馬克思哲學主義基本原理課后習題參考答案(編輯修改稿)
2025-07-25 22:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 改革經(jīng)濟體制與政治體制中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩(wěn)定發(fā)展的社會主義社會。6. 結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。答：第一，馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。按照無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線， 必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。第二，當前人民群眾關心的熱點、難點問題教育問題、住房問題、就醫(yī)問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。第三，在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，加快以改善民生為重點的社會建設，在教育、就業(yè)、醫(yī)療、收入分配、社會保障等方面采取了許多的措施，比如，免除農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村中小學學雜費，推廣農(nóng)村公費醫(yī)療，穩(wěn)定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩(wěn)定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉(xiāng)低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農(nóng)民工工資發(fā)放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現(xiàn)。第四，作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨。第四章 如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾？答：教材P150第二段。商品經(jīng)濟存在著一系列的矛盾，包括使用價值和價值的矛盾（即商品二因素的矛盾）、具體勞動和抽象勞動的矛盾（即勞動二重性從矛盾）、私人勞動和社會勞動的矛盾，其中私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾，它決定著勞動二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。在私有制商品經(jīng)濟條件下，商品二因素的矛盾來源于生產(chǎn)商品的勞動二重性的矛盾。在商品交換過程中，生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動是不能直接進行量的比較的，只有將具體勞動還原為抽象勞動，也就是從具體勞動中抽象出無差別的人類勞動，才能進行量的比較。然而，具體勞動能否還原為抽象勞動，在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會的需求不相適應，這個私人勞動就不被承認為社會勞動，它作為具體勞動的有用性質也就不被社會所承認，因而不能還原為抽象勞動，這意味著商品的價值不能實現(xiàn)，商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。反過來，如果私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會所接受，則這種私人勞動就被承認并轉化為社會勞動，它作為具體勞動的有用性質就被社會所承認，因而可以還原為抽象勞動，這意味著商品的價值得到了實現(xiàn)，商品的使用價值和價值之間的矛盾得到了解決。4. 有人認為，在信息社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現(xiàn)的，應當用知識價值論取代勞動價值論。試用所學原理對該觀點進行評析。答：不能用知識價值論取代勞動價值論。第一，商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關系是不同的程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。第二，在信息經(jīng)濟社會中，知識轉化為生產(chǎn)力，能提高勞動生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創(chuàng)造價值，它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉移到新產(chǎn)品中去，成為商品價值的一個構成部分。5. 如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么？答：第一，資本是帶來剩余價值的價值資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現(xiàn)實生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產(chǎn)活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關系，即資本主義剝削關系。第二，資本的特殊性和一般性資本的特殊性：馬克思在《資本論》中把資本作為資本主義特有的經(jīng)濟范疇來研究的，因而揭示了資本是能夠帶來剩余價值的價值，資本的本質是資本對雇傭勞動的剝削。這是資本的特殊性。資本的一般性：而從辨證的觀點看，任何事物都是特殊性與一般性的統(tǒng)一，資本也不例外。事實上，馬克思在研究資本主義生產(chǎn)方式的同時，也考察了“資本一般”問題。他指出：“資本一般，這是每一種資本作為資本所共有的規(guī)定，或者說是使任何一定量的價值成為資本的那種規(guī)定。”根據(jù)馬克思的論述，這種“資本所共有的規(guī)定性”，即資本共性，可以概括為：（1）資本的功能在于增殖，資本是一種能自行增殖的價值。利用資本從事商品生產(chǎn)、經(jīng)營和信用等活動，其目的是為了獲得利潤或利息，這是資
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