀(jì)念館、故居博物館、遺址博物館等一般建在事件原生地。 (七 )所屬社區(qū) 社區(qū)所建設(shè)的博物館往往設(shè)在所在社區(qū)內(nèi)，除為社區(qū)服務(wù)外，還對公眾開放。最常見的就是學(xué)校博物館、企業(yè)事業(yè)博物館或部分私人博物館 。 德國魏爾的 維特拉家具博物館 就是一座屬于企業(yè)的博物館，它建在廠區(qū)圍墻外的綠地上展出各式各樣的椅子，也為其他臨時展覽提供場地。 三、博物館建筑選址評估 博物館的選址工作在建筑設(shè)計前的策劃階段進行，對于館址的評估可以著重于以下幾個方面： (一 )基地的 城市環(huán)境 包括基地在城市中的區(qū)域位置，現(xiàn)有的公共交通狀況，以及城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢。這關(guān)系著博物館將來的客源以及能否取得預(yù)期的社會效益。 (二 )基地的 地理環(huán)境 包括基地的面積、形狀與標(biāo)高，基地內(nèi)有無可能受到滑坡、火山、泥石流、洪水等自然災(zāi)害的影響。這關(guān)系 著是否能為建筑設(shè)計提供良好的基礎(chǔ)條件，關(guān)系著投資的多少和藏品的安全，以及擴建的可能。 (三 )基地的 物理環(huán)境 包括基地的自然通風(fēng)、空氣污染、噪聲污染等。這關(guān)系著藏品的保護。 (四 )基地的 人文環(huán)境 包括周圍建筑的性質(zhì)及狀況，尤其是有無古建筑存在，還包括基地已有的環(huán)境氛圍。這關(guān)系著博物館的內(nèi)容與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，以及博物館建筑在城市環(huán)境中的作用。 (五 )基地的 人工物質(zhì)環(huán)境 主要指基地附近有無人造震源、爆炸源或污染源和基地市政主要設(shè)施狀況。所選基地要確保藏品安全。良好的市政設(shè)施可以為博物館的運轉(zhuǎn)提供方便，并能節(jié)約投 資。 (六 )基地所受的 法規(guī)限制 主要指城市規(guī)劃對用地的制約，包括容積率、建筑密度、綠化率、限高、退紅線等方面的限制。這一點關(guān)系到對建筑設(shè)計所提供的寬容度。 (七 )博物館方所具備的 經(jīng)濟實力 這對選址有極大的影響。當(dāng)館址選在城市中心，尤其是大城市的市中心時，黃金地段昂貴的地價常常限制了對最佳用地的選擇，使選址不得不舍近求遠?；氐牡乩憝h(huán)境、市政狀況也常常關(guān)系著投資的多少與可能。 物館的選址需要放眼全局的綜合平衡。建設(shè)基地難以具有全方位的優(yōu)勢，因此，必須抓住主要矛盾，考慮經(jīng)濟的制約，經(jīng)過綜合平衡 來選擇符合館情的理想用地。 第四章 博物館建筑設(shè)計創(chuàng)意與構(gòu)思的途徑 博物館建筑設(shè)計同其他建筑創(chuàng)作一樣要“意在筆先”?！耙狻奔丛O(shè)計的創(chuàng)意，即構(gòu)思，即是從總體著手對設(shè)計的把握。從成功的博物館建筑設(shè)計中，可以歸納出創(chuàng)意與構(gòu)思的幾條主要途徑。這些途徑不是孤立單一的，而是相互關(guān)聯(lián)的。在實際的設(shè)計中還需要通過綜合操作才能設(shè)計出一座具有新意的博物館建筑來。 一、構(gòu)思由博物館的 建造環(huán)境入手 (一 )巧妙面對環(huán)境的挑戰(zhàn) 建筑的建造環(huán)境往往是設(shè)計的制約因素，有時還成為設(shè)計中的難題。如何抓住諸多環(huán)境因素中的主要矛盾，尋 找一條解決矛盾的巧妙出路，化不利條件為創(chuàng)作契機，賦設(shè)計以自身特色，這是設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思的一條途徑。 被稱之為“華盛頓文化之冠”、“三角形的凱旋”的美國國家美術(shù)館東館，是貝聿銘巧妙利用地形挑戰(zhàn)的杰作。他因此于 1979 年獲得美國建筑師協(xié)會的金獎。東館用地位于老館 (西館 )東側(cè)，是最不規(guī)則的地塊之一，地段呈直角梯形。但是地段西側(cè)的西館卻是有著嚴(yán)格的對稱軸線，如何處理這一對看似難以調(diào)和的矛盾 ? 貝聿銘說：“我在信封后面畫了一個梯形，在梯形里畫了一條對角線，這樣就形成了兩個三角形：一個給藝術(shù)館，一個給研究中心，一切就這 么開始了”。貝聿銘的這條著名的斜線巧就巧在它所分成的兩個三角形，正好分開了博物館的兩大功能。巧就巧在那個等腰三角形的高正好是西館對稱軸的延伸。不規(guī)則地形正對對稱嚴(yán)謹(jǐn)老館的矛盾就這么巧妙地迎刃而解。不僅如此，這個構(gòu)思，還帶來了新穎的三角形造型。當(dāng)時西館的副館長卡特布朗滿意地認為，三角形體形令人繚亂的多種透視效果，很適合 20 世紀(jì)的藝術(shù)。 (二 )尋求與環(huán)境得體的對話 博物館的建造環(huán)境有著各種各樣的狀況，當(dāng)一個新博物館加入到這些環(huán)境中時，如何得體地處理二者之間的關(guān)系 ?為博物館在環(huán)境中恰當(dāng)?shù)慕巧c作用定位是設(shè)計 構(gòu)思的關(guān)鍵問題。新博物館是成為環(huán)境中的主角還是配角 ?它的加盟是維持原有環(huán)境的和諧統(tǒng)一還是給它注入活力促進更新 ?新建筑是成為環(huán)境中的景觀還是老環(huán)境被新博物館觀景 ???。總之，尋求博物館與環(huán)境得體的對話，使它們合成有機聯(lián)系的整體，是設(shè)計構(gòu)思的又一途徑。 (三 )體現(xiàn)傳統(tǒng)環(huán)境的時空延續(xù) 在博物館設(shè)計的構(gòu)思中如何從群體上、形象上、空間上、精神上體現(xiàn)傳統(tǒng)環(huán)境的時空延續(xù)也是一條較好的設(shè)計構(gòu)思之路。 在南太平洋法屬新喀里多尼亞的梯諾半島上，土著的卡納克人已經(jīng)有4000 多年的歷史。他們生活在叢林里的木構(gòu)棚屋中，林中的小路又 將散落的棚屋結(jié)合成村落。叢林、棚屋、小路的交織形成這里特有的土著文化。倫佐皮阿諾設(shè)計的奇芭歐文化中心就坐落在這樣的傳統(tǒng)環(huán)境中。經(jīng)過皮阿諾對土著文化的提煉， 10 個現(xiàn)代“棚屋”自叢林中拔地而起 (圖 4— 3)。它們模仿棚屋的“編織”，做成彎曲的木肋結(jié)構(gòu)外皮。內(nèi)層是豎直的鋼與玻璃百葉。內(nèi)外兩層之間形成被動式通風(fēng)系統(tǒng)。它既能低檔強勁的海風(fēng)，又為室內(nèi)創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。“棚屋”群西側(cè)是一條蜿蜒于叢林中的“卡納克之路”。道路沿途的環(huán)境設(shè)計象征著土著傳說中的生命歷程。這座文化中心的設(shè)計構(gòu)思，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)環(huán)境中的時空 延續(xù)，又展示出現(xiàn)代時空中的傳統(tǒng)升華。 二、構(gòu)思突現(xiàn)博物館的內(nèi)在特色 (一 )反映博物館的 內(nèi)容、主題 以博物館收藏展出的內(nèi)容與主題作為設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)意的途徑，能使博物館的特色更加鮮明，更能引導(dǎo)觀眾進入為他所設(shè)定的角色，與展出融為一體。 山東威海的甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館，抓住甲午海戰(zhàn)這一主題，將海戰(zhàn)中船體相互撞擊、穿插、桅桿折斷的場景加以抽象借鑒，用于博物館的造型。用殘破、斷裂、傾覆的船體構(gòu)思的大門，以象征、隱喻的手法表現(xiàn)出甲午海戰(zhàn)的激烈與悲壯。 (二 )體現(xiàn)博物館的 功能特色 博物館在 功能上有不同于其他建筑的自身特色，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是博物館的參觀活動是以動態(tài)的觀眾參觀相對靜止的展品，因此需要合理組織參觀流線。二是博物館的陳列區(qū)一般都有多個陳列室組成。相同的功能組織在一起可以形成博物館獨特的空間結(jié)構(gòu)和富于韻律感的外形。三是許多博物館的陳列室都利用自然采光。自然采光的方式會影響博物館的室內(nèi)空間以及外觀形象。 賴特所設(shè)計的美國紐約古根海姆美術(shù)館，在中庭中組織了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通與垂直交通結(jié)合在一起，中庭的室內(nèi)因此而呈現(xiàn)出強烈的動感，而博物館的外觀也展現(xiàn)出頗具特色的連 續(xù)向上的螺旋形曲面。 三、對表現(xiàn)建筑風(fēng)格與流派的追求 具有時代共性的建筑風(fēng)格，以及同時代中多種創(chuàng)作形式的各個流派常常是建筑師設(shè)計創(chuàng)作中刻意追求的目標(biāo)。而博物館的公共文化建筑特征正好為這種追求提供了理想的實踐基地，也為新建筑風(fēng)格與流派的誕生創(chuàng)造了適宜的土壤。 斯特林所設(shè)計的德國斯圖加特國立美術(shù)館新館是后現(xiàn)代建筑的代表作。這項設(shè)計在 1977 年贏得設(shè)計競賽頭獎，并在 1984 年建成。這段時期正是 后現(xiàn)代主義建筑思潮 在理論與設(shè)計上取得重要地位，并走向成熟的時代。 斯特林認為建于 1837 年的老美術(shù)館的新古典 主義特征是新、老建筑相關(guān)聯(lián)的內(nèi)在特點。他說希望這座建筑將引起與博物館的一種聯(lián)想， 斯特林設(shè)計的這座博物館，在現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)的內(nèi)層上披掛著石材外衣。古典比例的石材劃分，基督教會式的窗拱及檐口的裝飾都有著復(fù)古色彩。人口處顏色鮮艷的鋼制雨罩，大面積扭曲的玻璃外墻，門廳里簡潔耀眼的露明電梯又向人們展示著現(xiàn)代技術(shù)的魅力。雕塑庭院內(nèi)半埋在地下的變形古典柱式還隱喻著館址曾經(jīng)是一片廢墟，后現(xiàn)代建筑的設(shè)計手法在這里被斯特林表現(xiàn)得淋漓盡致。這座博物館被稱為“后現(xiàn)代古典主義建筑應(yīng)用雙重譯碼的杰出代表”。 四、從理論與理念的 角度進行探索 博物 館建筑 設(shè)計創(chuàng) 作 是探索建筑理論、理念的極佳課題。 羅杰斯和皮阿諾設(shè)計的法國巴黎蓬皮杜文化中心是高技派建筑的代表作之一。它的設(shè)備管線用 5 種顏色分成不同層次暴露在建筑的外立面上。這種“翻腸倒肚式”的外觀在晚期現(xiàn)代建筑的理論與手法中是第二代機械美學(xué)“外骨骼效果”的體現(xiàn)。被稱之為“具有新藝術(shù)派昆蟲形象的韻味”。 五、自相關(guān)事物激發(fā)聯(lián)想創(chuàng)造 建筑師通過對相關(guān)事物的敏銳觀察，形成一種聯(lián)想，經(jīng)過提煉、加工、抽象、轉(zhuǎn)化、落實，進行創(chuàng)意與構(gòu)思，往往會進發(fā)出聯(lián)想創(chuàng)造的火花。 六、提煉有關(guān)的精神內(nèi)涵 對博 物館自身以及所在地域的文化、歷史、神話、宗教等進行提煉，并將其精神內(nèi)涵注入建筑的創(chuàng)意和構(gòu)思，不僅能開拓建筑設(shè)計的思路，而且能使建筑設(shè)計獲得豐富的文化內(nèi)涵和哲理。 齋浦爾市是建于中世紀(jì)的一座印度古城，它最初的城市規(guī)劃采用了印度神話中象征 9 大星體的曼陀螺模式 (圖 4— 10)。 柯里亞 所設(shè)計的 齋浦爾博物館 就建在這樣的城市文脈環(huán)境中。柯里亞沿用了 曼陀螺 9 宮格般 的形狀，將博物館分成 9 大區(qū)域，并將其中一個方格移位成為人口?？吕飦嗊€把曼陀螺所包含的宇宙神秘這一精神內(nèi)涵加以提煉，將博物館的 9 個方格分別代表 9 大星系 ，并用不同的顏