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2024-08-09 00:35本頁面
【正文】 。富有四海之內(nèi)。子孫保之。追王大、王季，上祀先公以天子之禮。父為大夫，子為士；葬以大夫，祭以士。期之喪，達乎大夫；三年之喪，達乎天子；父母之喪，無貴賤，一也。」 『２』「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也?！埂 海础弧缸趶R之禮，所以序昭穆也。序事，所以辨賢也。燕毛所以序齒也?！埂 海丁弧附忌缰Y，所以事上帝也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎?！ 海病蛔釉唬肝奈渲?，布在方策?！埂 海场弧溉说烂粽?，地道敏樹?！埂 海础弧腹蕿檎谌恕Ｐ奚硪缘??！埂 海怠弧溉收?，人也，親親為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也?！埂 海贰弧腹示?，不可以不修身。思事親，不可以不知人?！埂 海浮弧柑煜轮_道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。知、仁、勇三者，天下之達德也?！埂 海埂弧富蛏换?qū)W而知之；或困而知之：及其知之，一也?！埂 海保啊蛔釉?，「好學近乎知。知恥近乎勇。知所以修身，則知所以治人?！埂 海保病弧阜矠樘煜聡矣芯沤?jīng)，曰：修身也、尊賢也、親親也、敬大臣也、體群臣也、子庶民也、來百工也、柔遠人也、懷諸侯也。尊賢，則不惑。敬大臣，則不眩。子庶民，則百姓勸。柔遠人，則四方歸之?！埂 海保础弧庚R明盛服，非體不動：所以修身也。尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。忠信重祿，所以勸士也。日省月試，既稟稱事，所以勸百工也。繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也?！埂 海保丁弧阜彩?，豫則立，不豫則廢。事前定，則不困。道前定，則不窮。獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣。順乎親有道：反者身不誠，不順乎親矣?！埂 海保浮弧刚\者，天之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也?！埂 海保埂弧覆W之，審問之，慎思之明辨之，篤行之。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。人一能之，己百之?！埂 海玻薄弧腹艽说酪樱m愚必明，雖柔必強。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。要么不學，學了沒有學會絕不罷休；要么不問，問了沒有懂 得絕不罷休；要么不想，想了沒有想通絕不罷休；要么不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要么不實行，實行了沒有成效絕不罷休。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明 第二十一章 「自誠明，謂之性；自明誠謂之教。」 右第二十一章。自此以下十二章，皆子思之言，以反覆推明此章之意。能盡其性，則能盡人之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。 第二十三章 其次致曲。誠則形。著則明。動則變。唯天下至誠為能化。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。禍福將至，善必先知之；不善，必先知之?！ 〉诙逭隆 海薄徽\者自成也，而道自道也。不誠無物?！ 海场徽\者，非自成己而已也。成己仁也。性之德也，合外內(nèi)之道也?！ 〉诙隆 海薄还手琳\無息。 『３』徵則悠遠。博厚，則高明。高明，所以覆物也。 『５』博厚，配地。悠久，無疆?！ 海贰惶斓刂?，可一言而盡也?！ 海浮惶斓刂溃┮?、厚也、高也、明也、悠也、久也。今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉，貨財殖焉?！股w曰，天之所以為天也?！股w曰，文王之所以為文也?！ 〉诙哒隆 海薄淮笤帐ト酥?！ 『２』洋洋乎，發(fā)育萬物，峻極于天?！ 海础淮淙硕嵝?。」 『６』故君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸?！ 海贰皇枪示由喜或湥瑸橄虏槐?。詩曰：「既明且哲，以保其身。生乎今之世，反古之道?！埂 海病环翘熳硬蛔h禮，不制度，不考文?！ 海础浑m有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉?！ 海怠蛔釉?，「吾說夏禮，杞不足徵也。吾學周禮，今用之?！埂 〉诙耪隆 海薄煌跆煜掠腥匮?，其寡過矣乎！ 『２』上焉者雖善，無徵。不信，民弗從。不尊，不信。 『３』故君子之道，本諸身，徵諸庶民。質(zhì)諸鬼神而無疑?！ 海础毁|(zhì)鬼神而無疑，知天也?！ 海怠皇枪示觿佣罏樘煜碌溃卸罏樘煜路?，言而世為天下則。 『６』詩曰，「在彼無惡，在此無射；庶幾夙夜，以永終譽?！ 〉谌隆 海薄恢倌嶙媸鰣蛩?，憲章文武。 『２』辟如天地之無不持載，無不覆幬?！ 海场蝗f物并育而不相害。小德川流；大德敦化?！ 〉谌徽隆 海薄晃ㄌ煜轮潦?，為能聰、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發(fā)、強、剛、毅、足以有執(zhí)也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也?！ ?
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