論如何重新建立誠實(shí)信用原則在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-25 21:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不足。所以誠實(shí)信用原則被稱為民商法領(lǐng)域的“帝王條款”。誠實(shí)信用原本只是作為一種道德存在于民事習(xí)慣中，它要求人們?cè)诿袷禄顒?dòng)中講求信用，恪守諾言，誠實(shí)不欺，在不損害他人利益和社會(huì)利益的前提下追求自己的利益。從開初的民事習(xí)慣演變?yōu)楝F(xiàn)代民法基本原則，誠實(shí)信用經(jīng)過了從民法的補(bǔ)充規(guī)定到僅調(diào)整債權(quán)法律關(guān)系到作為民法基本原則的過程。誠實(shí)信用原則在民事活動(dòng)中的重要性雖然在我國(guó)立法上得到肯定，但是在我國(guó)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中它并未受到應(yīng)有的尊重。當(dāng)前我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，信用應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，擁有良好誠信資源的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是健康有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而目前在民事活動(dòng)中遵循誠實(shí)信用原則的狀況卻不容樂觀。近幾年來股市中的“銀廣廈”、“億安高科”、“鄭百文”等事件以及企業(yè)之間形成的龐大的三角債務(wù)關(guān)系均層出不窮，這樣一些違反誠實(shí)信用原則的行為，越來越成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要原因。如果說前幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸主要是基礎(chǔ)設(shè)施的相對(duì)滯后，那么當(dāng)前乃至今后一個(gè)時(shí)期的瓶頸則主要是惡意拖欠資金、合同欺詐、以次充好等違反誠實(shí)信用原則的行為泛濫，這些行為造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本提高，社會(huì)關(guān)系不和諧，從而動(dòng)搖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根基。. 誠實(shí)信用在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中缺失的原因：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，我國(guó)誠信缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不成熟、不完善。誠然，不成熟、不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為暗箱操作、造假行騙提供了更多空隙，但成熟和發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只會(huì)減少而難以完全消除信用危機(jī)。近年來美國(guó)的安然公司造假事件、日本的“活力門丑聞”等，就是這方面的例子。我國(guó)的誠信缺失現(xiàn)象，主要也是由于上述第三種情況擴(kuò)大、蔓延造成的。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，誠信缺失與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)人理性有關(guān)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)利益的過度強(qiáng)調(diào)使人們失去了誠信。但我認(rèn)為，這兩者并不存在必然的因果關(guān)系。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)人理性與誠信是一枚硬幣的兩面。正是由于經(jīng)濟(jì)人追求自身利益最大化，而社會(huì)分工和專業(yè)化使人們不可能自我滿足，所以人與人之間才互相合作，合作就需要誠信。也就是說，硬幣的一面是追求利益最大化，另一面是只有誠信才能更好地實(shí)現(xiàn)利益最大化，如上述第一種情況那樣。可見，經(jīng)濟(jì)人理性與誠信可以相輔相成，并不必然是對(duì)立的。又有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，信息不對(duì)稱是誠信缺失的原因。其理由是，由于契約是不完備的，合約雙方存在信息不對(duì)稱，從而使機(jī)會(huì)主義者有機(jī)可乘，誠信被破壞。其實(shí)，信息不對(duì)稱是常態(tài)。正是因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱，才需要強(qiáng)調(diào)誠信，通過誠信建立一種交易秩序。因而，信息不對(duì)稱作為既定條件，只是為誠信缺失提供了可能，而不一定必然導(dǎo)致誠信缺失。否則，就只能永遠(yuǎn)存在信用危機(jī)而根本無法治理了。那么，我國(guó)當(dāng)前誠信缺失的原因到底是什么呢？我看主要有以下幾點(diǎn)：第一，體制轉(zhuǎn)軌。同美國(guó)“安然事件”等誠信問題不同，我國(guó)的誠信缺失與體制轉(zhuǎn)軌有直接聯(lián)系。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行依靠權(quán)力維系，通過指令與計(jì)劃建立經(jīng)濟(jì)秩序、配置資源，不存在競(jìng)爭(zhēng)，搞損人利己、假冒偽劣的空間很小。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系要靠契約維系，而遵守契約離不開誠實(shí)守信。這就需要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠信秩序，但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。加之改革不到位、體制不健全，因而弄虛作假、損人利己的空間和機(jī)會(huì)比較多，失信行為更容易發(fā)生。第二，政府職能錯(cuò)位、缺位，行為不規(guī)范。如某些政府官員以權(quán)謀私、弄
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