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正文內(nèi)容

中庸及全文翻譯(編輯修改稿)

2025-07-26 00:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之意,而立言也。自此以下十二章,皆子思之言,以反覆推明此章之意?! 〉诙隆 ∥ㄌ煜轮琳\為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育??梢再澨斓刂?,則可以與天地參矣。  第二十三章  其次致曲。曲能友誠。誠則形。形則著。著則明。明則動(dòng)。動(dòng)則變。變則化。唯天下至誠為能化?! 〉诙恼隆 ≈琳\之道可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動(dòng)乎四體。禍福將至,善必先知之;不善,必先知之。故至誠如神?! 〉诙逭隆  海薄徽\者自成也,而道自道也。  『2』誠者,物之終始。不誠無物。是故君子誠之為貴?!  海场徽\者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外內(nèi)之道也。故時(shí)措之宜也?! 〉诙隆  海薄还手琳\無息。  『2』不息則久,久則徵?!  海场会鐒t悠遠(yuǎn)。悠遠(yuǎn),則博厚。博厚,則高明?!  海础徊┖瘢暂d物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也?!  海怠徊┖瘢涞?。高明,配天。悠久,無疆?!  海丁蝗绱苏撸灰姸?,不動(dòng)而變,無為而成。  『7』天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)?!  海浮惶斓刂?,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也?!  海埂唤穹蛱焖拐颜阎啵捌錈o窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。今夫山一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測(cè),黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉,貨財(cái)殖焉?!  海保啊辉娫?,「維天之命,于穆不已?!股w曰,天之所以為天也?!赣诤醪伙@,文王之德之純?!股w曰,文王之所以為文也。純亦不已。  第二十七章  『1』大哉圣人之道!  『2』洋洋乎,發(fā)育萬物,峻極于天?!  海场粌?yōu)優(yōu)大哉,禮儀三百威儀三千?!  海础淮淙硕嵝小!  海怠还试?,「茍不至德,至道不凝焉?!埂  海丁还示幼鸬滦裕绬枌W(xué),致廣大,而盡精微,極高明,而道中庸。溫故,而知新,敦厚以崇禮。  『7』是故居上不驕,為下不倍。國有道,其言足以興;國無道,其默足以容。詩曰:「既明且哲,以保其身?!蛊浯酥^與?  第二十八章  『1』子曰:「愚而好自用,賤而好字專。生乎今之世,反古之道。如此者災(zāi)及其身者也。」  『2』非天子不議禮,不制度,不考文?!  海场唤裉煜拢囃?,書同文,行同倫。  『4』雖有其位,茍無其德,不敢作禮樂焉。雖有其德,茍無其位,亦不敢作禮樂焉。  『5』子曰,「吾說夏禮,杞不足徵也。吾學(xué)殷禮,有宋存焉。吾學(xué)周禮,今用之。吾從周?!埂 〉诙耪隆  海薄煌跆煜掠腥匮?,其寡過矣乎!  『2』上焉者雖善,無徵。無徵,不信。不信,民弗從。下焉者雖善,不尊。不尊,不信。不信,民弗從。  『3』故君子之道,本諸身,徵諸庶民。考諸三王而不繆,建諸天地而不悖。質(zhì)諸鬼神而無疑。百世以俟圣人而不感?!  海础毁|(zhì)鬼神而無疑,知天也。百世以俟圣人而不感,知人也?!  海怠皇枪示觿?dòng)而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。遠(yuǎn)之,則有望;近之,則不厭?!  海丁辉娫唬冈诒藷o惡,在此無射;庶幾夙夜,以永終譽(yù)?!咕游从胁蝗绱?,而蚤有譽(yù)于天下者也?! 〉谌隆  海薄恢倌嶙媸鰣蛩?,憲章文武。律天時(shí),下襲水土。  『2』辟如天地之無不持載,無不覆幬。辟如四時(shí)之錯(cuò)行,如日月之代明。  『3』萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。此天地之所以為大也?! 〉谌徽隆  海薄晃ㄌ煜轮潦ィ瑸槟苈?、明、睿知、足以有臨也;寬、裕、溫、柔、足以有容也;發(fā)、強(qiáng)、剛、毅、足以有執(zhí)也;齊、莊、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有別也?!  海病讳卟?,淵泉,而時(shí)出之?!  海场讳卟┤缣?;淵泉如淵。見而民莫不敬;言而民莫不信;行而民莫不說?!  海础皇且月暶笠绾踔袊?,施及蠻貊。舟車所至,人力所通,天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所隊(duì):凡有血?dú)庹吣蛔鹩H。故曰,「配天」?! 〉谌隆  海薄晃ㄌ煜轮琳\,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?  『2』肫肫其仁!淵淵其淵!浩浩其天!  『3』茍不固聰明圣知,達(dá)天德者,其孰能知之?  第三十三章  『1』詩曰,「衣錦尚絅,」惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭、簡(jiǎn)而文、溫而理。知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯??膳c入德矣?!  海病辉娫疲笣撾m伏矣,亦孔之昭?!构示觾?nèi)省不疚,無惡于志。君子之所不可及者,其唯人之所不見乎?!  海场辉娫疲赶嘣跔?
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