【文章內(nèi)容簡介】 和正確處理我國社會的主要矛盾分不開的。（5）中國特色社會主義新時代，我國社會的主要矛盾。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代。在新的歷史條件下，科學(xué)把握社會主要矛盾變化，對全面推動新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實意義。我們黨在牢牢把握社會主義初級階段基本國情的基礎(chǔ)上，準確把握我國社會主要矛盾的變化,作出了新的重大判斷。黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時代，這一主要矛盾集中體現(xiàn)了我們所面臨的諸多矛盾和問題，抓住了這一主要矛盾，我們就找到了正確理解和把握新時代的鑰匙，就牽住了解決其他矛盾的“牛鼻子”。因此，我們要緊緊扭住這一主要矛盾不放，在繼續(xù)推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，以更好滿足人民對美好生活的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。這樣，新時代中國特色社會主義的發(fā)展就有了可靠的保障，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。三、唯物史觀立足于現(xiàn)實的人及其本質(zhì)來把握歷史的創(chuàng)造者1．現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提歷史當(dāng)然是人創(chuàng)造的，不能脫離人去探索歷史的創(chuàng)造者。但唯物史觀認為，人不是抽象的而是現(xiàn)實的，現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提。所謂現(xiàn)實的人，“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人”。這種現(xiàn)實的人，是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動、處于一定社會關(guān)系中、具有能動性的人。2．人的本質(zhì)只有把人看作現(xiàn)實的人，才能正確把握人的本質(zhì)，把握人與社會歷史的關(guān)系。馬克思指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。3．人的本質(zhì)屬性和人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的這就告訴我們，人的本質(zhì)屬性是社會屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的，而不是永恒不變的。這一觀點強調(diào)了個人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認識和把握一定群體和個人的本質(zhì)及作用。第六章 資本主義的發(fā)展及趨勢一、經(jīng)濟全球化的影響1．經(jīng)濟全球化的過程是生產(chǎn)社會化程度不斷提高的過程。在經(jīng)濟全球化進程中，社會分工得以在更大的范圍內(nèi)進行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。習(xí)近平指出：“經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的。經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力，促進了商品和資本流動、科技和文明進步、各國人民交往?！?．經(jīng)濟全球化體現(xiàn)了社會化生產(chǎn)的要求，不僅發(fā)達國家從中受益,一些發(fā)展中國家在參與經(jīng)濟全球化進程中也得到了快速發(fā)展。經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的積極作用主要表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提供先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。（2）經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提供更多的就業(yè)機會。（3）經(jīng)濟全球化推動發(fā)展中國家國際貿(mào)易發(fā)展。（4）經(jīng)濟全球化促進發(fā)展中國家跨國公司的發(fā)展。3．經(jīng)濟全球化也是一把“雙刃劍”，它在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來了一些負面影響。（1）發(fā)達國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化過程中的地位和收益不平等、不平衡。長期以來，發(fā)達資本主義國家主導(dǎo)經(jīng)濟全球化進程，主導(dǎo)制定貿(mào)易和競爭規(guī)則，進而控制一些國際組織，從而成為經(jīng)濟全球化的主要受益者。而一些發(fā)展中國家由于發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險增加以及技術(shù)水平落后等，總體上處于更為不利的地位。建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟秩序任重道途。（2）加劇了發(fā)展中國家資源短缺和環(huán)境污染惡化。（3）一定程度上增加經(jīng)濟風(fēng)險。4．“經(jīng)濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化，消解經(jīng)濟全球化的負面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族?！北仨毧吹?，當(dāng)今困擾世界的很多問題，并不是經(jīng)濟全球化造成的。如國際金融危機不是經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然產(chǎn)物，而是金融資本過度逐利、金融監(jiān)管嚴重缺失的結(jié)果?！鞍牙_世界的問題簡單歸咎于經(jīng)濟全球化，既不符合事實，也無助于問題解決。”5．面對經(jīng)濟全球化發(fā)展的歷史必然性，面對國際范圍內(nèi)保護主義傾向抬頭，國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則制定出現(xiàn)政治化、碎片化的風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須認識到，經(jīng)濟全球化不是一部分國家的獨角戲，而是世界各國、各民族共同實現(xiàn)發(fā)展的大舞臺。在世界經(jīng)濟的大海中，想人為切斷各國經(jīng)濟的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，不僅是不可能的，也是不符合歷史潮流的。面對不同國家在生產(chǎn)方式、發(fā)展水平、文化背景等方面的差異，要以共同構(gòu)建人類命運共同體的理念引領(lǐng)經(jīng)濟全球化，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，“推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”。6．改革開放以來，我國充分利用經(jīng)濟全球化帶來的機遇，不斷擴大對外開放，實現(xiàn)了我國同世界關(guān)系的歷史性變革。中國是經(jīng)濟全球化的受益者，更是貢獻者。中國在謀求自身發(fā)展、受益于經(jīng)濟全球化的同時，也拉動了世界經(jīng)濟增長，為國際社會提供了公共產(chǎn)品，推動了全球治理的發(fā)展，對世界經(jīng)濟的發(fā)展作出了貢獻。二、2008年國際金融危機以來資本主義的矛盾與沖突由美國次貸危機引發(fā)的2008年國際金融危機是自20世紀30年代大蕭條以來最為嚴重的全球性經(jīng)濟危機，它迅速從局部發(fā)展到全球，從發(fā)達國家傳導(dǎo)到新興市場國家，從金融領(lǐng)域擴散到實體經(jīng)濟領(lǐng)域，造成了一系列災(zāi)難性后果。在這場危機的影響下，西方國家的經(jīng)濟生活、政治生活和社會民生等方面都出現(xiàn)了各種問題。1．經(jīng)濟發(fā)展“失調(diào)”。2008年國際金融危機之后，西方主要資本主義國家采取各種措施應(yīng)對危機，雖暫時避免了金融秩序崩潰，但對推動經(jīng)濟復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟發(fā)展仍然面臨一系列問題，具體表現(xiàn)為：（1）虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟發(fā)展失衡。（2）福利風(fēng)險增加。（3）債務(wù)負擔(dān)沉重。巨額政府債務(wù)又埋下了新一輪金融危機的隱患。2．政治體制“失靈”。長期以來，西方國家標榜民主并不遺余力地向外輸出民主，但近年來移植西式民主的國家陷入動蕩，西方國家本身也出現(xiàn)了某些治理危機，暴露出西式民主的弊端和局限。（1）西式選舉往往難以選賢。（2）政黨利益可能凌駕于國家利益之上。（3）“民主陷阱”會阻礙國家治理。（4）傳統(tǒng)精英政治走向衰落。大眾政治與精英政治的對立日趨嚴重，民粹主義思潮的泛起使西方精英政治陷入困境。3．社會融合機制“失效”。近年來，西方社會不斷出現(xiàn)不同群體、階層的矛盾與沖突，甚至社會動蕩。（1）社會極端思潮抬頭。（2）社會流動性退化。主要是貧富差距不斷擴大，中產(chǎn)階層萎縮，社會各階層之間的健康流動“凝固化”。（3）社會矛盾激化。以上種種情況顯示了當(dāng)代資本主義社會的亂象。這些現(xiàn)象背后的深層次原因和根源，歸根結(jié)底還在于資本主義制度本身，在于資本主義的基本矛盾。正因為如此，西方國家的一些有識之士提出了對資本主義制度和價值觀的質(zhì)疑。第七章社會主義的發(fā)展及其規(guī)律一、科學(xué)社會主義一般原則及其主要內(nèi)容1．人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義基本矛盾是“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”的根本依據(jù)。2．無產(chǎn)階級是最先進最革命的階級，肩負著推翻資本主義舊世界、建立社會主義和共產(chǎn)主義新世界的歷史使命。3．無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進行斗爭的最高形式，以建立無產(chǎn)階級專政的國家為目的。4．社會主義社會要在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，以滿足全體社會成員的需要為生產(chǎn)的根本目的。5．社會主義社會要對社會生產(chǎn)進行有計劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實行按勞分配原則。6．社會主義社會要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實現(xiàn)人與自然的和諧共生。7．社會主義社會必須堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義先進文化。8．無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，社會主義事業(yè)必須始終堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。9．社會主義社會要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅剝削和消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕和社會全面進步，并最終向共產(chǎn)主義社會過渡。二、正確把握科學(xué)社會主義一般原則馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，并提