中庸及全文翻譯(編輯修改稿)
2025-07-26 00:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之意，而立言也。自此以下十二章，皆子思之言，以反覆推明此章之意?！ 〉诙隆 ∥ㄌ煜轮琳\(chéng)為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育?？梢再澨斓刂瑒t可以與天地參矣?！ 〉诙隆 ∑浯沃虑Ｇ苡颜\(chéng)。誠(chéng)則形。形則著。著則明。明則動(dòng)。動(dòng)則變。變則化。唯天下至誠(chéng)為能化?！ 〉诙恼隆 ≈琳\(chéng)之道可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神?！ 〉诙逭隆 海薄徽\(chéng)者自成也，而道自道也?！ 海病徽\(chéng)者，物之終始。不誠(chéng)無物。是故君子誠(chéng)之為貴?！ 海场徽\(chéng)者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也。故時(shí)措之宜也?！ 〉诙隆 海薄还手琳\(chéng)無息。 『２』不息則久，久則徵?！ 海场会鐒t悠遠(yuǎn)。悠遠(yuǎn)，則博厚。博厚，則高明?！ 海础徊┖瘢暂d物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也?！ 海怠徊┖?，配地。高明，配天。悠久，無疆?！ 海丁蝗绱苏?，不見而章，不動(dòng)而變，無為而成?！ 海贰惶斓刂?，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)?！ 海浮惶斓刂?，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也?！ 海埂唤穹蛱焖拐颜阎?，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測(cè)，黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉，貨財(cái)殖焉。 『１０』詩云，「維天之命，于穆不已?！股w曰，天之所以為天也。「于乎不顯，文王之德之純?！股w曰，文王之所以為文也。純亦不已?！ 〉诙哒隆 海薄淮笤帐ト酥?！ 『２』洋洋乎，發(fā)育萬物，峻極于天?！ 海场粌?yōu)優(yōu)大哉，禮儀三百威儀三千?！ 海础淮淙硕嵝??！ 海怠还试?，「茍不至德，至道不凝焉?！埂 海丁还示幼鸬滦裕绬枌W(xué)，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮?！ 海贰皇枪示由喜或?，為下不倍。國(guó)有道，其言足以興；國(guó)無道，其默足以容。詩曰：「既明且哲，以保其身?！蛊浯酥^與？ 第二十八章 『１』子曰：「愚而好自用，賤而好字專。生乎今之世，反古之道。如此者災(zāi)及其身者也。」 『２』非天子不議禮，不制度，不考文。 『３』今天下，車同軌，書同文，行同倫?！ 海础浑m有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉?！ 海怠蛔釉唬肝嵴f夏禮，杞不足徵也。吾學(xué)殷禮，有宋存焉。吾學(xué)周禮，今用之。吾從周。」 第二十九章 『１』王天下有三重焉，其寡過矣乎！ 『２』上焉者雖善，無徵。無徵，不信。不信，民弗從。下焉者雖善，不尊。不尊，不信。不信，民弗從?！ 海场还示又?，本諸身，徵諸庶民?？贾T三王而不繆，建諸天地而不悖。質(zhì)諸鬼神而無疑。百世以俟圣人而不感?！ 海础毁|(zhì)鬼神而無疑，知天也。百世以俟圣人而不感，知人也。 『５』是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠(yuǎn)之，則有望；近之，則不厭。 『６』詩曰，「在彼無惡，在此無射；庶幾夙夜，以永終譽(yù)。」君子未有不如此，而蚤有譽(yù)于天下者也?！ 〉谌隆 海薄恢倌嶙媸鰣蛩?，憲章文武。律天時(shí)，下襲水土?！ 海病槐偃缣斓刂疅o不持載，無不覆幬。辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明?！ 海场蝗f物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以為大也?！ 〉谌徽隆 海薄晃ㄌ煜轮潦ィ瑸槟苈?、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發(fā)、強(qiáng)、剛、毅、足以有執(zhí)也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也。 『２』溥博，淵泉，而時(shí)出之。 『３』溥博如天；淵泉如淵。見而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說?！ 海础皇且月暶笠绾踔袊?guó)，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊(duì)：凡有血?dú)庹吣蛔鹩H。故曰，「配天」。 第三十二章 『１』唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？ 『２』肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！ 『３』茍不固聰明圣知，達(dá)天德者，其孰能知之？ 第三十三章 『１』詩曰，「衣錦尚絅，」惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭、簡(jiǎn)而文、溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯?？膳c入德矣?！ 海病辉娫疲笣撾m伏矣，亦孔之昭?！构示觾?nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎?！ 海场辉娫?，「相在爾
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